原創 劉貴洲 胡紅民等 中國投資參考
《土庫曼民族的精神世界》
｜作者：庫爾班古力·別爾德穆哈梅多夫｜
導讀
細讀《精神世界》，領悟土庫曼核心價值觀，深為土庫曼民族和人民的精神所吸引；品味通篇寓言，就如參加跨國故事會，更為中土民族文化的互通而倍感親切
●中土文化互通共融
●表達手法值得學習
土庫曼斯坦總統庫爾班古力·別爾德穆哈梅多夫（以下簡稱「總統」）的新著《土庫曼民族的精神世界》（以下簡稱《精神世界》）在中國出版了，土庫曼民族的核心文化與中華文化在東方大地交響迴蕩。作為從事中土合作的石油人及油二代，對這一盛舉倍感高興。對在油氣合作之上，進一步推動中土文化合作，倍感榮幸。
自古以來，絲綢之路就將中土兩國緊緊地聯繫在一起，正如總統在書中所說：「土庫曼斯坦是絲綢之路上最可靠、最安全的地段。」「絲綢之路在遠古就促進了各國間的貿易聯繫，推動了國家間的關係發展。」
土庫曼人的精神世界源於奧古茲的古老生活規則。總統特別引用東方聖賢的話：「過去的時光已停留在昨天，人要帶著理想前行。」
2020年是「土庫曼斯坦——永久中立國的故鄉」國家年，也是獨立的土庫曼斯坦中立25周年。
細讀《精神世界》，領悟土庫曼核心價值觀，深為土庫曼民族和人民的精神所吸引；品味通篇寓言，就如參加跨國故事會，更為中土民族文化的互通而倍感親切。
中土文化互通共融
（一）核心價值觀相同相似
敬畏天地。《精神世界》以「上天垂愛、大地恩寵」、「大地祥和是生命永恆的保障」來詮釋土庫曼民族的認識和敬仰，天與地的統一是奧古茲汗關於民族自由與和平生活箴言的核心思想。中國自古就對天地懷有崇拜敬畏之感和積極進取之心，「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」。
捍衛價值。《精神世界》崇尚勤勞、勇敢、熱情好客、友誼友善、團結、智慧。中國倡導愛國、敬業、誠信、友善，富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
《精神世界》倡導「尊重人的價值」、「關愛人」。中國始終奉行「以人為本」、「尊重勞動、尊重創造」。
土庫曼人認為，「人身上最重要的東西，就是對待生活的態度」。中國人幾千年來討論和實踐的「出世」、「入世」就是對待生活的態度。
崇尚團結。《精神世界》認為，團結是對堅定信念的承諾，是正義與繁榮的基礎，是對光明未來的信仰，是土庫曼民族的偉大目標。
奧古茲汗以一箭易斷、捆箭難折的現象教育六個兒子和二十四個孫子，彼此尊重和團結的道理。中國也有同樣的類比，不過所用的「教具」既有箭竿，也有筷子。
歌頌智慧。《精神世界》以神話傳說「石頭高帽」歌頌大臣梅拉雷的勇敢與智慧，描寫他領受「製作一頂石頭高帽」這一不可能的任務時，機智地要求國王提供「河柳灰燼製成的線」，以另一種「不可能」無言地反駁當權者的無理要求。另一則傳說「牧羊人的薪水」講述一位智慧的婦女幫助牧羊人從法官那裡討回寄存的錢的故事。中國這樣的民間故事比比皆是，以《阿凡提》中的故事集大成。這都是要求人們做人要誠實、善良，凡事都要設身處地、將心比心，以免招致「以其人之道還治其人之身」的被動。
