【釐清對"地藏王菩薩"的誤解：地藏菩薩≠目蓮≠地獄的陰神】
佛陀十大弟子之一的目犍連尊者，他到地獄救母的故事記載於《佛說盂蘭盆經》之內，佛教盂蘭盆會之典故即在於此。「目蓮」之名因為與代表清淨、象徵超度的「蓮花」最具聯想性性，久而久之這個故事就以此譯名流傳下來了。為什麼目蓮救母的故事能夠廣為流傳，也是因為這個故事與中國人最重視的孝道倫理有相合之處，這跟地藏菩薩之所以在中國能得到許多大眾的信受奉行也是有所關聯性的。
另一個對地藏菩薩更常見的誤解，就是認為他是專管地獄的陰神、專度地府眾生的幽冥使者、幽冥教主。只因「地藏王菩薩」的「大願」：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」，以及長期在各個六道中權巧方便示現各種化身，來為之說法而度脫眾生，所以被後人(道教)尊封–幽冥教主。
其實掌管地府的是仍屬鬼道的閻羅，地藏菩薩過去已成佛道。在《佔察善惡業報經》曾說：「此善男子(指地藏菩薩)發心已來，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，久已能度薩婆若海，功德滿足。但依本願自在力故，權巧現化，影應十方。雖復普遊一切剎土，常起功業，而於五濁惡世，化益偏厚，亦依本願力所薰習故，及因眾生應受化業故也。彼從十一劫來，莊嚴此世界，成熟眾生。是故在斯會中，身相端嚴，威德殊勝，唯除如來無能過者！」
【地藏讚頌】：
地藏菩薩妙難倫，化現金容處處分。三途六道聞妙法，四生十類蒙慈恩。明珠照徹天堂路，金錫振開地府門；累劫親姻蒙接引，九蓮臺畔禮慈尊。大士誓願不可測，運悲周遍塵剎國。眾生盡後誓方休，地府空時願始息。受化多成無上道，自身猶示聲聞跡。祇緣生佛性唯一，欲令同獲究竟即。
#十萬地藏經一大光明藏#