迪迦奧特曼的後期主筆，小中千昭，是維基蓋戳的克蘇魯神話體系作家
於是迪迦的最終三話，就充分加入了克蘇魯神話體系裡的內容最後的boss邪神加坦傑厄便是克蘇魯神話裡克總的兒子。不但如此，關於邪神的復甦細節，迪迦也幾乎是原封不動地照搬了克蘇魯神話
也就是克蘇魯神話中「眾星歸位之時，邪神克蘇魯將會在拉萊耶甦醒，黑霧將籠罩世界，邪神將會君臨天下」
這與迪迦中「預言中的那天到來之時，邪神迦塔傑厄將會從南太平洋的遺蹟拉萊耶甦醒，放出黑霧，毀滅世界」吻合度極高。
（迪迦劇場版中的超古代遺蹟露露耶，實際上就是克蘇魯神話中克總沉睡的遺蹟拉萊耶，只不過翻譯的的人不太了解克蘇魯才翻譯成了露露耶）
克蘇魯原著裡的預言與迪迦中的預言內容實質上是一樣的，唯一不同的一點，就是復甦邪神的名字不再是克蘇魯本尊，而是他的兒子迦塔諾佐亞。
為什麼不是本尊而是他兒子？
這可以從兩方面解讀，一個是邪神中只有迦塔諾佐亞才有把對方變成石頭的技能。boss不單要力量強，力量強頂多把迪迦打回原形，但是變成石頭才能體現出更大的絕望。
另外一方面，根據小中千昭的種種私貨，迪迦這個形象或多或少地影射了基督，也就是所謂，「迪迦即是光（上帝）又是人」，這句話所指向的真正結果。
（惡魔的審判一集，創世紀壁畫上上帝賜予人類光，與之對應的是光之子反過來接受人類賜予的光）
在這種設定下，大概最終話要做到的便是「上帝之子vs克蘇魯之子」的對立效果吧。可能這也是選了克蘇魯之子加坦作為boss的原因之一
但，不論怎麼引用克蘇魯元素，迪迦終歸是宣揚正能量的兒童片，所以結局註定不會像正統克蘇魯小說一樣，充斥著克蘇魯式的絕望文風
（實際上小中寫過一篇克蘇魯正統的短篇小說：「深淵漫步者」，講的就是迪迦世界觀裡加坦傑厄復甦之前的故事，由於這篇小說不需要為小孩子負責，於是行文風格瞬間回到了原廠的克蘇魯壓抑風上去了）
於是為了向孩子傳遞希望，小中用「大人們憑藉科學復活迪迦無果，而孩子們都變成光拯救了一切」這個橋段，表現了「在克蘇魯絕對壓倒性的黑暗和混沌面前，人類現有的科技和邏輯都顯得極其渺小無力。但最後人類還是可以依靠著自己純粹絕對的希望，來打敗絕對的黑暗」這一點。
這樣，整體的思路既沒有偏離克蘇魯本身絕對混沌與黑暗，人類的認知面對克蘇魯極其幼稚的本質，又沒有把整劇基調搞得太過黑暗絕望。
（題外話，雖然加坦傑厄在劇本裡確實是明明確確地捏他了克蘇魯，但是其設計者丸山浩當年設計這個怪獸的時候，是並不了解克蘇魯的，所以加坦傑厄的外形只是糅合了一些海洋生物的特徵，並沒有過於不可名狀的設計風格）
再有就是編劇長谷川圭一的出道作，迪迦奧特曼22回大霧來了，其中的提到的小說便是史蒂芬金的小說迷霧，而迷霧本身，也是和克蘇魯脫不開關係的。
以上，便是奧特曼系列裡點名道姓地植入克蘇魯元素的內容。
除此之外，就不得不提一些本身並沒有刻意捏他克蘇魯，但卻在設定風格上與克蘇魯風格極其雷同的怪獸們畢竟，克蘇魯原著和奧特曼本身就是有很多相似之處的。都是單元故事構成為主，都在講述以怪物為主體發生的怪奇事件，克蘇魯的舊支配者和一些外神，在某種意義上，不也可以算作是怪獸這個大類中的一員麼1艾克斯奧特曼：格利扎
格利扎是以生命體居住的星球為目標，將其變為無是它的本能。無法測定其空間能量甚至肉眼都無法看到它。不是物體不是生命體沒有的存在，是沒有意識的「怪獸」。
本質是虛無，攻擊敵人吞噬敵人只是本能，沒有生命反應從設定上講，這傢伙恐怕是奧特曼系列裡最有克蘇魯元素的怪獸了。純粹的的虛無，傷害人類只是本能，有沒有「邪神踩死你就像你踩死螞蟻一樣是無意識的」的既視感？無法測量無法用地球生物的邏輯去判定，其存在完全脫離人類的三觀，完完全全地符合克蘇魯不可名狀的特點
2歸來的奧特曼：光魔普裡茲魔可以發出強烈的閃光，被照射到的物體會逐漸變成光而消失。將敵人的攻擊悉數反彈。最終最強的武器是結晶化光線，將一切物質轉化成光的結晶後逐漸消失。
剛才提的格裡扎，可謂是在設定上最有克蘇魯風格的怪獸了，但是由於艾克斯這部作品本身的各種原因，這種不可名狀的感覺，並沒有完完全全表現出來。而這個光魔，則是不折不扣的，在表現方式上，最有不可名狀風格怪獸了，將一切變成光，把敵人的攻擊以一種不可名狀的方式反彈，這集的鏡頭風格極其詭異，騙人說這是克蘇魯神話的正統影視作品也會有不少人信服的。
初代奧特曼：布魯頓在巴隆沙漠被發現的兩顆隕石被帶到同一場所融合後而誕生的怪獸。身體長有很多個突起的洞，從洞裡伸出體內的四次元纖毛，引發起四次元現象，能操縱物體，輕而易舉地使防衛軍全滅。將科特隊基地覆蓋於四次元空間中，不斷地引發超自然現象。
這位和上面這位相似之處極多，都是長滿突起的大石塊，都是能引發異常現象的傢伙。這集用了一種喜劇化的基調來敘述布魯頓的不可名狀，否則的話，孩子們看到這麼超出三觀的恐怖事件，恐怕san值會瘋狂下降的2333333