黎明，
一聲雞叫三省都可以聽到，
這是什麼地方呢？
它就是平順縣石城鎮轄下的上馬村。
這個小山村，
河南、河北、山西三省的
分界線從村子邊划過，
在這裡雞鳴三省一點也不誇張，
完全是寫實。
這是一個唐末形成的古老山村，明代已粗具規模。村子位於濁漳河北岸高崖上，背靠王帽山，山峰挺立，奇峰競秀；面臨濁漳河，水流湍急，奔騰向東。遠觀上馬村，猶如貼在懸崖峭壁之上，極其險峻。這裡有雄奇的山水風光、有神奇的傳說故事、有古老的廟宇建築、有沿用數百年的水利設施、有獨特而完整的村落布局，這一切都形成了這個傳統村落獨特的魅力，使它入選中國傳統村落名錄，獲得了山西歷史文化名村的美譽。
如果從衛星地圖上俯瞰，村子的形狀恰如一個人的耳朵，南北長、東西短，中間還有兩個彎，橫躺在連綿的山嶺間，傾聽著數百年歷史的回音，迴蕩著傳說中劉秀踏石上馬的鑾鈴聲。
王莽趕劉秀，封下一個村名
上馬村的村名很有意思，是一個動詞，充滿動感，以動詞做村名的現象比較少見。而上馬這個動作現在已經很少見到，都被上車代替了。這個奇怪的村名怎麼來的呢？背後的故事充滿傳奇色彩，民間傳說是這樣的：西漢末年，王莽篡權後，自立新朝。王莽統治末期，天下大亂，有著前朝血統的劉秀在家鄉起兵反抗，意圖滅莽復漢。在一次戰役中，劉秀軍大敗，被王莽追殺。
劉秀逃至山西，橫跨太行山，一路向東逃去。當來到晉東南東部出口——王帽山東部的隘峪口古關隘時，人困馬乏，饑渴難耐。為躲避追兵，劉秀策馬向北山奔去，所騎戰馬口吐白沫，步履艱難。策一鞭踏一步，一步一踏，一直把山坡上的紫板石小道，踏下了很深的馬蹄印。行至斷崖下的古井旁時，再也支撐不住，人馬昏倒在地。山民見到後，好心將他和戰馬救起，餵食、飲馬，使劉秀和他的戰馬恢復精神。
隨後，劉秀在井邊一塊大石上踏石上馬，躲避追殺。戰馬也恢復神威，昂首嘶鳴，奮蹄奔走，徑直跨越濁漳河，逃入中原。從此，劉秀克服重重困難，帶兵四處徵戰。在綠林軍攻破長安，王莽新朝覆滅後，劉秀軍隊又打敗各大小起義軍，開創了東漢王朝，成為歷史上有名的光武帝。
劉秀為了表達在此地得救的感激之情，將鞭馬上山一步一踏的那個村莊封為「馬踏村」。後人為了紀念這個富有傳奇的故事，在村中修建了一座八角十二層的磚塔，村名改為「馬塔村」。劉秀又將馬塔村上面高崖下飲過甘泉、養過龍體、最後踏石上馬的小村封為「上馬村」，寓意著 「上馬起程，馬到成功」。劉秀當時揚鞭跨馬時所踏「大石」，今仍然完好無損，矗立在村東的井口邊。那股救駕「甘泉」至今仍是那樣清爽甘甜，源遠流長。
王莽趕劉秀的故事在上黨地區非常流行，也留下了諸多地名。但傳說多附會，不可當真。真要較真地說，劉秀和王莽這兩個在歷史上頗有傳奇色彩的人物，當時還真沒有什麼太多交集。王莽稱帝時，所有活動空間都局限於京城，未出長安一步，當然也就不可能親自追殺劉秀了。劉秀領兵起義時，和王莽軍隊之間的戰爭僅止於河南省中南部和湖北省北部，根本就沒有涉足河南以北地區，也就更談不上王莽趕劉秀了。
歷史上倒是真有一個追殺劉秀的人，此人叫王朗，是一個偽稱西漢成帝遺腹子的投機者，後在河北稱帝，與前來河北安撫民心的劉秀不合。王朗登基後，懸賞誅殺過劉秀。但那也是發生在河北的事，與長治八竿子打不著。
雖然傳說故事當不得真，但寓意美好的村名是實實在在地流傳了下來。那口光武帝飲過水的水井，村民們現在還在用，只不過再也不用搖轆轤了，而是用水泵打水，送往各家各戶。水井靠崖而修，青石井口上，有被井繩勒出的光滑凹槽，井架轆轤依然完整。崖邊牆上嵌有一方碑刻，是康熙年間重修古井碑。碑文說「上馬踏莊系唐時竇建德駐蹕於此，以此名焉」。要據此說，村名的由來要歸於唐朝的竇建德了。不過，自立夏國並稱王的竇建德一直虎踞河北一帶，在和唐王李世民徵戰時是否到過山西，尤其是平順一帶，都是個謎案。而在石城鎮一帶，卻有大量的竇建德的傳說故事流傳，還有竇王廟以及墓地，千年以來香火不斷、祭祀不斷。儘管民間傳說和歷史資料記載都撲朔迷離，但考慮到上馬村位居三省交界處的地理位置，夏王竇建德也許真有可能到過此地留下過足跡。
