「誦讀經典」喬伊菲:《狡童》——彼狡童兮,不與我言兮

2020-11-29 澎湃新聞

「誦讀經典」喬伊菲:《狡童》——彼狡童兮,不與我言兮

2019-07-25 19:00 來源:澎湃新聞·澎湃號·政務

點擊上方藍字關注公眾號

繼承總理遺志 踐行全民閱讀

狡童

彼狡童兮,不與我言兮。

誦讀者:

喬伊菲,

長安街讀書會地方組成員、供職於山東濟寧市文化和旅遊局。

★點擊收聽誦讀音頻★

狡童

【作者】佚名【朝代】先秦

彼狡童兮,不與我言兮。

維子之故,使我不能餐兮。

彼狡童兮,不與我食兮。

維子之故,使我不能息兮。

參考注釋:

①狡童:美貌少年。

②維:因為。

③息:安穩入睡。

參考譯文:

那個美貌的小哥哥啊,不願和我再說話啊。為了你這個小冤家,害得我飯也吃不下啊。

那個美貌的小哥哥啊,不願和我同吃飯啊。為了你這個小冤家,害得我覺也睡不安啊。

參考賞析:

法國女作家斯達爾夫人說:愛情對於男子只是生活中的一段插曲,而對於女人則是生命的全部。確實,一個姑娘生活中最艱巨的任務就是反覆證實小夥子的愛情是執著專一,永恆不變的。因而,戀愛中的姑娘永遠沒有精神的安寧。對方一個異常的表情,會激起她心中的波瀾;對方一個失愛的舉動,更會使她痛苦無比,寢食難安。《鄭風·狡童》中的這位女子就是如此,或許是一次口角,或許是一個誤會,小夥子兩個失愛的舉動,她竟為之寢食不安,直言痛呼。

首先,詩的兩章通過循序漸進的結構方式,有層次地表現了這對戀人之間已經出現的疏離過程。第一章曰:「不與我言」,第二章承之曰:「不與我食」,這不是同時並舉,而是逐步發展。所謂「不與我言」,並非道途相遇,掉頭不顧,而當理解為共食之時,不瞅不睬;所謂「不與我食」,是指始而為共食之時,不瞅不睬,繼而至分而居之,不與共食。愛情的小舟,遇到了急風狂浪,正面臨傾覆的危險。與此相應,女子失戀的痛苦也隨之步步加深。共食不睬,雖一日三餐不寧而長夜同寢尚安;而分居離食,就食不甘味更寢不安席了。因此這位女子要直言呼告,痛訴怨恨。

其次,詩篇通過直言痛呼的人物語言,刻畫了一個初遭失戀而情感纏綿,對戀人仍一往情深的女子形象。《詩經》中刻劃了許多遭遇情變的形象,情變程度有別,痛苦感受不同。《鄭風·狡童》中的女子面臨失戀的情況,聽她的呼告,能感覺在怨恨與焦慮中,仍對戀人充滿了渴望與深情。「狡童」的「狡」,一說通「佼」,亦即強壯俊美之意;如此理解,「彼狡童兮」,亦即「那個強壯漂亮的小夥子啊」。這就是罵中有愛,恨中帶戀了。所謂「若忿,若憾,若謔,若真,情之至也」(陳繼揆《讀風臆補》)。而兩章的後兩句「維子之故,使我不能餐兮」、「維子之故,使我不能息兮」,則由前兩句第三人稱的「彼」,轉變為第二人稱的直面式的呼告了,從而把對「狡童」的戀慕期待之情表現得纏綿難割。

古老的《詩經》,傳達的是古今相通之情,只因語言簡奧,才會艱深難解。《鄭風·狡童》則不然,不僅女子的感情哀傷動人,女子的呼告也是明白如話,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之詩,千百年來卻久遭曲解。「詩必取足於己,空諸依傍而詞意相宣,庶幾斐然成章;……盡舍詩中所言而別求詩外之物,不屑眉睫之間而上窮碧落、下及黃泉,以冀弋獲,此可以考史,可以說教,然而非談藝之當務也」(《管錐編》第一冊)。錢鍾書對「《詩》作詩讀」之旨作了淋漓透闢的發揮,讀《鄭風·狡童》然,讀一切古詩均然。

