【環球網文旅特約作者 米廣弘】電影《八佰》再現了抗戰史上最為慘烈的守衛戰，在剛烈與血腥中融入了審美情趣與藝術手法，把一系列文化元素與電影表現藝術相結合，將「護國」主線一以貫之，讓影片不再單純地成為一部戰爭片，而是人文社科的合集，給觀眾呈現驚心動魄畫面的同時，讓他們感知中國從古至今歷史、文化、人文精神的厚植。
四行倉庫，民族精神地標。上海市繁華地段四大銀行的物資儲備倉庫。1937年10月16日，淞滬會戰進入最後階段，國軍大部隊南下轉移，決定由八十八師五二四團堅守上海，為幾天後的「九國公約」會議留下話語權，以爭取國際社會的支援。八十八師五二四團800人在最後的堅守陣地——四行倉庫，與日軍進行了4天4夜的頑強戰鬥。租界裡生活的人們和收容的難民，親眼目睹了八佰壯士誓死守衛上海的戰役，從一開始的貪生怕死、事不關己、觀看戰役直播的觀眾，變成了報名參軍、送電話線、捐錢捐物、開槍放炮的戰爭參與者。正如電影中謝晉元所說的，四行倉庫就是他們的墳墓，他們的熱情改變不了戰局，歷史會記住他們，國家會記住他們，同樣被歷史和國家銘記的，還有四行倉庫。
白馬，出徵的偉大意義。皮毛純正潔白的馬十分罕見。正因其罕見，在歷史和文學作品中，白馬每每出現，往往作為身份尊貴、值得敬重的將軍或首領的坐騎。電影《八佰》在四行倉庫堅守戰的一開始，就引出白馬這一藝術形象，並將其貫穿全片，它的每一次出現，都在傳遞給觀眾一種信號，有它在，戰士們終會所向披靡，只要它不死，戰爭就一定能夠勝利。而在謝晉元與日軍指揮官面對面談判時，白馬如約完成歷來文學作品賦予它的使命，再一次成為一代名將的坐騎，載著將軍與對面黑馬上的日本軍官對話。白馬的出徵精神與本片將軍誓死戰場的決心相輝映，深化了影片的藝術表現力，也將中華審美和精神蘊含於影片中。
趙子龍，一身是膽護國。電影中3次出現趙子龍徵戰長坂坡的場景，在端午護旗犧牲後，端午的形象與趙子龍的形象合二為一，獨自騎著白馬像長坂坡下的千軍萬馬殺去。《八佰》以四行倉庫這一精神地標為中心，將中國傳統文化中，白馬、趙子龍藝術形象，京劇、皮影戲藝術形式，方言、家書、遺書等語言和文字藝術等，穿插於電影畫面和故事中，亦現實亦魔幻，使中華審美與中國精神相統一，同時，以傳統文化元素的一次次出現，來強化「護國」精神在故事人物和觀眾內心的塑造，一步步推進抗日民族精神的生發、凝聚和升華，也展現出小人物從貪生怕死、自私自利到忘我犧牲、誓死殺敵的精神面貌的變化。這部影片的上映，提醒人們，記住歷史，也告訴我們，80多年過去了，很多東西變了，根植於中華歷史文化的審美和精神沒有變。（作者：米廣弘，文化學者）