《神異經》中記載了一顆奇樹：「東方荒外有豫章焉，樹主九州。其高千丈，圍百丈，本上三百丈，本始有條枝，敷張如帳，上有玄狐黑猿。枝主一州，南北並列，面向西南。有九力士操斧伐之，以佔九州吉兇。斫復，其州有福；遲者州伯有病；積歲不復者，其州滅亡。」
譯文參考：東方荒外之地，有豫章樹，這顆樹主管九州。它高一千丈，腰圍有一百丈，樹往上三百丈高才有樹枝，樹枝伸展開如帷幕，樹上有玄狐黑猿。每個樹枝主管一個州，樹枝南北並列，面向西南。樹下有九個大力士拿著斧頭砍樹，他們要以此佔卜九州吉兇。砍完就恢復如初，則九州是福的徵兆；緩慢恢復，則九州諸侯有重病；數年不能恢復，則九州要滅亡。
探討一：《神異經》其書其人
《隋書·經籍志·史部》中有收錄《神異經》（東方朔撰），列其為地理圖書。地理圖書一共一百四十九傳，一同被列入的還有《山海經》（郭璞注）、《水經》（郭璞注）、《豫章記》（雷次宗撰）、《十洲記》（東方朔撰）等。隋朝以前的官方藏書經歷許多次歷史戰亂，很多早已遺失。隋朝官方收集圖書的來源，是在隋朝開皇三年，秘書監牛弘請求派人民間搜尋珍本圖書，搜集到的珍本經過校寫抄錄完畢後，原書交還本人。因此原書及作者是否偽造，也未可知。
東方朔在漢代是一奇人，在《史記》與《漢書》均有其傳記，其人故事詭譎傳奇，完全似是一個得道方士。不過值得注意的是，當時東方朔所處的漢武帝年間，正是方術大行其道的時代，受到漢武帝求長生的執念影響，神仙方術發展到頂峰，因此關於化外之地、虛無縹緲、奇異事物自然就受到極大追捧。相關的經典之作能夠在民間，經歷戰火而百年流傳不絕，或也有此因素。
探討二：豫章巨樹
豫章最為人們所熟悉的當是古代南昌的郡名，根據《漢書·地理志》記載，漢朝時南昌的郡名就為豫章，隸屬於揚州刺史部。《後漢書·郡國志》記載：「贛有豫章水。」顧名思義，豫章是一條河的名字，豫章郡名古稱或由此而來。另外，南昌的市樹為樟樹，樟樹一般高達10米~55米左右，直徑可達3米，樹冠廣展，枝葉茂密，氣勢雄偉，四季常青，在江西分布極廣。由此隱約可見，自古樟樹也是古代豫章郡的名片。
那麼豫章與樟樹是否有關聯？東方朔是否曾南下見過極其高大的樟樹有感而發寫了此篇？
不過，在《左傳》中有多次關於豫章的記載，但是多指地名，不過卻有一處指樹：
「魯哀公十六年，子期曰：『昔者吾以力事君，不可以弗終，抉豫章以殺人而後死。』」杜預註疏：「豫章，大木」。
其他古文獻中，豫章也多以地名出現，極少情況下指樹。也或許豫章曾為一種極大樹的代稱，而在特殊時代背景下被東方朔誇大引用。
參考文獻：1、肖華忠,李琦,李青.豫章郡得名的歷史地理考證【J】.中國歷史地理論叢，2013 28（3）.
2、《漢書》、《後漢書》、《隋書》，中華書局。