註:授權發布,轉載須統一註明來自長安街讀書會公眾平臺:changanjie-read。

本期責編:胡慧倩

長安街讀書會

長安街讀書會是在中央老同志的鼓勵支持下發起成立,旨在繼承總理遺志,踐行全民閱讀。為中華之崛起而讀書、學習、養才、報國。現有千餘位成員主要來自長安街附近中央和國家機關各部委中青年幹部、中共中央黨校(國家行政學院)學員、全國黨代表、全國兩會代表委員等喜文好書之士以及黨中央、國務院確定的國家高端智庫負責人,中央政治局集體學習主講專家和中央各主要出版機構的資深出版人學者等。新時代堅持用讀書講政治,積極傳承發展中華優秀傳統文化。

在第22個世界讀書日到來之前,經民政部、文化部等相關主管主辦單位報備批覆,長安街讀書會牽頭髮起成立「全民閱讀促進委員會」,作為全國性的人民團體,該機構將通過開發利用全國各級黨政機關、企事業單位、社會組織、大中院校的全民閱讀文化資源,促進全民閱讀活動深入開展。並以黨建為先導,傳承發展中華優秀傳統文化為支撐,努力繼承周恩來總理「為中華之崛起而讀書」遺志,深入「研讀經典」,讓「全民閱讀」形成人人參與的氛圍,共同為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥。

關注公眾號,回覆:【申請入會】【百科】【全民閱讀】【黨建】【智庫】【好書推薦】【搜索最新】【客戶端】查看更多。

特別聲明

本文為澎湃號作者或機構在澎湃新聞上傳並發布,僅代表該作者或機構觀點,不代表澎湃新聞的觀點或立場,澎湃新聞僅提供信息發布平臺。申請澎湃號請用電腦訪問http://renzheng.thepaper.cn。

評論()

