「誦讀經典」朱昱熹:《烈祖》——申錫無疆,及爾斯所

「誦讀經典」朱昱熹：《烈祖》——申錫無疆，及爾斯所

2020-11-26 19:00 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務

繼承總理遺志 踐行全民閱讀

《烈祖》

——申錫無疆，及爾斯所

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誦讀者：

朱昱熹，

長安街讀書會黨建組成員。

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烈祖

【作者】佚名 【朝代】先秦

嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申錫無疆，及爾斯所。既載清酤，賚我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假無言，時靡有爭。綏我眉壽，黃耇無疆。約軧錯衡，八鸞鶬鶬。以假以享，我受命溥將。

自天降康，豐年穰穰。來假來饗，降福無疆。顧予烝嘗，湯孫之將。

參考注釋：

⑴烈祖：功業顯赫的祖先,此指商朝開國的君王成湯。

⑵有秩斯祜：馬瑞辰《毛傳箋通釋》云：「有秩即形容福之大貌。」祜,福。

⑶申：再三。錫：同「賜」。段玉裁《說文解字注》：「經典多假錫為賜字。凡言錫予者,即賜之假借也。」

⑷及爾斯所：陳奐《詩毛氏傳疏》云：「及爾斯所,猶雲『以迄於今』也。」

⑸清酤：清酒。

⑹賚（lài）：賜予。思：語助詞。

⑺戒：齊備。

⑻鬷（zōng）假：集合大眾祈禱。

⑼綏：安撫。眉壽：高壽。

⑽黃耇（gǒu）：義同「眉壽」。朱熹《詩集傳》云：「黃,老人發白復黃也。耇,老人面涷梨色。」

⑾約軝（qí）錯衡：用皮革纏繞車轂兩端並塗上紅色,車轅前端的橫木用金塗裝飾。錯,金塗。

⑿鸞：通「鑾」,一種飾於馬車上的鈴。鶬（qiāng）鶬：同「鏘鏘」,象聲詞。

⒀假（gé）：同「格」,至也。享：祭。

⒁溥（pǔ）：大。將：王引之《經義述聞》釋為「長」。

⒂顧：光顧,光臨。指先祖之靈光臨。烝嘗：冬祭叫「烝」。秋祭叫「嘗」。

⒃湯孫：指商湯王的後代子孫。將：奉祀。

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參考譯文：

讚嘆偉大我先祖，大吉大利有洪福。

永無休止賞賜厚，至今恩澤仍豐足。

祭祖清酒杯中注，佑我事業得成功。

再把肉羹調製好，五味平和最適中。

眾人禱告不出聲，沒有爭執很莊重。

賜我平安得長壽，長壽無終保安康。

車衡車軸金革鑲，鑾鈴八個鳴鏗鏘。

來到宗廟祭祖上，我受天命自浩蕩。

平安康寧從天降，豐收之年滿囤糧。

先祖之靈請尚饗，賜我大福綿綿長。

秋冬兩祭都登場，成湯子孫永祭享。

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參考賞析：

全詩一章二十二句，分四層鋪寫祭祀烈祖的盛況。開頭四句是第一層，首先點明了祭祀烈祖的原由，就在於他洪福齊天，並能給子孫「申錫（賜）無疆」；「嗟嗟」一詞的運用，可謂崇拜得五體投地。接下八句，寫主祭者獻「清酤」、獻「和羹」，作「無言」、無爭的禱告，是為了「綏我眉壽，黃耇無疆」。這種祭祀場面的鋪敘，表現了祭祀隆重肅穆的氣氛，反映出主祭者恭敬虔誠的心態。再接下去八句，寫助祭者所坐車馬的奢豪華麗，以此襯託出主祭者身份的尊貴，將祈求獲福的祭祀場面再次推向高潮。結尾兩句祝詞，點明了舉行時祭的是「湯孫」。首尾相應，不失為一首結構完整的詩篇。

此詩在語言運用上同其他《頌》詩一樣，講究典雅莊重，但由此也產生弊端，難免有些刻板乏味（當然也有好的句子，如「約軝錯衡，八鸞鶬鶬」等）。在韻律安排上，此詩倒很有特色，三換韻腳，先用魚部韻，再用耕部韻，最後是用陽部韻。押陽部韻的句子特多，從「黃耇無疆」到「湯孫之將」的下半部分十一句，連用「疆」、「衡」、「鶬」、「享」、「將」、「康」、「穰」、「享」、「疆」、「嘗」、「將」十一個陽部韻，音調非常鏗鏘和諧，其音節美遠勝於文句美。後世句句用韻的「柏梁體」詩恐怕也是濫觴於此。

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原標題：《「誦讀經典」朱昱熹：《烈祖》——申錫無疆，及爾斯所》

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