經常出門旅遊的朋友都知道，中國有五座著名的佛教名山，它們不僅擁有旖旎的自然風光，更極具歷史文化底蘊，在五大佛教名山中，山西五臺山，浙江普陀山，安徽九華山和四川峨眉山是被大家普遍認可的，但是第五座山到底是哪座，至今沒有統一的說法，浙江和貴州當地的兩座名山，都聲稱自己的彌勒佛的道場。
在浙江奉化雪竇山中，有一座憨態可掬，慈眉善目的彌勒佛像，佛像總高50多米，由500多噸的青銅所鑄造，下方有「人間彌勒」四個大字，當地人聲稱是星雲大師所題寫，寓意「人人即可成佛，成佛必在人間」，這應該是國內目前為止最大的一座露天彌勒佛像，以彰顯雪竇山既是彌勒佛的道場，又是中國五大佛教名山的江湖地位。
雪竇山一直以來它都堅稱自己是五大佛教名山之一，真正的彌勒佛道場。首先在歷史上，雪竇山就是著名的佛教名山，早在宋朝就已經是被世人所認可，其次因為布袋和尚被公認為彌勒佛的化生，而相傳布袋和尚是五代時期的高僧，是浙江奉化人，曾經多次在雪竇山的雪竇寺裡講經說法，所以雪竇山就被世人稱為彌勒佛的道場。
在貴州銅仁的梵淨山，也聲稱自己是彌勒佛的道場，中國五大佛教名山。首先梵淨山這個山名，就極具佛教色彩，它是從「梵天淨土」點化而來，梵淨山在宋朝和元朝的時候即被視為梵天淨土，明朝的時候梵淨山已經是彌勒道場，尤其是在明代萬曆年間。欽命僧重開佛山，環山而建廟宇群，梵淨山作為彌勒道場也是盛極一時。
據梵淨山當地的老百姓說，梵淨山是彌勒佛道場，不僅有歷史依據，還有其獨特自然景觀，在梵淨山金頂附近，經常能看見所謂的「佛光」和「幻影」的現象，這一奇特的自然現象，被當地人稱之為「彌勒顯現」，歷史文化和自然風光的交融，梵淨山也就形成了蔚為可觀的彌勒信仰。
很多人說，既然布袋和尚是彌勒佛的化身，他一生出生，出家，得道，圓寂和歸葬之地都在浙江奉化，雪竇山作為彌勒佛道場顯然更具有說服力，而貴州銅仁梵淨山僅僅憑藉「梵天淨土」四個字顯然有些單薄。那麼在您看來，雪竇山和梵淨山，哪座山才是彌勒佛的道場，誰才是真正的佛教五大名山之一呢？作為一名遊客，浙江和貴州兩座名山，您更支持哪一座呢？