無論是光武帝劉秀還是夏王竇建德，都是歷史上的傳奇人物，上馬村的村名能和這樣的歷史人物有所瓜葛，足見小山村的深厚歷史底蘊。
莊稼漢成神，夢出一座神廟
記者一行沿著曲折漫長的陡坡進到村裡，首先就被一個三孔券洞吸引了。這三孔券洞既是進村的通道，其中一孔又是一座廟的山門。這種別致的建築格局極為罕見，是建築合理利用地形地勢的一種個例。這座廟就是當地香火最為旺盛的金華廟。
金華廟僅在上馬村有，因為它供奉的金華爺是個本地小神仙，而且成神時間並不長，只有三百來年，法力範圍也僅限於周邊。金華爺成神前是石城鎮本地農民連金華，相傳連金華生於大清雍正乾隆年間，善良忠厚。酷暑時節，驕陽當空，萬裡無雲，地裡莊稼旱得打捲兒。此時，正和姐夫鋤地的連金華放下鋤頭，感嘆地說：「唉，要是能讓老天爺下場痛快雨解解旱，哪怕我這會兒就歸天也行。」誰知道一語成讖，話音剛落，連金華倒地而亡。當下，烏雲密布，一場及時雨從天而降。
百姓們感念連金華的獻身精神，將他敬奉為神。可連金華歸天后，並沒有道場，只得四處尋覓，當他雲遊至上馬村時，發現此地山青水秀，林木茂盛，百姓和睦，於是託夢給當地村民，欲在此地塑金身、立道場。上馬村的善男信女按夢中神靈指示為他修廟塑金身，稱為金華廟。
經商出能人，蓋起一座大院
上馬村依山靠崖向陽而建，村中道路都是逼仄的坡道，彎曲迂迴，上下參差，成不規則之字形東西延展。現存的明清古民居基本都是二層，以金華廟附近較為集中，其餘三三兩兩散布村中，朝向各異，但都是規整的四合院格局，排列錯落有致。長長短短的石板巷、高高低低的石臺階，將一院院新舊房屋連接起來，將一戶戶村民的生活聯結起來，將一座村莊的歷史連接起來，構成了一個富有活力的傳統村落。
這些院落房屋就近取材，尤其是老房子，大都是用當地出產最多的紫色砂巖砌牆，有的人家房頂也是紫石板鋪砌，特色鮮明。穿街入巷，曲徑通幽，仿佛進入了土石的世界，土味濃鬱、古意盎然，邁步進入村子，眼前像一幅幅古風畫卷徐徐展開。一院院明清風格的老房子、一座座紫石壘砌的窯洞，無一不記錄著先人們對生活的熱愛和對自然的抗爭。
這裡面保存最完好的民宅就是王家大院。王家大院位於村西，是上馬村規模最大的古院落，在耳朵形俯瞰圖兩個彎交界處臨崖而建，兩座院落連綴在一起。每座一進兩院四合院。一院坐西朝東，一院坐南朝北。最西邊還有一院，但只有大概模樣，沒有完工。這兩座院子不僅佔地面積大，而且用料精良、裝飾精美。
院子的主人叫王玉行，清嘉慶年間人。自小聰明過人，長大後經商發家，在周邊晉冀豫一帶頗有聲望，後來生意一直做到山東。以當地出產的黃櫨木菸袋杆銷往山東，大賺一筆。後被當地的商行妒忌，聯合排擠，陷入困境。恰逢此時，原籍潞城清澤口村（現名青口村）的靳會昌就任山東巡撫，王玉行得到靳會昌的幫助後，生意興旺發達。他發家後，聘請能工巧匠，在家鄉建造了三座連在一起的王家大院。可惜的是，這王家大院修建到一多半時，靳會昌英年早逝，王玉行的生意也因失去靠山一落千丈，加上他感念靳會昌的恩情，悲痛之中染病身亡，大院也沒有最後完工。於是，在上馬村留下了「清口死了靳會昌，上馬氣死王玉行」的傳說。
靳會昌是潞城市的一個傳奇人物，他出生在黃牛蹄鄉的青口村。在青口村，靳氏家族可了不得，在清康熙到光緒的247年間，靳氏家族得各種功名者近90人，潞城有一句俚語：「下了馮村坡，秀才比狗多」，說的便是靳氏家族。靳氏家族中最著名的就是靳會昌。他13歲入縣學，24歲中舉，25歲中進士，選為庶常散館，做過道光皇帝的老師。靳會昌的成名作是他的一篇殿試文章《上黨天下之脊賦》。
