錢江晚報·小時新聞記者 馬黎
幾棵突兀的馬尾松，是宋六陵的「門面擔當」。
他們保持著很好的條杆兒，瘦成一道閃電，站在陵園上，聳入天空。
一號陵園裡的馬尾松
每一棵松樹身上，都掛著「古樹名木」的牌子，這一棵120年，那棵130年，從掛牌時間看，最早的是1989年，鐵牌邊已經朽爛斑駁，時間近一點的，有2013年的，也是2017年的。
除了茶園，馬尾松幾乎是宋六陵的另一個代名詞，考古發掘前，甚至是皇陵的全部象徵所在。
2018年5月，經國家文物局批准（考執字2018第149號），浙江省文物考古研究所正式啟動了宋六陵考古發掘工作，發掘對象為一號陵園。紹興市文物考古研究所全力配合此次工作。
錢江晚報記者曾對宋六陵的故事，和那兩年的考古故事，做過深度解讀——【揭秘宋六陵】紹興這片茶園下，一個王朝的掙扎
那次之後，發掘仍在繼續，最新的發掘成果是什麼？近日，錢江晚報記者又來到了宋六陵考古發掘現場。
2019年4月起，浙江省文物考古研究所聯合紹興市文物考古研究所、北京大學啟動了二號陵園遺址考古發掘項目。
二號陵園就在一號陵園東側約120米，很近，現標記為孝宗陵保護區。經過幾個月的野外作業，在遺址內揭示出了一處規模更大的夯土建築F1。
而2020年4月起，考古隊員又在2019年F1殿基以南約24米處，發掘了另一座大型夯土臺基，編號F2。發掘仍在繼續。
F1全景
F1+F2=？
答案，絕沒有那麼乾脆易得。
我們要寫下的，不止是一個答案，不止是找到某個陵，不是為了確認二號陵園的墓主人是哪個皇帝，不是他的墓裡還有什麼——這些都不是考古想要解決的根本問題。
二號陵園打出的無數問號，遠遠超過了我們以往對宋六陵的認識。
1.
「二號陵園現標記為孝宗陵保護區」——這句簡單的公文式表述，將錯就錯，卻意味深長。
如何錯，有必要做一下前情回顧。
宋六陵並不「六」。
陵區內實際包含了宋徽宗及南宋高、孝、光、寧、理、度共七帝陵，以及宋哲宗的孟後等七位皇后陵。那為什麼要叫它「宋六陵」？
明代曾對宋六陵有過大規模重建，至少南宋六帝攢宮經過重建，加以封土，墓前立碑。浙江省文物考古研究所研究員鄭嘉勵認為，或許是因為明代只恢復了南宋高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗六座陵墓，而漏掉了宋徽宗以及其他皇后的攢宮，「宋六陵」這個俗稱，從明代開始流行，將錯就錯。只能說，這個名字反映了明代重修之狀，而非南宋原貌。
因此，所謂保護區的定位也是錯的。
宋六陵最大的問題，7個皇帝7個皇后位置關係一直沒有搞清楚，而明清人的文獻記載，錯誤非常多。
楊璉真迦盜墓時，7帝7後，地面標誌還是清清楚楚的，毀墓之後，地面建築沒有了，明代在重建陵墓時，就已經張冠李戴，把幾個陵的位置就搞亂了。
包括《康熙會稽縣誌》所繪《宋六陵圖》，是很多學者關注的一張地圖，可是，圖中僅按南宋帝系列出六帝陵名號及分布位置，而昭慈孟皇后及宋徽宗等帝後陵不知所蹤，而且，圖中所標六陵位置與《宋會要輯稿》等文獻所記多有不合。根據文獻，「孝宗」應為「高宗」，「光宗」應為「孝宗」，「高宗」應為「光宗」，「寧宗」位置不變。
這十多年，浙江省文物考古研究所兩個70後男人，接棒恢復「排序」。
2007年到2012年，鄭嘉勵最主要的工作，就是根據《宋會要輯稿》、《中興禮書》等宋代文獻，結合現場地形的考察，在紙面上把各陵位的位次復原，以此來印證和探討南宋皇陵格局上的制度、兩宋之間陵園制度的變遷，這是他最為關心的。
等到李暉達接力時，手上已經拿到了詳盡的南宋帝陵設計規劃圖。而中國人民大學教授劉未的諸陵位次研究，結合《地理新書》中所示宋代中原地區風水觀，勾勒出了遠比此前學者更精細、更有說服力的諸陵分布圖。
南宋皇陵南區布局復原示意圖，劉未《宋代皇陵布局與五音姓利說》， 浙江大學藝術與考古研究（第三輯），2018年
2.
