龍是中國人的精神圖騰，對中國人有著特別的意義，然而在「生物龍」存不存在這一問題上，幾千年來卻一直說不清：一方面古人認為龍是黃帝「合符」的產物，一方面古人又認為龍真實存在，畢竟「真龍天子」代表皇權，如果龍是虛構豈非否定皇權。
隨著近代科技昌明，學者普遍認為生物龍不存在，龍是古人「臆想」的產物。然而，從東北到貴州，不斷有史前「真龍」考古出土，卻又帶來了困惑，原因很簡單，藝術源於生活，如果沒有現實場景，古人為何能描繪出「真龍」？
近代以來，對於中國龍的起源，一直有兩個觀點，但每一個的前提都是：龍是上古先民虛構的形象，只存於神話傳說之中，不存在生物龍。
上世紀40年代，著名學者聞一多在《伏羲考》中，就探討了龍的原型，他的觀點和黃帝「合符」造龍觀點差不多，區別在於聞一多認為最初原型是蛇。
龍......只存在於圖騰中而不存在於生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體.......是「蛇圖騰兼併與同化了許多弱小單位的結果」。
和聞一多相似的，還有不少學者認為，龍的最初原型是鱷魚、蜥蜴和馬等，然後逐漸揉合了其他生物部件，最終形成了一個全新的物種：龍！
另外一種觀點比較少見，就是認為龍是「電、雷」的變形，且龍的讀音「lóng」正是記錄了雷的隆隆之聲。蘇州大學的學者徐山，對甲骨文中的「龍、雷、電」等字做了詳細研究之後，做出這樣的判斷。
難道生物龍果真不存在？然而不斷出土的考古證據，卻又衝擊著這些觀點。
1982年，在東北遼寧的查海遺址，考古專家挖出了一條石堆塑造的真龍。專家確認，這一條石龍有19.7米，龍頭部最寬處約2米，呈昂首張口、彎身弓背狀，雖然顯得粗糙，但卻和後來的龍極為相似。而且，查海遺址距今有8000年的歷史，是截至目前的「中華第一龍」。
1987年，在河南濮陽西水坡遺址，考古專家又有巨大發現。在這一距今6500餘年的遺址中，不僅有蚌殼擺放了一條龍和一條虎，其中這條「真龍」有1.7米，還有人騎龍、人騎虎圖案，與傳說「黃帝騎龍而升天」、「顓頊乘龍而至四海」極為相符。
1993年，在湖北的焦墩遺址，考古專家又發現了一條卵石擺塑成的真龍，長約7米，龍首高昂，軀幹橫陳，揚角張口，腹下有足，背部有鰭，尾端上卷，鱗片層層，形態與後世的極為相似。這一遺址距今6000餘年，也是長江流域第一次挖出「真龍」。
從以上三座遺址考古發現來看，《史記》中記載的「黃帝合符造龍」歷史，已經被徹底顛覆了，因為黃帝距今不到5000年，而中國龍的出現至少有8000年歷史。
藝術源於生活，沒有現實場景的來源，8000年前的原始人難道真懂得「合符」造龍？貴州出土的一塊化石，或許就給出了真相。
1996年，在貴州安順市關嶺縣新鋪鄉，專家挖出了一塊化石（見上圖），總長7.6米，身長2.7米，尾長3.7米，身寬約68釐米，頭部呈三角形，嘴長43釐米，頭部最寬處大約32釐米。
經過精心剝離，令人震驚的一幕出現了：在這一化石生物的「龍首」上，竟驚奇地出現對稱的一對「龍角」，與神話中的中國龍非常相似。需要說明的是，在古生物家眼裡，長角的龍不存在，不長角的「龍」有不少原型，比如蛇、蠑螈等。
貴州這一條長角的「真龍」，是我國首次發現，屬於水陸兩棲爬行生物，為古代傳說中長角的神龍提供了實物佐證。當然，和我們熟知的中國龍，還有一定的差別。
不管貴州這一條龍，會不會就是中國龍的最初原型，但它的出現，卻可以帶來這麼一個思考：滄海桑田，時間磨滅了很多生物，曾經認為長角的「龍」不存在，如今卻找到極為相似的生物，所以真正的生物龍，會不會還埋在地下，只是我們沒有發現而已？