《詩經》，是我國古代最早的一部詩歌總集。相傳最早有3000多首詩，後經孔子刪減和編纂，才形成了我們今天看到的《詩經》305篇。孔子不但刪詩、編詩，他的「《詩》三百，一言以蔽之，思無邪。」之說，也是相當經典。這一觀點，對後來的《詩經》解讀，產生了非常深遠的影響，以至於我們今天看來非常純粹的愛情詩，如：《關雎》、《卷耳》等，在《毛詩序》中卻成了「后妃之德」、「后妃之志」。
這種超文本的解讀，直到南宋時期才有所改觀。南宋著名理學家朱熹的《詩集傳》，基本回到了詩歌文本，但是他的立場還是道學家的。比如他認為，諸如《將仲子》、《山有扶蘇》等等這些，熱烈奔放的愛情詩，都是非常出格的。但這些詩恰恰是《詩經》中的精華部分，它向我們展現了先秦時代淳樸的民風，和獨特的時代風貌。詩歌中先民樸素的婚戀觀念，以及對愛情、自由戀愛熱烈而大膽的追求，即便今天的我們也難以完全做到。而這些詩不假雕飾、近乎口語化的語言，以及純粹熱烈的情感訴求，無不給我們極大的藝術享受。 關於這些詩，逍遙子為大家整理了幾句，我們不妨一起欣賞一下。
1、靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
賞析：這是兩句寫情人約會的詩，出自《詩經·邶風·靜女》。美麗嫻靜的女子，約我在城牆角相會，可她故意躲躲藏藏，急得我抓耳撓腮在原地打轉。約會時焦躁不安的心理，被刻畫得入木三分。
2、採採卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
賞析：這是兩句抒寫相思之情的詩，出自《詩經·周南·卷耳》。採啊採啊採卷耳，半天了筐子還沒滿。為什麼這樣呢？因為思念心上人，手上哪能快得了？索性將筐子放到馬路邊。
3、將仲子兮，無逾我牆，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。
賞析：這是兩句讚美自由戀愛的詩，出自《詩經·鄭風·將仲子》。媒妁之言，父母之命選定的對象，往往不是自己真正想要的，而翻牆進來的那個人，才最合自己的心意。先秦時代對愛情、自由戀愛的熱烈和大膽可見一斑。
4、出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。
賞析：這兩句詩寫的是先秦時期，春天裡青年男女在城郊聚會的盛況，出自《詩經·鄭風·出其東門》。東門外，美女雲集，她們光鮮靚麗的外表，令人眼前一亮，但唯有那個穿著樸素的姑娘，讓我念念不忘。
5、自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！
賞析：這是兩句寫閨中婦人懷人的詩，出自《詩經·衛風·伯兮》。自從丈夫東行之後，再也不願打扮自己，頭髮散亂得如蓬草一般。不是沒有化妝品，姣好的容顏給誰看呢？
6、山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。
賞析：這是兩句寫情人約會時，故意調侃的詩，出自《詩經·鄭風·山有扶蘇》。山上的扶蘇多麼茂盛，溼地裡的荷花多麼明豔。可惜沒見到美男子子都，卻遇到了你這個壞小子。詩中女主人公的幽默和風趣，讓約會的氛圍一下子活躍了起來，讓這首詩妙趣橫生。
7、野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
賞析：這是兩句讚美自由戀愛的愛情詩，出自《詩經·鄭風·野有蔓草》。清晨原野上的蔓草露水正濃，恰巧在這個時候，偶遇了一位水靈靈的姑娘，我們相談甚歡，一見鍾情。先秦時期淳樸的民風，對愛情熱烈而大膽的追求，在這裡表現的淋漓盡致。
8、彼採葛兮，一日不見，如三月兮！彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮！
賞析：這是兩句抒寫相思之情的詩，出自《詩經·王風·採葛》。一日不見如隔三月，一日不見如隔三秋，反覆吟唱，層層遞進，大膽吐露，令人如痴如醉。
9、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
賞析：這兩句詩出自《詩經·衛風·木瓜》。因為兩情相悅，所以你送來了木桃，我拿美玉作為回禮。這並不是要報答什麼，而是想和你永結同心！
10、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
賞析：這兩句詩寫的是思婦懷人，出自《詩經·鄭風·子衿》。青青的是你的衣服領子啊，深深的是我的思念之情。縱然我不曾去會你，難道你就此斷了音信？