一個人要想成功離不開貴人扶持，更離不開個人的努力。那些混的風生水起的人，都非常擅於抓住轉瞬即逝的機遇，因為機會往往都會留給有準備的人。
或許現在你正經歷著極為艱難的生活，可是也要時刻保持冷靜的頭腦，因為出現這兩種徵兆，說明「菩薩」正在保佑你。
自古以來忠實的佛教徒，都會經常去寺廟燒香拜佛，希望佛祖、菩薩可以保佑自己。可是菩薩只是一種比較虔誠的信仰，誰也不知道他們到底有沒有保佑自己。
走運之前，必有徵兆：事實上每一個人都見過「菩薩」，佛教說當身上出現這兩個徵兆時，就說明菩薩正在保佑你。
第一個徵兆：經常遇到貴人
大家都聽過「放下屠刀立地成佛」這句佛語，可是真正能夠理解內涵的人卻少之又少。我們身邊的每一個人都有成佛的機遇，只不過因為個人我生活的影響尚未開悟。
如果生活中經常能夠遇到貴人，那麼就要恭喜你了，因為這些貴人就是菩薩派來保佑你的人。我們身邊遇到的每一個貴人，都是「菩薩」的化身。
如果大家不相信可以去體會，每當我們遇到困難的時候，就會有人及時伸出援手，幫助我們化解危難。所以說那些曾經幫助過你的貴人，都是一尊心地善良、擁有慈悲心腸的菩薩。
佛教中有一個廣為人知的故事，讀懂了其中的內涵，想必就會明白貴人即菩薩的道理。從前有一個人不慎掉進了海裡，由於他是一個虔誠的佛教信徒，於是就祈求觀音菩薩救救他。
因為他相信自己虔誠敬奉的觀音菩薩，一定會在關鍵的時候保佑他。就在他飽受海浪侵襲、海風吹打的時候，海面上飄來了一塊圓木。
只要他能爬上這塊圓木，順著洋流漂到岸邊，他的生命危機就被緩解了。可是這個人卻並沒有理會，他只是一心念佛祈求菩薩親自來救自己。
於是這塊圓木就飄走了，也就是說他失去了一次逃生的機會。又過了一會一個船夫划船經過，這位船夫看到他之後馬上叫他上船，可是這個人卻拒絕了船夫的好意，並堅持要等菩薩來救自己，因為他堅信菩薩不會見死不救。
遺憾的是由於海水上漲，很快就淹沒了他賴以求生的一小塊陸地，那個人也淹死在了海裡，他去世後還真的見到了觀音菩薩，並且向菩薩抱怨為什麼沒有來救自己？
可觀音菩薩卻慈祥、和藹的看著她說：「我曾化作圓木和船夫，兩次想要救你上岸，都被你拒絕了。」
那人聽完菩薩說的話後頓時後悔不已。如果當時自己能夠抓住這兩次逃生的機會，想必一定會得救，也就不用抱怨和遺憾了。
菩薩是一種虛無縹緲的信仰，他們只活在每個人的心裡，如果菩薩真的示現出真身，想必很多人就會像葉公好龍一樣，被嚇得屁滾尿流了。
所以菩薩為了方便普渡眾生，總是會以各種各樣的形象出現在虔誠的信徒身邊，可以說那些曾經幫助過你的貴人，每一個都是菩薩的化身。
第二個徵兆：經常遇到惡人
惡人顧名思義就是無惡不作之人，他們殺人放火、燒殺搶掠，可謂無所不用其極。遇到惡人之後你對惡人的態度，往往決定了你是否能夠遇到貴人。
如果你能用一顆慈悲心、恭敬心，去真誠地對待每一個生命中出現的人，就會發現每一個眾生都是佛菩薩的化身。
《維摩詰經》中記載，但凡是大惡之人也都是菩薩的化身，他們是菩薩用來考驗眾生的「惡相」。
佛陀身邊的提婆達多，就是一個徹頭徹尾的惡人，但最後確實提婆達多幫助了佛陀，讓他經過修行之後成為了菩薩。
生活中身邊會出現很多傷害我們的人，用佛教的說法，這些人是來幫助我們的，因為他們可以幫我們消除業障。
可以說如果沒有那些傷害自己的人，那麼久而久之自己就會變成一個沒有進取之心的人。而且身上的業障一點都不會消除，也就不可能修成正果了。
結 語
所以大家不要再抱怨見不到菩薩了，生命中的貴人、惡人，好人皆為菩薩，只不過他們以不同的身份出現在我們的面前。
而絕大多數情況下我們都不自知，所以如果能用一顆慈悲心、恭敬心，去對待生命中出現的每一個人，那麼我們也是別人的菩薩。