重視科教。《精神世界》闡述「教育與科學點亮生活」。「知識素養是最有價值的遺產，而教育與科學是知識素養的核心。」「科學是結果，而教育是途徑。」「科學與教育的成就可以和很多高尚的品質（高尚、公正、守信、英勇、正直、知足、忘我）相媲美。」「富有創造力的人是國家的未來。」「智慧和天資好比黃金般寶貴。」「科學和技能是最珍貴的財富，讓你兒子擁有這些財富，才能擺脫貧困，財富也會不請自來。你應傾盡所有，讓你兒子在科學和技能方面取得成就。」「科學是無止境的。科學能深化世界觀，開拓眼界，促進生命和諧發展。科學和智慧是同根的，而自然卻不是。」「科學存在的意義是為了人類完善自己。」馬赫圖姆庫裡名言：「閱讀能夠提升智慧。」土庫曼民諺：「與知識淵博的人交談是一大善事。」中國的古文名篇名句「談笑有鴻儒、往來無白丁」和「與有肝膽人共事、從無字句處讀書」說的就是同一個意思。
推崇持續發展。土庫曼斯坦奉行可持續發展，在《通往可持續發展目標道路上的土庫曼斯坦》中制定基本工作任務，讓自然和環境仍然保留最初的模樣。中國自上世紀90年代支持聯合國千年發展目標以來，對可持續發展不懈努力，最近又承諾2060年前實現碳中和。
珍惜友誼。土庫曼人認為，朋友是用端正品行和溫厚善良來幫助彼此、提高修養的人。友誼能鞏固家庭團結，使人生活富足，與周圍人形成相互尊重、信任的良好氛圍。友誼是讓人們親近的橋梁，是通往高尚傳統的永恆之路。
朋友應設身處地為對方著想。仙鶴和狐狸的故事，狐狸請仙鶴來做客，把飯盛在平底小盤子裡，仙鶴從盤子裡吃不到東西；仙鶴請狐狸來做客，把飯盛在長頸瓶子裡，狐狸也什麼都吃不到。《精神世界》用較大篇幅歌頌「高尚的友誼」。
中華民族對友誼也格外看重，所謂「為朋友兩肋插刀」、「管鮑之交」、「刎頸之交」等典故同樣看重朋友與友誼。
對待國與國關係，自奧古斯汗時代起，以和平方式鞏固國際關係就成了土庫曼民族的高尚傳統。土庫曼斯坦是可靠的夥伴，在國際關係中會考慮所有方的利益。中國歷來重視國際關係，尤其是改革開放四十多年來，致力於對外合作，並大力「走出去」與諸多友邦、眾多夥伴攜手合作，堅持「雙贏互利」，贏得各方信任，在合作中建立了偉大的友誼。
關注健康。《精神世界》認為，健康是福；和平、健康的生活方式和幸福感是衡量財富的最重要的尺度。不要看我的年齡，而要看我如何生活。人民的健康屬於社會財富，是影響一個國家發展的最基本決定性因素。健康是首要的、基本的價值。生活之美是黃金，而健康主宰著生活。健康生活方式的內涵和實質在於體育運動。中國自有《皇帝內經》以來，中醫與養生，無不奉行健康至上，不斷追求有品質的幸福感。
駱駝刺（被稱為尤扎爾利克，意為一百個勇士的力量）是健康之源，在土庫曼民間被奉為神聖的植物。凱雷姆醫生用它燃燒的煙連燻幾天驛站和人員聚集的地方，用它煮水來沐浴和噴灑房屋周圍，醫治流行怪病，包治百病。隨身攜帶駱駝刺可讓你遠離一切煩惱和疾病。土庫曼人對駱駝刺的信奉和使用與我國中醫重視「艾」和用艾驅邪、治未病非常相似。
（二）寓言諺語互相印證
兩國文化中的寓言、故事、諺語和俗話等異曲同工，好似一脈相承。