為什麼要說這些「題外話」？當時宋六陵所謂劃定的保護區塊，並不科學。那人們根據什麼界定保護區？
那些突兀的馬尾松。
當然，曾經它也是重要標識。
清代，地面還能看到廢墟，人們知道有皇帝埋在這裡，但搞不清是光宗還是高宗，但看地形，比周邊高，他就能知道這裡是一個陵。所以古人根據方志裡標錯的標識，沿著這些高起的臺地種松樹，代表這裡一個陵，那裡一個陵。後來，人們就把松樹代表陵位所在的地望。
但慢慢的，人們開始賦予松樹更多的想像和「責任」。
現場，有兩棵馬尾松根部壘了一圈石頭，微微攏起，看起來像個墳包，很長時間，人們誤以為這幾棵馬尾松下面就是墓穴。
「清代人無法理解這個廢墟，稍微攏起一點就當成了墳包，於是就在廢墟上種樹，在『墓冢』上種樹。所以當地才會流傳這裡有六個皇帝跟100多座功臣陪葬墓的說法，其實就跟種樹有關，一個個都當成墳包了。」李暉達說，100年下來，鄉間的故事是很容易改變的，越傳越失真，傳到了上世紀70、80年代，人們就給此地取了一個景區名字「宋陵松濤」，說整個宋陵當年是一大片松樹。
這些馬尾松自然跟南宋沒關係，但是，當年劃定宋六陵文保區域的時候，人們找不到墓，對地下的情況知之甚少，便以松樹的存在而劃定了範圍。
有點荒唐，也有點悲情。
這麼多年，松樹就這樣陰錯陽差地被保護著。最近幾年還不斷補種一些樹，矮墩墩的小樹就是「很茫然」地補種的。
選擇二號陵園發掘，也是根據當時所劃定的保護區塊而言。如今，在重新制定的宋六陵保護規劃中，結合考古發掘成果，已經重新調整了保護範圍。
李暉達說，以前曾經划過十個保護區，落地有圍欄維護的只有3塊半，二號陵園，是在東邊的一塊，當年為了保護松樹，茶園退耕，土地退還了一部分，也就是如今發掘的區域。
考古隊員首先揭示出了一處夯土建築F1。
果然，和一號陵園同樣的情況，松樹都種在了牆邊上，或者磉墩上，人們把廢墟當作了包子墳。
3.
出乎意料，F1臺基的面積非常大。
臺基內發現的磉墩，有28個。什麼意思？你可以把它理解為大殿的正面有28根柱子，柱網非常清楚。但是，按照文獻記載，應該有30根柱子，李暉達說，在當心間（你可以理解為c位）的位子上，「設計師」去掉了兩根，特意「減柱」，可以使中心間的殿堂空間大一些。
整座夯土臺基平面，是一個橫長方形，結構也非常講究——
磉墩柱坑近正方形，邊長約1.8米，底部為土石混夯，再以細磚側立鋪面，上部又覆蓋一層0.3米厚的石板。臺基外緣還用厚石板包邊，有四個角柱，可以把整個貼邊石完全卡死。我們看到，每塊石板的體量非常大——長1.3米、寬0.9米、厚0.3米，兩頭有明顯的卯口。不過，西北角和北側保存了一部分石板結構，其餘各邊都已經被破壞。
F1磉墩內的大石板
最頂部，原來應為露明的柱礎石，可惜也已不存。因為後期破壞嚴重，部分磉墩的底部鋪磚層也盡數被毀，僅存柱坑與底部夯層。
接下來，考古隊員又發現了更重要的線索，這個大臺子還可以向東西兩邊伸出去——發現了兩條迴廊。
而臺基上層填土內，還出土了大量散落的磚瓦構件，類型和這些年李暉達在發掘中看到的基本一致。結合航拍及三維掃描等技術進行現場數據採集，並對出土瓦件的種類、數量做了數據統計分析，初步推定，F1為五開間殿堂。基址南北進深約20米，東西面寬30米，面積達到600平方米左右。
什麼概念？
一號陵園的享殿遺址（除去後部的龜頭殿），面積只有約245平方米，而二號陵園其中的一個殿堂，就遠遠超過了一號陵園。
