剛出生的孩子就像是一張白紙，這一生如何過，就看怎樣在這張紙上作畫了。
換個角度想，承載生命的我們本身，又是什麼材質的紙呢？
我們中國人，想必應該把人生活成一張宣紙吧。
怎麼說？
中國四大發明的第一個就是造紙術。
那什麼是萬紙之王？是宣紙。
宣紙起源於唐代，當時由宣州府（大約是今天的安徽涇縣一帶）作為貢品進獻給皇家而得名。自此後，中國的字畫就有了獨特的承載之物，免去了「生命危機」。據說，美國國會圖書館的藏書和資料早就有毀損的危機，而我國唐宋時代的傳世名畫至今保存完好，細看紙面依然白潔潤柔，真如初見。
人生若只如初見，那摺扇上的勾畫攪動秋風，何須悲畫扇？
人生若按價值來說，活成宣紙，本身就已價值連城。在其上作畫，亦可承載稀世名畫，只需三筆：
第一筆 浸染，墨韻萬變
人生如紙，生命就是紙與墨的互動。
宣紙的特性是潔白如雪、質地柔韌、耐折耐磨，久藏也不會變色，最重要的是它的暈墨性和吸墨性。
宣紙分生熟，也是對墨吸收程度不同的區分。一滴墨滴在熟宣上，暈開一層層一圈圈的韻味。
世人總是喜歡用是非黑白來劃分世間的真善美與假惡醜，假惡醜的一面就是黑的。
辱母殺人案裡的於歡，是殺了人，可在他人生的冊頁上，他如何沉澱這一筆濃墨？世間萬態，不可能儘是白的。就連蘇軾也感嘆，人生的悲歡離合，是自古難全的啊。你不可能不遭遇人生的黑暗，生命的韌性就在於如何處理這些黑暗面，我們可以經歷苦難，更要將苦難如宣紙浸墨般化解、融合，進而繪出人生畫卷的精彩。
第二筆 分墨，定格擺局
宣紙看似薄薄的一層，實際是可以分層的。
古畫裡有一門手藝——揭裱，指的是把已經裝裱好的字畫的裝裱祛除，然後裝裱的工序。
鑑於宣紙的分層特性，有些制假的匠人會將一張宣紙上的畫作劈為兩三層，然後把每一層重新裝裱，一副畫就變身成好幾幅。你說這是假畫吧，它卻是真畫的一部分。質量最好的宣紙甚至可以分出十幾層。
童年時期，也許天真快樂，也許受過傷，它們或深或淺都在我們的性格上打著烙印。
人生是有厚度的，無論經歷什麼，都會沉澱在閱歷裡，那些成長的記憶其實一直都存在於每個人的心裡。
格局不同，應對不同。
製作宣紙的原料，最重要的一項是青檀皮，和別的原料相比，它的纖維更細更長，吸墨性和潤墨性更強。
現代社會的抑鬱症越來越多，也越來越被人重視。人生於世，七苦並行，生老病死避無可避，怨憎會擺脫不得，愛別離傷人心肝，求不得苦盡甘不來。
我們需要學一下宣紙的分層精神，既然被墨染是避無可避的，那就把墨跡一層層沉澱進不同的紙層裡去，化為自己的歷史。你看的越多，格局自然越大。
第三筆 藏墨，蘊墨千年
米蘭昆德拉有「不可承受的生命之輕」的說法。
輕和重，往往是角度不同，認知不同。
宣紙輕輕薄薄，價值卻在於不蛀不腐、紙壽千年。
細看宣紙，薄如蟬翼，有詩讚它：「輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲」。
長壽的原因或許就在它的韌性上。南宋書法家張即之的作品現存於安徽博物館，距今有800多年的歷史了，其紙依然光潔如初。
生命的長度不僅僅在活的歲月上。有個說法是你的生命終結了，但你要是還活在記得你的人心裡，那就沒有消亡。
王羲之死了那麼久，雖未見過他的真跡，但墨形得存於世，宣紙功不可沒。
蘊墨千年，就是宣紙的品質，做人，亦復如是。