文章作者：琢磨君（弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧）
儒家經典書籍《大學》的開篇就談到「修身齊家治國平天下」的最高理想，以及如何實現這些目標，書中說到：古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
由此可見，一個人先要誠意、正心後，才能談修身，繼而齊家治國平天下。可惜現代人很不注重修身，少有反躬自省的覺悟，因此慢慢養成了自欺和欺人的惡習。久而久之，虛情假意的面孔便深深地刻在了臉色。就如魯迅先生所說：面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
那麼，虛情假意的人，都有哪些特徵呢？其實《大學》裡面已經說得很清楚了，也就是一個人身上少了兩樣東西。下面我們來一起看看。
第一、意不誠；
一個人是否誠心誠意，其實我們完全可以感覺出來。比如說，我們只需要聽電話另一端的聲音語氣，是否熱情，是否積極回應，我們便可知對方的意念是否真誠。還有，總是以「嗯、哦、呵呵」來回復消息的人，往往意念不夠真誠。
識人術書籍《冰鑑》中說「方有對談，神忽他往」的人屬於虛情假意。也就是說，你正在跟他人進行交談時，他人卻忽然把目光和思路轉向其他地方去了，足見這種人毫無誠意。與人交往，真誠是第一位的，因為這關係著態度是否端正。
《中庸》曰：「誠者，天之道也。誠之者，人之道也。」真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。天生真誠的人，不用勉強就能做到，不用思考就能擁有，自然而然地符合上天的原則。
真誠的人，更加順乎天道和人道，也會因此「得道者多主」。反之，做人做事不夠用心，意念不夠真誠，欺騙他人的結果就是自欺，侮辱他人的結果也是自辱。正如《孟子》中所講：「人必自侮，然後人侮之」，人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他。所以說，意念不真誠的人，不僅會害人，顯得虛情假意，而且終究會害自己。
第二、心不正；
在談心正之前，我們先來看看什麼是「善惡」。《了凡四訓》裡面的中峰禪師說：有益於人，是善；有益於己，是惡。怎麼理解這句話呢？做對別人有益的事情，就是善；做對自己有益的事情，就是惡。
看一個人心善心惡要看的出發點和動機：做了善事，一心為了他人，這是真善；雖然做了好事，但心裡想著自己可以得到利益，這就是假善。做善事而不求報答，不讓他人知道，那就是真善；為了某一種目的或企圖去做善事，就是屬於假善。
古人云：「心者貌之根，審心而善惡自見」。也就是說，心地是相貌的根本，審察一個人的內心，就可以了解他的善惡之性。所以說，判斷善惡標準，不要只看對方做了什麼，更應該看對方做事的動機。若動機單純，則是心正，屬於善舉；若是動機不單純，則心術不正，屬於惡舉。
心不正，則做出來的事情也好不到哪裡去，正如佛家所講：「一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之」。比如說，神正則人正，神邪則人奸，大家都言笑正歡的時候，某人卻在一旁漠然冷笑，足見這種人冷峻寡情，城府深沉，居心險惡，不可與之深交。
聖賢孟子更是總結出一句鑑心的識人術：考察一個人，最好的方法是看他的眼睛。一個人的眼睛是不能掩蓋他實際上的缺點的。心中正派，眼睛就會明亮；心中不正，眼睛就會昏暗失神。聽他的言談，觀察他的眼神，人怎麼能隱藏呢？
所以說，虛情假意的人，往往是心術不正，而眼睛是心靈的窗口，看眼睛就可以大概判斷出對方的真假。還比如，古人說「凡人語言之間，多帶笑者，其人必不正」，可見笑面虎的人即便是眼睛裡面放光，也是心術不正的，也是虛情假意的。
結語：
一個意念真誠的人，他人可以感覺到一股浩然之氣，就如《論語》中所說「君子坦蕩蕩」，也如《菜根譚》中所說：「君子之心事，天青日白，不可使人不知」。反之，意念不真誠的人，言語敷衍，不屑一顧，眼神遊離，不能真誠待人，也換不來他人的真心。
一個心術端正的人，他人也可以感覺到一股凜然正氣，就像一股正能量向外輻射一樣，這種人總是替人著想多，而自私自利少。心術端正的人，最顯著特點就是不喜歡佔便宜，不願意撒謊欺騙他人，從而「不做虧心事，不怕鬼敲門」。反之，心術不正的人，給人一種奸猾的感覺，總是讓人想要提防點。
唯天下之至誠，能勝天下之至偽；唯天下之至拙，能勝天下之至巧。意念真誠的人，終究會戰勝虛偽的人；老老實實做人做事的笨拙之人，終究會戰勝投機取巧、心術不正的聰明人。所以說，端正自己的心思，使自己的意念真誠，這樣的人更有修養，也會更有福報。朋友們，您覺得呢？
琢磨君——弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧，主講儒釋道三家思想。每天學習一點，每天進步一點。如果您喜歡我們的國學文章，歡迎點讚並關注帳號。文中圖片來自網絡，版權屬原作者所有，如有侵權， 聯繫刪除