哪位皇帝配享這麼大的陵園？暫且按下不表。
在北側，還發現了時代更晚的另外一個夯土臺子，壓在了F1北邊緣的包邊石一側。整個結構看上去，像凸字形，這一度讓李暉達有點小激動，難道是「龜頭殿」？
2018年發掘一號陵園時，最核心的發現，就是確定了龜頭殿。
南遷士大夫堅守著回到中原的信念，所以在建造陵園時，必須處處強化和體現。比如不設石像生，北宋帝陵現在還有石人石馬。
請注意，這就意味著，宋六陵作為皇家陵區一直是不嚴格的。
北宋管封土叫陵臺，墓室，就在陵臺正下方。但南宋人想得太多了，我們不能做陵臺啊，一修就等於坐實了我們要在這裡終結了，我們可是要回去收復故地的，所以要顯示出我們是暫時的，那怎麼辦呢？
南宋人想了個辦法。
我們將來不是要回到河南嗎，所以就葬在淺土，上面不覆土，就蓋一間屋把它覆蓋住，等於蓋了個保護棚，這樣將來棺材起出來搬家比較方便。而蓋的這間「屋子」，就是享殿後面的當心間後凸出一間屋，這間屋子，很形象地稱為「龜頭殿」。
2018年，一號陵園正是發現了龜頭殿，而它的正下方，就是某位皇帝的墓穴，平面近方形，邊長約9.5米，也就是說，他的墓室面積不到100平方米。
因此，一旦發現了龜頭殿，意義不言而喻。
我們回到二號陵園。
李暉達一度懷疑人們是不是後建了龜頭殿。考古隊員在做了詳細的鑽探後，絲毫沒有發現龜頭殿的跡象。
看來，它和一號園陵不一樣。這一組後加的小殿堂，不是龜頭殿，應該是後來添建的一個臺基。
「現在還不能確定後來加的年代，加它的目的是什麼，也還不能確定。」
出現這種後加的臺基，有幾種可能。
這個大殿曾經被破壞過，後來加蓋了一個類似的小殿堂。因為F1和一號陵園一樣，柱網清晰，但後建的部分幾乎看不見磉墩，看不見柱洞。有可能是加了一個小月臺，但什麼功能，不清楚。
還有一種可能。臺子後建了一道晚期的圍牆，因為考古隊員發現，人們是拆解了原有陵上的構件來包牆邊的。
總結一下，二號陵園出現了特殊情況：迭代——既有宋代的，也有宋代以後，或元代或明代以後增補的臺基。
李暉達對鄭嘉勵說，以前我們是越挖越清楚，現在有可能越挖越糊塗。
F1東北角
4.
糊塗有時是好事，柳暗可能花明。
這些問題，暫時無法有答案，因此，今年的發掘，本來是為了回答兩件事，F1的迴廊到底成不成立？長什麼樣子？結果，發現了「言外之意」。
2020年，考古隊員繼續向兩側擴方，向南做了一條探溝，很快發現了新線索：南邊發現了另一個大臺子，在2019年F1殿基以南，大約24米處，發掘了另一座大型夯土臺基，編號F2。
發掘重點，迅速轉移到這個大臺子上。
劃出完整的範圍，對考古工作來說非常重要，我們經常看到，他們一直在找「邊邊角角」。
臺子北側邊緣也包著條石，結構和F1很像。於是，他們再繼續往南邊追，但到目前為止，還沒有找到南邊沿，因為這一側後期的擾亂特別嚴重，有可能南邊沿已經找不到了。
但是，東西兩側的面寬現在已經達到了45米，還沒有追到頭，這意味著，這個臺子非常大。
F2臺基的北側條石包邊
不光大，更意外的是，考古隊員發現，F2居然通過東西兩側的迴廊，和F1連在一起，圍合成了一個橫長方形的院落，像四合院，F1和F2就像兩間廂房。而且，庭院四邊的條石板都還在，結構清晰，面積約1400-1500平方米。
庭院西南角
F2的格局很清楚，臺基上也有柱網，可惜比較零碎，擾亂厲害。但是考古隊員依然可以知道，F2做柱礎的方式，和F1一模一樣。
5.
