古人一直相信天地的四方都有神獸守護著,無論是生老病死還是前生來世,都在四方聖獸的掌控中,這些聖獸有時候比神醫更讓古人崇拜,那麼,究竟是什麼樣的存在會讓芸芸眾生如此頂禮膜拜呢?下面我們就一起來認識一下這四位名震中華的「大佬」。
東方之靈——青龍
早在遠古時代,龍就一直在人們心中佔據著無可比擬的地位。因為在中國,龍是至高無上的神物,是皇帝的象徵。二十八星宿中,東方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把七宿想像成在天上的一條巨龍,又因為七宿位於東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方屬青,所以命名為「青龍」。
在民間有「龍生九子,各有不同」的說法。大兒名叫囚牛,它平生最愛樂曲,所以常常立於琴頭上,如漢族的胡琴,白族的三弦琴等都有囚牛的身影,而蒙古族的馬頭琴也有可能就是囚牛的一種變形。二兒子是睚毗,它最愛殺戮,所以多被刻畫在兵器上,用來震懾敵軍。它還可以用在儀仗上,以顯得形式更加威嚴。三兒叫嘲風,是只獸形龍,樣子有點像狗,它善於瞭望,所以多放置在殿角上。據說這樣可以驅妖伏魔、消滅災禍。第四個兒子叫做蒲牢,非常喜歡吼叫,人們就把它放在鐘上,現在寺廟裡的鐘,大多還是蒲牢的形象,據說它的家是海濱的一座房子,但是它十分的害怕鯨魚,一旦鯨魚對它發起攻擊,它就會嚇得亂叫。所以人們把敲鐘的木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。
五兒名叫狻猊,體型非常接近獅子,是隨佛教傳入中國的一個混血兒,因此性格上有點像佛。它好安靜、又愛煙火,所以往往把它放在佛位上或香爐上,讓它為佛門護法。老六名叫霸下,又名,樣子像龜,相傳在上古的時候,它常背起三山五嶽來興風作浪,後來被中華的老祖宗夏禹收服,並且為老祖宗立下了汗馬功勞。夏禹治水成功後,就把它的功績,讓它自己馱著,所以中國的石碑多是由它馱著的。老七是狴犴,又名憲章,樣子像虎,相傳它為人正直,經常主持正義,而且能明是非,所以它常常被刻在獄門、衙門大堂兩側以及官員出巡時的「肅靜」「迴避」的儀仗牌上端,用來維護公堂的肅然之氣。老八名叫負,因它喜愛文學,所以多放置在石碑的兩側。老么名叫螭吻,又名鴟尾,魚形的龍,大約是在南北朝時期,由印度「摩竭魚」隨佛教傳入中國。據說它是佛教中,雨神座下之物,能夠滅火。螭吻由此演化而來,所以它多安在屋脊兩頭,為人們消災滅火保平安。
西方之靈——白虎
中國的四聖獸中,常常跟青龍相提並論的就是「白虎」。虎,百獸之王,它的威猛和傳說中降妖伏魔的能力,使得它也變成了屬陽的靈獸,常常跟著青龍一起出動,「雲從龍、風從虎」,成為了降妖除魔的最佳拍檔。早在遠古時的中國,白虎就代表著戰神、殺伐之神。虎具有避邪、祈禱豐收以及懲惡揚善、發財致富等多種神力。它也是四靈之一,當然也是由星宿變成的——奎、婁、胃、昂、畢、觜、參組成西方白虎七宿。不過,這隻白虎的朝向正與青龍星座相反,是頭朝西、尾朝東。所以白虎是西方的代表,白虎並不是因它是白色而得名,而是在五行中,西方屬金,金是白色的,所以稱之為白虎。
北方之靈——玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的,意思也是相近的,武,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是用龜當作中介,跑到陰間去問祖先一些問題,並把問題的答案帶回來的一種迷信佔卜術。所以,玄冥最早的意思就是烏龜,到了後來,玄冥的含義不斷地擴大。
龜棲息在江河湖海,因而玄冥便成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商時期的甲骨佔卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。和其它三靈一樣,玄武也是由二十八星宿變成的——鬥、牛、女、虛、危、室、壁。然而,古代對「玄武」有幾種不同的解釋:有說「玄武」是龜的,有說是龜蛇的,有說是水神、北方之神的等,並且這些說法有些還都可以找到文獻記載。但是玄武被後世的道士們升級,升級到北方的大帝——真武大帝。有別於其它三靈,其它的三靈,青龍和白虎只做了山廟的門神,朱雀成了九天玄女。關於真武大帝的身世,流傳較廣的說法是在隋煬帝時,玉帝將自己的三魂之一,化身投胎於掙樂國皇后,由於厭惡世俗,便舍位到武當山上修行,並且成功飛仙,鎮守北方,人曰:玄武。
南方之靈——朱雀
在中國傳統中,鳳凰是一種代表著幸福快樂的鳥。它的原型有很多,如孔雀、鵠、燕子等,還有的說是佛教中大鵬金翅鳥變成的。在有關鳳凰的傳說中,說鳳凰有雞的頭、燕子的下巴、蛇的脖子,魚的尾巴,帶有五色條紋,並且根據顏色分為五個品種:紅色的是鳳、青色的是鸞鳥、白色的是天鵝、另外還有黃色和紫色的鳳凰稱為朱雀、玄鳥。朱雀是四靈之一,也和其它三靈一樣,是由南方七宿——井、鬼、柳、星、張、翼、軫形成的。當時人們聯想起來,朱為赤色,像火,然而在無形之中南方屬火,所以稱為朱雀。這樣,四大靈獸佔據了中華的四大方向,守護著中華民族的昌盛與繁榮。