相關焦點

  • 每天學點國學:彼狡童兮,不與我食兮
    【原文】彼狡童兮,不與我食兮。維子之故,使我不能息兮。【釋文】薄倖美少年,不共我進餐。但為君之故,使我睡不安。【品文】《狡童》 是頌揚愛情的詩篇。 一位姑娘愛上了一位英俊的小夥子,她直率而大膽地向他表達愛慕之情。 也有人認為,這是描寫怨女失戀的詩篇,她在被狡堇遠開後,吃不香,睡不安,令人嘆息。 失戀是一種精神創傷,只能用精神藥方來治打而時間便是最好的治療藥方。
  • 《詩經》欣賞|國風 鄭風 狡童
    狡童彼狡童兮①,不與我言兮。維子之故②,使我不能餐兮。彼狡童兮,不與我食兮③。維子之故,使我不能息兮。【注釋】①高亨:彼,那個。②高亨:子,指狡童。周振甫:維,因為。③高亨:不與我食,指不和我在一起吃飯。【譯文】那個壞男孩,不再與我說話。
  • 詩經專欄:撒嬌抱怨的一首狡童,聞一多讀法怎麼如此不同?
    《詩經》裡的《狡童》,毫無疑問是一首愛情詩,姑娘家嗔怪小情郎,簡單可愛又帶著直率的酸味,放到今天也非常好理解,女友粉們喊話愛豆:小哥哥你再不出行程讓我們狗,我就爬牆去別家了呢~彼狡童兮,不與我言兮。維子之故,使我不能餐兮。
  • 麥秀歌是現存最早的文人詩,其中的狡童指的是誰?不一定是指紂王
    但是蹊蹺的是,既然是武王所封,為什麼不臣?而且,牧野之戰以後很快回師鎬京,在殷商故地仍然有絕對實力的時候退兵不像戰勝者所為。周武王不以箕子為臣,卻有箕子朝周的記載,而且半路上還作了一首詩:麥秀歌麥秀漸漸兮,禾黍油油。彼狡童兮,不與我好兮。
  • 《詩經》中經典情詩十二首,哪首最入你心?
    彼採蕭兮, 一日不見,如三秋兮。 彼採艾兮, 一日不見,如三歲兮。 《子衿》寫的是女子等待男子,表現女子等待男子的焦急心情。《採葛》寫的是男子等待女子,表現男子期盼著與女子見面的焦急心情。
  • 國學經典《詩經》 全文誦讀
    孔子曾說過:「不學《詩》,無以言。」將《詩經》的學習作為培養教育弟子的一個重要方面,可見其重要性。《詩經》全文完整誦讀:國風·周南【01.關雎】關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
  • 推純愛文:《有狐》《杯酒》《狡童》任你廣闊水澤,我一葦杭之!
    大家好,我是憐動途說,今天繼續給書迷們介紹好看的小說,分分鐘讓書迷朋友們看上癮不睡覺!看好的話記得收藏,不怕以後再書荒了。今天小編給大家推薦,《有狐》《杯酒》《狡童》任你廣闊水澤,我一葦杭之!顧長安嘿然,「我們鄉下最多的是麻雀,我對它們很熟,喜鵲也多,但不如麻雀親近人。」學堂裡,周陵川掌燈燒茶,顧長安在紙上畫著麻雀。他自小就愛觀察它們,只喜跳躍而行,平常偷點穀子米粒吃吃,但要被捉去養成家雀,卻寧可絕食而亡。周陵川含笑道:「每一隻都活靈活現,各有不同,我很喜歡。」
  • 巧笑倩兮,美目盼兮——《詩經》到底有多美!
    至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。《詩經》的主要表現手法是賦、比、興。其中直陳其事叫賦;譬喻叫比;先言它物以引起所詠之物叫興。《詩經》表現手法上分為賦、比、興與風、雅、頌合稱「六義」。 《詩經》多以四言為主,兼有雜言。
  • 拒絕「大牌平替」,「美兮」想做原創國貨美妝的品牌管理公司 | 新...
    而36氪前段時間認識「美兮」,藉助多年在供應品、渠道和品牌策劃的積累,想做成一家美妝品牌孵化公司。美兮的自營品牌 Funny Elves早在 2008 年,美兮的創始人楊菊就開始接觸化妝品的零售業務,早期側重護膚品的產業上遊,即以供應為主,2010年逐漸打通了國內的KA渠道後,開始做海外品牌的代理,包括韓國、日本、瑞士等國家的十多個品牌。
  • 「我有所思在遠道,一日不見兮,我心悄悄」5首相思古詩詞
    《相思怨》唐代:李冶人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺無畔。攜琴上高樓,樓虛月華滿。彈著相思曲,弦腸一時斷。人們都說海水深不可測,但其實,還不如相思的一半深。海水就算再深還有底,就算再寬廣,還有岸,可是,相思卻無邊無際啊!我拿著琴,準備在高樓上彈奏一曲,樓上空蕩蕩的,只有月光灑滿。
  • 王者榮耀:小怪獸與Alan輪換首發,為何不上兮兮,原因其實很簡單
    他就是從hero主力邊路轉會到estar的兮兮,為什麼在2019年KPL賽場上兮兮還未在estar上場過,一直在替補席中等待機會呢?從hero的表現來看,兮兮的實力也很強,而alan與小怪獸輪換首發卻一直不見兮兮的身影,為什麼estar沒有讓兮兮上場呢?
  • 山有木兮木有枝,五首楚風古詩歌賞析兮
    《越人歌》今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得與王子同舟。蒙羞被好兮,不訾詬恥。心幾煩而不絕兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。【表達暗戀之情的經典之作,多次出現在現代影視文學作品裡。也的確是楚地發生的情愫,是不是同性柏拉圖之戀在此不考究。】《孺子歌》滄浪之水清兮,可以濯我纓。
  • 山有木兮木有枝,心說君兮君不知,唱盡千古少年心,憂傷了歲月
    譬如,李白的《三五七言》:「入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。」李商隱的《暮秋獨遊曲江》:「深知身在情長在,悵望江頭江水聲。」柳永的《鳳棲梧》:「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」張先的《千秋歲》:「天不老,情難絕。心似雙絲網,中有千千結。」元好問的《摸魚兒二首其一》:「問世間,情為何物,直教生死相許?納蘭性德的《虞美人》:「悽涼別後兩應同,最是不勝清怨月明中。」
  • 山有木兮木有枝,心悅君兮君不知
    明明那個最先動心的人是你,為何到最後念不忘的人卻是我。有些話還沒有說出口,你卻已消失不見。 在一段感情裡,那個後動心的人,真的很吃虧。你已經失去了對我的熱情,我卻剛陷進去。 還沒來的及,表明我的心意,我以為我和你會有來日方長,卻不知道花期如此之短。
  • 「誦讀經典」朱昱熹:《烈祖》——申錫無疆,及爾斯所
    「誦讀經典」朱昱熹:《烈祖》——申錫無疆,及爾斯所 2020-11-26 19:00 來源:澎湃新聞·澎湃號·政務
  • 《九章·橘頌》:蘇世獨立,橫而不流兮
    言己所陳忠信之道,甚著明也。卒不見納,委命自沉。楚人惜而哀之,世論其詞,以相傳焉。《九章》都是屈原放逐後的作品。分別是《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲迴風》。且容我慢慢讀來。最近心緒疲累得很,心無處安放,讀書自然也慢。特別是讀楚辭這樣相對久遠的精典,一次次給自己定下期限,一次次的逾期,好在漸漸接近尾聲。