F1和F2並沒有被圍牆隔開，始終都在同一個園子裡，而且這個園子目前還在擴大。
再看東西兩側的圍牆。
李暉達推測，東邊圍牆離現在挖到的地方還要遠三四十米的樣子，也就是說，圍牆的範圍會遠遠大於此前的一號陵園。
一號陵園的邊長只有58米，而如今二號陵園的兩側還沒有挖到邊，就已經快要到100米了。
截至目前，除了兩座殿基、庭院和東西迴廊之局部外，還未能完整框定二號陵園的整體範圍，但空間尺度已遠遠大於一號陵園。
這究竟是誰的陵園？
它的結構也比一號陵園更複雜。
此前，李暉達懷疑過，一號陵園是不是還有外垣牆。「之前說有兩道垣牆，中間還有一些建築結構，而二號陵園正在慢慢地真實地體現出那些複雜的結構。那麼大的宮殿建築，在使用過程中，南宋時期應該有幾次修繕，基址有過修改，明代又經過了重修，迭代變化明顯。」
這就跟我們原來想像的攢宮的性質——暫時性，隨時來，隨時走，一切從簡，很不一樣。
「一號陵園做出來後，我們覺得攢宮能到這個格局差不多了。但做了二號陵園發現，遠遠不是。」李暉達甚至一度懷疑過一號陵園是不是帝陵。雖然規格上和《思陵錄》裡換算過來的尺寸近似，但內部格局太簡單了。
我們對照周必大《思陵錄》的記載，可以知道南宋人計算上下宮尺寸，比如300丈，什麼意思，是多大，再一核算，可以知道標準。高宗丞相周必大作為一個山陵使，他的記錄是很詳細的，但是，他不可能自己去量尺寸，而是直接從建造陵墓的基礎官員、設計師裡拷貝了一份工程數據，抄錄下來。這就可以跟我們的發掘現場做實際的對照，對後期復原來講，是最重要的「標本」。
然而，考古說了實話。二號陵園內部建築布局的複雜程度，跟文獻上的記載很難對上，超過了人們的想像。
往南，考古隊員還發現了類似良渚古城的石塊牆基，底下有溝槽，堆上石塊後再夯土。這樣的牆基，2013年李暉達已經發現過。但是這種牆基又還不到外圍牆的規模。「所以我懷疑殿與殿之間，是否還有幾道牆，組成一個個院落，最後構成一個大陵園的格局。」
不過，F2始終沒有發現龜頭殿。也就是說，二號陵園的兩座大型建築都沒有發現龜頭殿石藏遺蹟。所以，目前初步判斷，這組遺址應為某帝陵攢宮的輔助陵園——下宮遺址。
什麼意思？
宋代的墓園結構，分成上下宮，你可以理解成兩個大院落間錯的建築。
上宮，是最高規格的建築，是帝陵攢宮的核心部分，核心就是龜頭殿，以及下方的墓穴。
上宮的作用，相當於皇帝生前的居所，前朝後寢。享殿，指的是墓正前方的殿，但這個享殿不是經常要用的，只有碰到大日子，比如大的祭祀，比如冬至，才會用到。
下宮，位於上宮的西北方向，上下宮分離，並不在一條軸線上。作用是日常祭祀，守陵人也住在這裡，比上宮更實用。
2018年，考古發掘的對象就是一號陵園的上宮。李暉達帶著考古隊首先發現的，正是「心臟」位置：享殿。享殿居南側，平面呈長方形，前後分布4排12個大型磉墩，但我們可以憑此確認，為三開間格局。
一號陵園享殿前面其中一個磉墩
如今，考古隊員已經找到了二號陵園的下宮，在偏東南角的地方，再找對應的上宮，就不難了。
李暉達說，此前勘探時，已經發現了一處疑似墓葬的位置。如果沿著這個方向進行，就可以看到一組完整的上下宮。
「真正的南宋帝陵，實際的範圍、規模，是相當大的，是一組複雜、龐大的結構。雖然不能跟北方帝陵比，但比我們腦子裡想像的，文獻上看到的攢宮的結構，要大得多。」
一號陵園的發掘，解決了一個問題，它是嚴格按照北宋皇陵制度建立的，可以當作一個標本。但事實上，這只是一個相對比較簡單的院落，對於我們研究南宋時期的宮殿建築，沒有多大的幫助——別忘了，宋六陵，首先是一組宮殿，其次再是墓葬——攢宮，是按照類似修宮殿的方式來修建的。所以從另一個角度看，通過二號陵園，我們可以討論南宋時期的宮殿建築的格局，如何設計和安排。
如今，北大正在二號陵園做數位化採集和復原，按照墓位排序，正在跟宋徽宗的永祐陵做比對。也就是說，二號陵園，可能就是宋徽宗永祐陵的下宮。
「不過，目前還沒有找到實錘，還沒有找到可以對應的東西。」
6.