土庫曼寓言：「如果你昨日屹立山巔，今日則可能駐足山腳。」中國俗話：「三十年河東，三十年河西。」
《精神世界》「莫砍活樹」的古老故事，「不捕殺動物媽媽和她的幼崽」、「傳說瞪羚眼淚滴落的地方都會變成黑色，追殺瞪羚的兩個獵人先後掉入兩個深坑」的寓言，與中國「不殺孕獸」、「不涸澤而漁」如出一轍。
土庫曼人「仰望星空，尋找月亮上的獅子」，並以「月中人」隱喻「空靈之美」；中國人編織「月亮上的玉兔」，以及她的主人：嫦娥奔月，並以「月老」指代促成連理的媒人。兩者異曲同工，只不過中國的童話顯得更浪漫一些罷了。
神話傳說「客人的禱告詞」闡述了客人需要尊重主人禮儀的道理。中國恰恰有「入鄉隨俗」、「客隨主便」等成語。
神話傳說「愛嫉妒的人」講述某人受真主賞賜一頭奶牛，卻得知鄰居被賞賜兩頭奶牛，就嫉妒不已。教育人不可有嫉妒心，不可貪心不足。「貪心不足的人抱怨樹長不高，樹長高了又抱怨樹不結果，等結果了則抱怨果實不甜。」中國有兩句古話和諺語描述這種不良心理：「不患寡而患不均」、「貪心不足蛇吞象」。
土庫曼諺語「什麼都教你做的嫂嫂要好過什麼都幫你做的嫂嫂」。這和中國諺語「授人以魚不如授人以漁」意思完全一樣。
（三）相同行為相似文化
土庫曼人掘「坎兒井」，「喝同一條溝渠裡水的人」意味著是「同村人」、「同部落人」。「巴巴拉巴不責備造物主」意味著只要有水分滋養，幹樹枝插在地上都會長成碩大的果樹。這和新疆吐魯番人掘「坎兒井」、護井護水、用水澆灌養育出名揚四海瓜果，形成獨特水文化的偉大異曲同工。
為了遠行的人儘快回家，土庫曼人會舉行儀式，在遠行者的家門口掛一束幹蒿草。中國人同樣也會為遠行的人舉行儀式，喝壯行酒，吃包子餃子；同樣會在家門口掛蒿草盼人歸。
土庫曼諺語「回頭看看阿亞茲汗那雙鞋履吧！」意思是別忘了自己曾度過的苦日子。中國人諺語「別好了傷疤忘了疼」與之吻合對應。
土庫曼文化勸人要「多知少言」，中國文化對應的是「謹言慎行」、「君子訥於言而敏於行」。
（四）相同或相似習俗
土庫曼人有慶祝「長出第一顆牙齒」、「第一次理髮」、「達到先知年齡」的習俗，中國人有「滿月」、「百歲」、「束冠」等習俗。
土庫曼民族格外好客，最古老的習俗是用麵包和鹽招待客人。對鹽賦予了神聖的意義，與朋友共同吃鹽意味著許下了同甘共苦的誓言。這一習俗為中亞和俄羅斯民族所特有。中國人到這些地區做客，要了解這一習俗、尊重這一習俗，切不可犯主人之大忌。
土庫曼人無論男女老少，接受回禮時都心懷美好祝願，將禮品貼近額頭，以示尊重和感謝。婦女做飯時，都不忘為客人準備一份，要多準備一個或幾個人的飯。如果客人沒來，則會把客人的那份送給鄰居。有時，做手抓飯多放兩把大米，叫「梅赫曼帕依厄」或「孔舍奧卡拉」（留給鄰居的那碗）。「客人是真主送給人們的禮物，尊重客人，財富才會成倍增長。」詩人戈爾庫特.阿塔：「家裡如果沒人來做客，這個家不存在也罷。」馬赫圖姆庫裡：「家中如果不擺上餐布，貓狗都不會來。」神話傳說「富貴隨客而來」，更是將土庫曼人熱情、好客的待客之道闡述得淋漓盡致。
中國《論語》「有朋自遠方來，不亦樂乎？」對待客之道刻畫得入木三分。民間好客的習俗也是舉不勝舉。
