卷首語：
有研究者認為，從社會與生理的角度考量，人是有最佳生命長度的，在這個長度範圍中，我們的身體有更少的病痛，也會為社會、家人帶來更少的負擔。
社會老齡化已經成為許多國家的難題
根據聯合國規定，當某地區老人人口數——65歲以上，佔總人口的百分之十，則該地區視為進入人口老齡化。
出現人口老齡化的原因有很多，例如生活條件、醫療水平的提高，使得人類壽命的延長。以及在環境、經濟和意識形態等因素影響下的出生率的下降。
而人口老齡化帶來的問題也有很多，首當其衝的就是國家面臨的養老壓力
針對人口老齡化的問題，各國也是各顯神通，例如我國就放開了二胎政策，以提高出生率。而人口老齡化嚴重的日本，也因此應運而生許多「夕陽產業」，比如老年人專用的護膚品、雜誌等
這些問題讓我們不禁思考，人是否真的存在最佳壽命，過了這個限度，人的生命是否就不再有意義而成為了徹頭徹尾的負擔？但可惜的是，人從來不是一個絕對理性的生物，生命也並非一件可以計算利益最大化的機器。
曾經有一位醫生看到了一位病重的老婆婆，在一個陽光明媚的上午，盤腿坐在病床上，用她那掉光了牙齒的牙床，眯著著眼睛，慢慢咀嚼著一根油條，陽光下，老婆婆滿足且幸福的表情讓醫生動容。
那段描寫也令我動容，我們耗費大量資源、人力物力救回一個垂垂老者，值得嗎？值得！畢竟在這個社會，不該是人為資源而活，應該是資源因人而生。
面對自己的生命，不同的人也有不同的看法。
安樂死一直是一個爭論非常大的話題，有人認為自己有決定自己生死的權利，而有些人則不敢苟同。
人從一出生就牽動著太多人的情感，佔用了太多社會資源，這也正是為什麼有人認為自殺是社會性事件，而非個人私事。基督教認為，自殺是一種罪。
他們認為生命是上帝賜予的，任何人都無權剝奪，哪怕是這個人自己。
而有的人則懼怕衰老，古代皇帝求仙問藥不在少數，現在的老人也非常容易陷入保健品的騙局。
有許多年輕人對此不屑一顧，認為死亡沒有那麼可怕。然而心理學家卻給出了不一樣的答案，隨著年齡的增長，人的死亡觀會發生很大的變化，面對死亡時的態度也會有很大不同，有的人在二十歲的時候不懼生死，熱衷於極限運動，但是老了以後可能會變得非常惜命。
事實是，人固有一死！而死亡焦慮是我們每個人都需要面臨的問題。
臨終心理學認為，一個人在意識到死亡即將來臨時會經歷否認、憤怒、討價還價、抑鬱以及承受五個階段。
首先，臨終者不相信自己即將離去這個事實；接著臨終者會覺得不公平產生憤怒，這也是一部分醫鬧的原因；接著就是討價還價階段，覺得自己還不能死，比如希望可以見到重孫出世，希望吃到過年的餃子；
接著就到了抑鬱的階段認為人生期限已定以後的日子也是絕望無味；最後就到了接受階段，這時臨終者接受了自己即將死亡的事實，平靜地度過最後的時光。
而臨終關懷也是為了緩解死亡焦慮而產生的新型職業。
其實對於人類最理想的壽命長度，發展心理學家讓·皮亞傑（Jean Piaget）曾經進行過相關研究，他認為一個人最理想的壽命應該在70至80歲之間。
在年輕時意識到生命的有限，不留餘力地擴寬生命的寬度，在年老時提高自尊，順應自然規律從容離去。
結語：
希望每個人都能歷經千帆後，能夠從容老去。
作者|山海
編輯|山海
圖片|來源網絡
參考資料|Journal of affective disorders