李暉達還發現了一個問題。
大家投入了很大財力去建造永祐陵、永思陵，作為「第一代」，高宗和徽宗理應享受這麼高的待遇，這麼大體量的建築規模。但，這只是一種常規的想法。
「比如孝宗、光宗、寧宗，在他們各自的時代都有各自可以調用的力量，所以，你很難講，宮殿最大的就是宋徽宗、宋高宗的，不能這麼簡單粗暴地比對，單純去套《營造法式》裡的記載，如今也套不上，和現實無法拼合。」
一系列問題，隨著考古發掘而來——
二號陵園那麼大，它的真實建築規格如何去符合當時的制度？究竟是一開始就設計得這麼大，還是兩個殿本身就有時間的前後關係？
李暉達說，我們做發掘，顯然不止是為了找到某一個陵，必須儘可能把所有排次結構確認，才能更真實的明白，當年選地的實際原則落實到地上是如何真實體現的？
今年，考古隊員還在二號陵園裡發現了三四塊殘存的模印磚，一模一樣，其中兩塊磚銘正好可以完整拼合，有「九功寺幹造塔僧守和謹募 佛子符□ 舍此磚。戊申歲記」字樣，還刻上了塔的樣子，應是明代前後的式樣。說明是同一個模子印的，是某一類佛塔的塔磚。
究竟當年是把塔磚拿來建陵園，還是這裡曾有過一個後代不太為人所知的一座寺廟，目前依然未知。
說到寺，跟宋六陵有關的，就是泰寧寺。
宋寧宗去世，按國音法則，應該埋在宋光宗的西北面，但那個西北面實在不能用了，那個地方土質實在太淺，按照文獻記載而且還靠河。這時怎麼辦呢？
就把泰寧寺拆遷了，把宋寧宗埋到了泰寧寺，也就是北陵區靠山的位置。這意味著，此時，不止是突破了昭穆的限制，而且在地形上都突破了，等於說寧宗都埋到山腳下去了。
插播一句，楊璉真迦當時盜墓的次序，要麼從東南方向一直往北面盜，也就是從孟皇后開始，要麼反過來北面宋度宗開始，但他是從宋寧宗陵開始盜的。因為楊璉真迦去盜墓的時候，由泰寧寺僧人帶路，周密這個很八卦的人說，有洩憤的成分。鄭嘉勵認為，這種說法，有可能是可靠的。
「在這塊區域裡，陵園被毀棄以後，牽涉到泰寧寺究竟是遷回來還是遷出去這樣一些問題。比如泰寧寺遷回來以後，叫什麼名字？這裡是不是只有泰寧寺一個寺？還有沒有別的寺？這裡始終有一個糾結的問題，這裡是不是就有泰寧寺？誰也說不清楚。」李暉達說。
《宋會要輯稿》裡也經常提到，皇陵附近，還有數百座近千座普通民眾的墓，要不要遷？對遷墳這件事很認真地討論過。說明這個區域裡，並不是那麼單一，只有幾座攢宮，幾座宮殿。
宋六陵，待續未完。
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