⬆ 地毯是土庫曼斯坦三大國寶之一，主要由羊毛，駱駝毛編織而成
表達手法值得學習
（一）以寓言等詮釋價值觀
對良知的認識。《精神世界》認為，良知是生存的法則，是一半的信仰，是社會的主流價值。母親是良知的化身。忠於良知，是衡量我們對自己親愛的母親的愛的標準。自問「內在良知」。良知是人的內在價值，它會被貪慾和焦躁玷汙。偉大的詩人和思想家馬赫圖姆庫裡在詩中表達：貪慾是邪惡的力量，它把人們從通向真理的道路上擊退，而焦躁是信仰的損耗P123。忍耐使人獲得財富，而貪慾只能讓人蒙羞，懂得忍耐的人會開心幸福，急躁的人將一事無成。有良知的人很容易知足。
諾夫施爾瓦納·阿德拉在東方許多民族中被認為是正義的化身，寓言「誠實的尺度」講述他一次打獵射中了一隻巖羚羊，他以此做烤肉卻忘記帶鹽，於是命令衛兵到附近的巴扎買鹽，並特別強調「買鹽時一定要付錢，只有這樣，用這個鹽撒過的食物才是乾淨的。」以此說明生活無小事，忽視微不足道的問題，都不會引人向善。這與中國三國故事劉備臨終教子「勿以惡小而為之、勿以善小而不為」立意完全相同。
對水的珍愛。土庫曼人珍愛水，認為「水都是珍珠」。有諺語「一滴水就是一粒金子」，用故事講明「水在沙漠中是無價之寶。」為此，在卡拉庫姆沙漠深處建設「金色世紀湖（土庫曼斯坦湖）」。節約用水和讓水保持清潔成為土庫曼民族教育的基礎內容。
對勞動的珍視。認為熱愛勞動是一個人最基本的品質之一。勞動可以治癒人的三種煩惱：貧窮、病痛和寂寞。不擅於勞動的人就象沒有手腳一樣，最簡單的問題也無法解決。擅於勞動的人，總能擺脫困境。學會勞動、尊重勞動、珍惜勞動成果。「看母親，見女兒，絲綢是細密的，布料是厚實的。勤勞可以作為更深入了解一個人的基本準則。」土庫曼諺語：「晚睡，早起，攪打奶油多打六下。」「遊手好閒的人，上帝都對他不滿。」「與其無所事事閒坐著，不如在地上畫點什麼。」都是對熱愛勞動的生動勸導。
國王：「將你們認為最寶貴的東西拿到王宮來，以證明你們誰最忠誠。」騎士：「最貴重的東西是我的祖國，我只有把我的勞動、能力、勤奮給予您，讓時間來證明我對您的忠誠。」
對家的理解和對故鄉的眷戀。是女人讓一個家成為家。當家裡有個好妻子時，你會感到生活的所有樂趣。中國人同樣認為，女主人是家裡的軸心和粘合劑。
家——誕生民族思想的空間。在自己的家中，你是屬於你自己的，在家之外你是屬於人民的。
詩人、思想家馬赫圖姆庫裡說：「世界上沒有任何地方比故鄉更令人嚮往。」
（二）以歷史詮釋文化
亞歷山大大帝信奉「人因為熱愛祖國才偉大。」土庫曼歷史上有名的奧古茲汗說，對祖國的熱愛源於奧古茲汗的智慧，「頭可斷，故土河山絕不可棄。」「一個人在生活過程中養成的所有優秀品質——教養、智慧、能力和技能，首先體現在他對祖國的態度上。」
土庫曼歷史上英勇、無畏、剛毅的統帥賈拉勒丁，重傷後無藥可治，他請求「給我一撮故鄉的土，我就能夠康復。」衛兵疾馳其故鄉——古老的瓦斯，取來一小包瓦斯的泥土和一罐阿姆河水，讓統帥恢復了健康。
