孫笑川這個名字並不十分響亮，和六小齡童、蔡依林比起來顯得有些陌生，但是以這個名字所發展起來的網絡亞文化——抽象文化，其受眾和熱度卻漸漸有超過六學和淋語的趨勢。
抽象文化是由西南官話夾雜著普通話和emoji等組合而成的語言，廣泛應用於各種場合，對罵、服軟、挑釁甚至是調情都可以用。
雖然你們不知道孫笑川，但一定知道蔡徐坤，蔡徐坤演唱會的雷射筆事件，就是被抽象文化的粉絲反串發酵起來的，甚至還上了微博熱搜。
在網絡直播的風口上，火起來了很大一批人，風口過後，也有很多豬摔死在了地上，孫笑川顯然不在此列，他並不火，風口過後他摔下來了，卻沒死，拍了拍屁股，跑到牆外繼續直播去了。
作為一個網絡直播，一個儒雅隨和的胖子，他並沒有很大的優點，不會唱歌跳舞，遊戲打得也很菜，唯一的特點就是嘴臭，喜歡和他的粉絲對罵。
「你吼辣麼大聲幹什麼，有問題你找物管啊。」
「在？看看X？」
「你說你M呢？！」
「你怎麼回事小老弟。」
「搖了我8。」
諸如此類的話語不絕於耳。
這是他的缺點，也是他的優點，無論是什麼，他的造梗能力很強，這一特點吸引了很多的粉絲，自稱「嗨粉」，孫笑川也慢慢開始了他的網黑生涯。
其實這個人並沒有太大的黑點，唯一的黑點就是嘴臭，和一次食言，但是他的存在，像是一個縮影。
大多數人在現實生活中飽受壓抑和壓力，來自父母，來自家庭，來自社會，來自學業、工作。被女友、老婆、老闆很多很多人，罵了一天，他們能做什麼呢？
他們可以打開手機，手機就在觸手可及的位置，這是個很簡單的動作，像挖挖鼻孔，捋捋頭髮那麼簡單。
然後開始打字，這個動作同樣也很簡單，各種諸如「NMSL」「小老弟你可稍稍吧」在屏幕上出現，他們只能通過這樣的方式來宣洩自身的情緒，而宣洩的對象就是孫笑川。
和很多亞文化一樣，抽象文化也漸漸通過貼吧擴散開來，很多李毅吧、抗壓吧、戒賭吧等大貼吧的人都被吸收了進來。
並且四處以孫笑川的名義鬧事，在各種事件下留言「兇手找到了，兇手微博@帶帶大師兄」等，以抹黑孫笑川，並以此為樂。
亞文化的傳播是最快的，你聽著大家說，看著大家說，慢慢的自己也會說了。
漸漸的，這些人被稱為網絡暴民，滿嘴噴糞，和別人嘴臭，給孫笑川抹黑，被官媒批評，但是這並不能改變什麼。
只是連累的孫笑川。
成也蕭何敗蕭何，孫笑川因為他的嘴臭漸漸有了名氣，也因為他的嘴臭而遭受封禁。
但是抽象文化並不屬於孫笑川，就像李毅吧不屬於李毅一樣。
就像喜劇背後是悲劇一樣，大多數人在匿名、虛擬的網絡上破口大罵，嘻嘻哈哈，相互嘲笑，無非是為了發洩各種消極的情緒，他們聚集在一起，孫笑川不是他們的領袖，而是他們的敵人，也是他們自己，於是他們要打敗他，他們罵他，也像是在埋怨自己。
「孫笑川是平庸，是生活，是埋葬於人們心底的醜陋，是生命不可承受之哈皮。
孫笑川是你，是我，是世界上每一個人。
人人都笑孫笑川，人人都罵孫笑川，人人都是孫笑川。」