接著我們的《說文解字》課程，今天是第117課，講兩個字，都是《說文解字》「八」部漢字，分別如下：
1、尒。讀ěr，就是「爾」，但又不完全等同於「爾」，因為爾字後來有更多的詞性，比如代詞、助詞。《說文解字》給的解釋是：「尒，詞之必然也。從入、丨、八，八象氣之分散。」段玉裁的《說文解字注》稱：「尒之言如此也。後世多以爾字為之。」所以，尒的本義就是肯定句的句末語氣，相當於「然」。【猜想】「尒」的字形就像一個人說了一句肯定的話，或者做了某個「判斷」，中間的「丨」，指的是這個「判斷」，而兩邊的「八」是人的口氣分散的樣子。
需要注意的是，尒字在現代詞典201部首檢字法中，歸入「小」部，檢索請到「小」部。
「尒」後來就寫做「爾」，比如雲爾、果爾、不爾等，「爾」字現在簡化字寫作「爾」。《說文解字》另有「爾」字，意義要多得多，到本字時再詳解。
尒字的小篆寫法如圖：
2、曾。「曾」是現代漢語常用字。這個字有兩個讀音。201部部首檢字法歸入曰部。
（一）中華書局版注音版《說文解字》只標了一個讀音zēng。給的解釋是：「曾，詞之舒也。從八、從曰、囪（古囪字從「囗」字框內一個「小」字）聲「它的本義必須從字形來分析，字形演變如圖：
這個字有爭議：楊樹達的《釋曾》：「曾從曰，從囪，從八，蓋口氣上出穿囪而散越也」，「故訓為語之舒。」我們可以想像，這個字的本義就是人從胸中長出一口氣，吐出來的樣子。但是於省吾的《釋曾》卻說：「古文曾字無從囪從日者，許說失之。」他認為許慎說的不對。都是名家，爭論我們先放著，暫按許慎的說法理解，就是「詞之舒也」曾的本義就是長舒一口氣。
本義之外，曾字在後來繁衍、引申出來許多意思，舉常用的說一說：（1）用作副詞。表示出乎意料，相當於「乃」。關於這個字義，段玉裁的《說文解字注》稱：「曾之言乃也。」比如《詩經.衛風.河廣》有：「誰謂河廣？曾不容刀；誰謂宋遠，曾不崇朝」這裡的刀通「舠」，指小船。這句詩的大意是：誰說黃河廣又寬？其實它是一條小船也容納不下。誰說宋國遠又遙？其實不用一個早上就可以到達。這是宋人思歸不得的詩，黃河不寬，宋國也不遠，想回去並不難，可是他（或她）卻因為某種限制不能如願，於是有了這首詩。
（2）用作副詞。表示相承，相當於「則」、「就」、「是」。《廣雅.釋言》稱：「曾，是也。」《廣韻.登韻》有：「曾，則也。」比如《淮南子.修務訓》有：「三代與我同行，五伯與我齊智，彼獨有聖智之實，我曾無有閭裡之聞、窮巷之知者何？」高誘的《淮南子注》稱：「曾，則也。」這句話的大意是：夏、商、周三代開國君主和我德行相同，春秋五霸和我智力相等，他們偏偏享有名實相符的「聖智」聲譽，我則在鄉裡窮巷中無人知曉，這是為什麼呢？
（3）用作代詞。表示疑問，相當於「何」、「怎」。《方言》卷十：「曾，何也。湘潭之原，荊之南鄙，謂何為曾。」在方言裡有這種用法。《論語.八佾》有：「嗚呼，曾謂泰山不如林放乎？」即是這種用法。嗚呼，為何泰山還不如林放呢？根據禮制，諸侯國疆土內的山嶽，應該由諸侯主持祭祀，季氏要去祭泰山實際是一種僭禮的行為。當時，冉求正擔任季氏的家臣，所以孔子責備他。
（4）重。指中間隔兩代的親屬。比如曾祖；曾孫。《爾雅.釋親》裡有：「王父之考為曾祖王父」，另一段又說：「孫之子為曾孫」郭璞的《爾雅注》稱：「曾，猶重也。」（5）又用作謙詞。猶「末」。《左傳.襄公十八年》：「曾臣彪，將率諸侯以討焉。」杜預《春秋左氏經傳集解》稱：「曾臣，猶末臣」孔穎達又補充：「曾祖曾孫者，曾為重義 ，諸侯之於天子，無所可重，曾臣猶末臣，謙卑之意耳。」
曾還通「增」，通「橧」。此外，曾還是姓氏，也是常見姓氏，《通志》有載。
（二）曾字的第二個讀音讀céng。讀音出《廣韻》：「昨稜切」（古今讀音不同）。讀這個音時也有幾個意思：（1）用作副詞。表示動作行為已經進行，相當於「嘗」、「已經」，比如曾經、曾是。《廣韻.登韻》：「曾經也。」比如晏殊那闕著名的《浣溪沙》：「一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊」，詞裡的曾，就是「曾經」的意思。
這是晏殊的代表詞作，暮春時節，花兒都不得已、無法挽留地落了，好像是曾經相識的燕子飛回來了。前一句哀傷惋惜，後半又深抱希望，所以耐讀。
（2）深。陸機《招隱詩》有：「哀音附靈波，頹響赴曾曲。」雖延濟注說：「曾，猶深也。」（3）通「層」。朱駿聲的《說文通訓定聲》「曾，假借為層」。作「層」講時，有兩個用法：一個是「重疊」，如杜甫《成都府》：「曾城填華屋，季冬樹木蒼。」仇注說：「曾，音層，層，重也」；另一個是「高」，江淹的《別賦》：「巡曾楹而空揜，撫錦幕而虛涼。」李善作註：「曾，高也。」
曾字的小篆寫法如圖
隨著課程的深入，我們已經開始講到一部分非名詞類漢字，學習這些漢字的課程將更為枯燥。大家要沉下心。
（【說文解字】之117，部分圖片引自網絡）