土庫曼民族引以為豪的三大寶（特產）：阿哈爾捷金馬（汗血寶馬）、地毯、阿拉拜（牧羊犬），都是土庫曼先民用時間和歷史凝集起來的珍品，這些都早已在中國家喻戶曉，汗血寶馬尤其為中國人所推崇。土庫曼地毯藝術來源於大地和宇宙，始於萬物開始之初。土庫曼古老地毯上編制二十四個花結，學者們做出各種假設，力求揭示奧古茲各部落的歷史。
（三）以實踐詮釋愛民
總統身體力行詮釋文化，舉出如此多的寓言、故事、諺語、民俗，將土庫曼文化深入淺出地一一展示、解釋、剖析，對土庫曼人來說，堪比教化萬民的教科書。
總統熟悉的民俗高度貼近民眾，顯得格外親民。知道很多村裡的「土辦法」，如往不結果的果樹幹裡釘釘子，可促其有好收成；向果實含鐵的果樹根部埋鏽鐵片。
兄弟三人應父親要求出遠門經商，出行路上得到父親朋友盛情招待卻覺得飲食不適，在回程路上得到這位朋友同樣款待，卻覺得「在黑茲爾先聖到過的田野奔跑的羊宰殺的肉，本身就是一種藥。」回到家後，父親分析這種感覺上的反差：「離開家鄉，就會產生某種痛苦，這叫離鄉之苦。哪怕離開家鄉一步，身心都開始受到折磨。只要一回到自己的祖國，這一切都會消失。」「任何時候都不要說朋友誠心款待的食物不好。」
總統用俗語表達了對「不知好歹」的人的不屑：即使站在一朵鮮花旁邊，有些人也無法感知花中的甜美。
總統在闡述科技問題時，特別提到海水淡化課題，這對土庫曼斯坦來說非常重要，該國西部缺水，瀕臨裏海的土庫曼西海岸有海水淡化的特別願望。中國在海水淡化方面有不少成功實踐，與土庫曼有較好的合作空間。
土庫曼現任總統，1957年6月29日出生於土庫曼斯坦首都阿什哈巴德，土庫曼族。1979年畢業於土庫曼斯坦國立醫學院，醫學博士。長期在醫療系統工作，1979-1997年，在土庫曼斯坦衛生和醫療工業部工作。1997年12月出任衛生和醫藥工業部長，2001年4月任副總理兼衛生和醫藥工業部長。2006年12月21日，根據土國家安全委員會和內閣決議，出任代總統和武裝力量最高統帥。2007年2月就任總統；2012年2月成功連任；2012年2月13日第三次當選總統。
2007年7月對中國進行國事訪問，2008年8月來北京參加第29屆奧運會開幕式及相關活動。2010年4月30日至5月2日，對中國進行國事訪問並出席上海世博會開幕式。2011年11月對中國進行國事訪問。
曾是著名醫生，2011年年底訪華期間，他的《土庫曼斯坦藥用植物》、《土庫曼斯坦――療養勝地》和《天馬飛翔》三部著作中文版在北京舉行了首發式。2012年3月醫學著作《土庫曼斯坦藥用植物》又出第三冊。2020年9月，他的《土庫曼民族的精神世界》中文版在北京出版。
《土庫曼民族的精神世界》
目錄
P1 上天垂愛，大地恩寵
P13 大地祥和是生命永恆的保障
P41 教育與科學點亮生活
P53 健康是福
P69 勤勞是勇敢之源
P83 好客之道
P93 高尚的友誼傳統
P107 良知
P129 團結
P143 智慧之光
P155 願繁榮照亮你的前程
P159 一些神話傳說，留給讀者感悟
原標題：《【社會人文·書評】中土文化互通共融——從《土庫曼民族的精神世界》讀到的｜中國投資》
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