「新三從四德」是當今社會的真實寫照,也是男人的悲哀

2021-01-21 時光溯洄者

#好男人#

說起「三從四德」相信大家都不陌生,是我國古代封建社會用於約束婦女的行為準則與道德規範,是儒家禮教從道德、行為、修養對要求對古代女性一生的約束。

何為「三從四德」?「三從」指婦女在家從父、出嫁從夫、夫喪從子;「四德」指婦德、婦言、婦容、婦功。是幾千年的封建禮教對女性的壓迫,對女子來說,可謂是苦大仇深。

從「三從四德」中的「三從」中我們不難看出,封建社會的女性是男人的附屬,一點兒地位都沒有。男人可以三妻四妾,女子必須從一而終,一個貞節牌坊毀了無數女人一生的幸福。不過這並不是我們今天探討的重點,我們今天要說的是「新三從四德」,你知道是什麼意思嗎?

進入了新時代,女性的社會地位也發生了天翻地覆的變化。曾經男尊女卑的時代一去不復返,女子也是半邊天,可以說女子已經成功地頂天立地了。新的「三從四德」也就應運而生。

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新的「三從四德」是當今社會的真實寫照,也是男人的悲哀。

近代文學家胡適曾經這樣調侃自己,他說自己是「怕老婆」協會的,還提出了男人要遵守的「新三從四德」。「三從」:老婆出門要跟從,老婆命令要服從,老婆說錯話要盲從。「四德」:化妝要等的,生日要記得,打罵要忍得,花錢要捨得。

胡適的這段言論曾經只是被作為一段笑談,而今卻成了真實社會的寫照,因為當今了社會出現了許多「好先生」,「好好先生」,把女人慣上了天……

在二十一世紀的今天,女性不僅僅是翻身了,而且地位也空前的高漲。以前的妻子被稱為「賤內」、「拙荊」,現代妻子的稱呼也變成了「老婆大人」、「女王陛下」。當然稱呼的轉變只是一種外在的表現。現實生活中更是不得了。

現在的女人不得了,尤其是已婚女士尤為甚之。儒家奉行了幾千年的「三從四德」如今已經成為了聲討的對象。現在的女性大多是一家之主,已經過上了衣來伸手飯來張口的生活。曾經胡適的「新三從四德」也是只是一個笑話,現在卻真的被實現了。男人除了不會生孩子,幾乎可以包攬家中的一切,洗衣做飯、帶娃遛狗,又或是無可奈何地跟著老婆後面逛街。

最重要的是每年有過不完的節日,送不完的禮物。情人節、三八婦女節、生日等,每個節日都必須送出令老婆滿意的禮物。

可以肯定的是,封建社會的「三從四德」是不對的,是對女性的壓迫,那麼「新三從四德」的到來,對於男人來說究竟是幸運還是不幸呢?

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河南曲劇裡面有一個叫做李豁子的,你知道嗎?他可是一個「寵妻狂魔」。李豁子把他的妻子打扮得像牡丹花一樣,他的妻子穿的是綾羅綢緞,戴的是銀絲手鐲。地裡的活不用妻子幹,洗衣做飯也不用妻子操心,不僅如此,他還為妻子鋪床疊被。結果呢?在他給妻子洗腳的時候,被妻子一腳踹翻,他的妻子還和別的男人眉來眼去。

雖然,李豁子的事情,只是一個故事而已。現實中可能沒有這麼不堪,但是這新的「三從四德」真的好嗎?夫妻本為同命鳥,兩個人應該相濡以沫才是對的。就像舒婷在《致橡樹》中寫的那樣,我如果愛你,絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝來炫耀自己;我如果愛你,絕不學痴情的鳥兒,為綠蔭重複單調的歌曲。但是如果你的妻子對你來說是一個女王,你受得了嗎?

其實,筆者認為,夫妻二人在一個家庭中應該是平等的。如果妻子恃寵而驕,不可理喻,作為丈夫也不可能開心,這個家庭也註定無法得到長久的幸福!

時光溯洄者說,夫妻二人應該相敬如賓,相濡以沫,這樣的家庭才會其樂融融,得到長久的幸福。奉勸那些「女王們」,千萬不要恃寵而驕,要學會體諒和尊重你的丈夫。畢竟他是你的另一半,而不是你的奴隸。

最後,願天下所有的夫妻都能明白「夫妻」的真正意義,時光溯洄者願天下有情人都能相濡以沫,白頭偕老!

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