龜鳳奪王冠，化成一柱奇石
上馬村背靠高聳的王帽山，前臨滔滔濁漳河，四周山峰環繞，風景秀麗。各個山峰從不同角度看去，形象不同。比如村子背後的王帽山，從合適的位置看去，很像一頂古代的王帽。而在耳朵俯瞰圖的耳朵眼兒部位，懸崖邊上突兀樹立一柱奇石。奇石由一根石柱和斜臥其上的一塊方形石塊組成，兩石相接處是一塊小小石塊，風一吹，感覺上面的石塊就會掉下來，仿佛飛來石一樣驚險。
這一柱奇石老遠看，像是望夫石，猶如一位婦女站在山崖邊上朝著濁漳河眺望，盼夫歸來。而在當地人口中，這柱奇石上搖搖欲墜的方形石塊則是一頂王冠，突出的山崖邊是烏龜，石柱是烏龜伸長的脖子，整體是一個烏龜頂冠的造型。關於這個造型，還有個龜鳳奪冠的傳說故事。
故事說的是上馬村背後的王帽山上有一頂王冠，光芒四射，傳說中這頂王冠有神秘力量，誰若能得到它就能得到王冠神力相助，就能修成正果，成為神仙。在王帽山上修行的一隻鳳凰和烏龜同時得到這個消息，於是都想摘取王冠。誰知，在搶摘王冠時，鳳凰卻自恃能飛，先去睡覺了。而烏龜卻絲毫不敢停歇，緊爬慢爬，一路到達山頂，摘取了王冠。待睡眼惺忪的鳳凰醒來，被滿天的金光刺痛了雙眼。原來，一頂王冠正在烏龜頭頂放出萬道霞光，而烏龜通體金光閃閃、祥光環繞——原來，烏龜已在王冠的神力加持下修成正果、位列仙班。鳳凰羞愧難當，低頭不語。從此，這幅場景就化為烏龜頂冠、鳳凰垂首的奇觀。
故事倒是有點像龜兔賽跑，也不知是哪朝哪代哪位人士傳出來的。記者一行走訪時只看到烏龜頂冠的奇石，沒有看到鳳凰垂首。同行的村幹部將我們領到懸崖邊，仔細指點。現在的崖邊修了彎曲的臺階，向下一直通到奇石跟前，可以近距離地和奇石合影，但是，鳳凰垂首的山形卻是難以看到了。因為山洪衝刷以及修建臺階鑿山之故，不復存在。
除了有傳說故事映襯的奇石之外，上馬村還擁有諸多自然人文景觀，如後山上有巨大的溶洞，洞深數十米，溶洞向下直通崖下的泉水井，泉水清冽甘甜，四季不斷，千年不竭，是上馬村人畜吃水的主要來源。村東一公裡處有一座規模頗大的玉皇廟，曾是馬塔村、上馬村、東馬村三村共建、共祭的廟宇，後來又被拆分，只給上馬村留下了正殿和獻殿以及一個空落落的院子。
東山半山腰處有著名的軍事要塞隘峪口。隘峪口又稱馬踏峪、馬踏關，東北靠高山大嶺，西南臨危崖濁漳河。地形險要，勢若咽喉，為山西、河北、河南三省交界處的重要關隘。光緒版《山西通志》以及康熙版《平順縣誌》上均有記載。
雖然有關隘存在，但在歷史上卻沒有確切的資料能說明，這裡曾經歷過哪些戰事，只在一些民國史料裡有過馬踏隘附近剿匪的記載。但作為扼控晉冀豫的重要關卡隘口，設關防守歷代皆有。畢竟，古時候可沒有現在省道324潞林路這麼寬敞的出省通道。當時只是在漳河河谷南岸有一條崎嶇狹窄的小道供通行，馬踏隘居高臨下，控山制水，地理位置十分險要。
特殊的地理位置，悠久的歷史傳承，勤勞樸實的村民，富有文化積澱的各類建築遺存，這一切使得上馬村保留了清晰的村莊延續發展脈絡。記者一行走訪時，正值2017年深秋，村子裡正在修路、建廣場、起門樓，一派紅火的場景。環顧四周，滿山的植物呈現出黃紅綠赭等各色，五彩斑斕，景色壯麗，一座座老房子在樹木的掩映下散發著迷人的古老韻味。房頂院內攤曬著柿子、玉米，金黃色的柿子、玉米，為古意盎然的村子平添了一股亮色和紅火的氣息，也攤開了村民對美好生活的憧憬。這也許正是「上馬」這個古老村名，賦予村民在新時代上馬踏上新徵程的強勁動力。
有時間的朋友不妨去感受一下那裡的氣息