驚豔的6大盆景造型,中國植物藝術的巔峰,收藏起來!

2020-12-06 騰訊網

盆景是一門深厚的植物文化，也是中國的植物藝術集大成者，非有濃厚的興趣、高雅的審美和鑽研的精神不能成為大家。

盆景的分類很多，今天就給大家介紹幾類常見的盆景類型，一起感受一下盆景的魅力！

1、山水盆景

山水盆景也叫水石盆景，被人譽為立體的山水畫，以山石為主材料，輔以草木、樹樁來造景，周圍亭、閣、橋、船等擺件來點綴，整體呈現出山川湖海的壯闊之美。

山水盆景手法精妙，移天縮地，讓人仿佛置身在天地之間，親眼觀看層巒疊嶂、高峽飛漾、煙波浩渺等種種奇觀盛景。

2、樹樁盆景

樹樁盆景分類有很多，有觀根的、觀葉的、觀花觀果的，按造型又可以分為直乾式、臥乾式、斜乾式、懸崖式、垂枝式等多種類型。

下面主要給大家展示一下觀葉觀根的樹樁盆景。

3、觀花盆景

觀花盆景，以賞花為主，有的花葉同期，有的只開花不長葉，盛開的盆景，有花團錦繡、繁複秀麗之美。

可以做觀花盆景的樹材非常多，有杜鵑花、茶花、三角梅、小葉梔子、迎春花、梅花、紫藤花等，我最喜歡的是杜鵑花，開花實在驚豔！

4、觀果盆景

常見的觀果盆景有老鴉柿、火棘、石榴、柑橘、佛手、檸檬、紫珠、四季果、枸杞等。

5、叢林式盆景

叢林盆景非常有特點，幾棵植物叢植在一起，盆土做成高低之勢，布上苔蘚，就好像一個縮小版的森林一樣，有趣極了！

淺淺的花盆、幾棵高矮不一的樹、凹凸不平的土表、前後交錯的縱深感，組合在一起就形成了山野叢林的縮影，讓人忍不住想走進去探索一番。

6、竹石盆景

竹石盆景是用竹子與觀賞石一起打造的特殊盆景，這類盆景非常清新脫俗，似風度翩翩的俊公子，又有幽靜閒雅的文人氣質，在盆景界也是很受歡迎的。

看到這裡，你有沒有被盆景之美深深的折服呢？

盆景的種類實在太多了，今天就不一一介紹了。花友們，你喜歡什麼類型的盆景？如果你有養過盆景，可以給大家分享一下你的經驗呀！

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    盆景樹種的常見品種是很多的，從樹木種類上來看，可分為是松柏類、喬木類、雜木類三大類。因各個區域環境、溫度等各樣的區別，當地能夠好養易見的樹木就有有了不同。大體上來看，都會包括在以上三個範疇之內。詳細來看，又可以細分為以下眾多品種。
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    盆景藝術在我國有著悠久的歷史。盆景假山始於六朝時期，始於金代盆景盛行時期。宋代形成了樹樁盆景和巖石盆景兩大類盆景。明代盆景的討論很多，清代盆景繁盛。到目前為止，盆景藝術在我國已經有1300多年的歷史。盆景藝術在中國以其獨特的風格、多樣的形式和豐富的內容而聞名。
  • 盆景植物鐵包金有大中小葉之分,枝呈紅褐色是製作盆景優秀素材
    盆景植物鐵包金有大中小葉之分，枝呈紅褐色是製作盆景優秀素材。鐵包金別名米拉藤、小葉黃鱔藤，有些地區俗稱老鼠耳。為鼠李科勾兒茶屬植物，植株呈藤狀或矮灌木狀，小枝圓柱狀，黃綠色，被密短柔毛； 葉紙質，矩圓形或橢圓形，頂端圓形或鈍，其小尖： 花白色，通常數個乃至數十個密集成頂生的聚傘總狀花序，有時也15個簇生於花序下部的葉腋，果實圓柱形，頂端鈍，成熟後黑色或黑紫色。花期7~10月，果熟期11月。鐵包金呈圓柱形的短段或片塊，大小長短不一。
  • 盆景表面的苔蘚,有什麼作用,怎麼來的?
    盆景的觀賞性很強，不同的盆子搭配上不同的盆栽植物給人的視覺感受也是不一樣的，雖然盆景打理起來比較困難，畢竟它並不僅僅只是盆子、土壤、植物的結合體，有的時候為了美觀好看以及打造一種獨特的藝術品，人們會不會在盆栽旁邊放上一些小石子等迷你的道具。
  • 中國的盆景有哪些類型?
    中國的「盆景」有哪些類型？中國盆景分類的方法比較多，目前而言，還沒有一個嚴格統一的恆定標準，不過通常來說，人們都是依據這幾點來對盆景進行區分：第一，如果依據主體的製作材料進行區分，則是可以分為山水盆景（又被稱之為山石盆景）、樹木盆景、水旱盆景（又被稱之為樹石盆景）、異性盆景和竹草盆景。
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    現在越來越多的人都喜歡在家中養一些花花草草，還有很多朋友對盆景是情有獨鍾。要說養盆景，除了進行合理的澆水、施肥、修剪等養護以外，還需要具備一定的專業知識，比如為枝幹蟠扎造型就需要掌握一定技藝才能完成的。
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    甘肅民間藝人何文華經過多年探索，利用酒瓶、花瓶、中藥材等，製作養生盆景，養生又美觀。圖為何文華培育盆栽植物。 盆景作品。 劉玉桃 攝 　　經過多年摸索研究，何文華利用酒瓶、花瓶等，經過手工加工製作，創作出各式各樣精美藝瓷盆景。近幾年，他開始將中草藥植入瓶中，創作出養生盆景。
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    盆土是植物賴以生存的營養土，植物在有限的盆內生長，若要滿足植物正常的生長發育需求，這就要求必須人工合理配置營養土，營養土的配置是盆景養護的重中之重，萬萬不可大意，一盆好的盆景不能只看造型，還要看盆景的長勢如何，健康狀況是否良好，而決定盆景植物健康生長的主要因素取決於盆土。
  • 盆景佳作與庸作的區別是什麼?
    所謂佳作，應根據中國盆景歷來講究形神兼備，以形傳神的藝術理論來評判。盆景的形，是指盆景外部客觀形貌;神是指盆景所蘊含的「神韻」及其獨特的個性。形是物質基礎，沒有形的存在，神也就無從談起，但是，如果一件作品只追求形似，越逼真越好，則作品所蘊含的「神韻」及其獨特的個性就難以表現出來了。宋代大詩人蘇軾曾說：「論畫以形似，見與兒童鄰。」 而盆景只見形，不見神，只能是一般作品，如果神與形皆無，那肯定是庸作了!