趙宋皇室後裔古時落腳滘頭 打造微縮版宋都城

漁趙公祠被當作滘頭街道辦的公共活動場所使用。 楊興樂 攝

《西外趙氏家乘》中的圖譜顯示，這裡的地名和布局都仿照宋都城。 楊興樂 攝

　　●南方日報記者 楊興樂 通訊員 趙金棠

　　公元1279年，宋元崖門海戰後，僥倖脫逃的趙宋後裔隱姓埋名，在「古戰場」周邊村鎮繁衍生息。然而，有一支落腳江海區滘頭的趙宋皇室後裔，並非崖門海戰南宋遺民，且早於崖門海戰已進入廣東。這一脈趙族，曾在滘頭打造微縮版宋都城，其《西外趙氏家乘》雖殘缺，卻成為國內多家圖書館的館藏珍稀家譜，是研究當地民俗風情的寶貴材料。

　　由於地處市區，歷代變革，滘頭趙族的宗祠家譜曾遭受較大程度破壞。隨著江門漁趙公祠9月歸還滘頭趙族，以及族譜研究的深入，趙宋西外宗遺脈在南粵的繁衍史愈發清晰，江門的趙宋皇族村已成群，文化底蘊有待進一步發掘。

　　江門漁趙公祠9月歸還

　　一河兩岸，往事流淌。如今的勝利大橋橫跨蓬江、江海兩區，車到江海區一側，你會發現一個交叉路口：左側有一公交站叫「趙公祠」，右側有一小牌樓叫「西京裡」，這裡就是滘頭所在。趙氏定居滘頭超過650年，滘頭原有10條村的居民，趙姓佔了三分之二。

　　20世紀六七十年代，在滘頭的新中隊（今為新中社區）的井裡曾經打撈出2把出水後仍然鋒利無比的青銅劍。當地人認為這是宋元時期的兵器，並確認宋元時為大海灘邊的滘頭，不少地方還有搖櫓行舟時船家用竹篙撐刺過的洞痕。

　　滄海桑田，根據《西外趙氏家乘》標示的「山圖」（一種牒譜編著人徒手繪畫的地圖），西江的水域範圍囊括了現在滘頭的正安村、南雄村，至觀音山、南泉小區以及稍遠一點的禮樂。明代的外海南山學人伍雲經常與江會大儒陳獻章相聚，自擺光風艇往返於外海和新會其他地方。趙氏滘頭的祖先趙仲方（1363—1419）號「江門漁」，是入廣第六代，其子孫（第七、八代）為其建造江門漁趙公祠，同一時期的明朝理學大師陳獻章（1428年—1500年）別號「江門漁父」：陳獻章是否見過江門漁趙公祠，別號是否與之有關，不得而知。

　　如今的滘頭，除了江門漁趙公祠，留存的趙公祠還有近十個，有的被當作倉庫，有的租賃給紅木家具工廠，有的剛被拆除準備新建市場，更多的則是被當作街道辦轄下各村的公共活動場所。江門漁趙公祠目前還掛著滘頭街道辦多塊公共場所牌子，不過，街道辦主任伍國勝向記者確認，江門漁趙公祠9月份將騰出，歸還滘頭趙氏；在江門漁趙公祠左右，是街道辦、衛生院的辦公樓以及滘頭小學所在，曾幾何時，這裡的趙氏祠堂一字排開，滘頭趙氏的總祠創基堂即滘頭小學所在。據記載，創基堂佔地近萬平方米，祠堂建築面積也超過1000平方米，《西外趙氏家乘》有繪圖，家族曾擁有田地過萬畝，趙族昌盛可見一斑。

　　佔地面積350平方米的江門漁趙公祠是仁房宗祠，目前建築結構保存完好，由於總祠和其他各房宗祠皆不存，族人有意將江門漁趙公祠作為新的總祠加以修葺布置，是否可行，有待收回後商議。

　　《西外趙氏家乘》成國內珍稀家譜

　　一直以來，包括滘頭本地的很多人都認為，江海區滘頭趙氏族人是南宋末代皇帝趙昺退守廣東崖門時所攜帶的皇室遺民的後人。5年前，原江海區地方志辦公室的餘球添經考證後，糾正了這一看法。如今退休仍從事地方志工作的餘球添告訴記者，求證所得，皆根據滘頭趙族所編《西外趙氏家乘》。

　　餘球添說，當時主要資料是由滘頭街道黨政辦提供的《西外趙氏家乘》（卷一、二、三、七、八）影印本，這一版本是清代光緒十一年創基堂重印，它記載了滘頭趙族的源流世系、宗譜、家訓、宗盟、宗器、山圖、墓志銘、碑記和祭儀、祝文以及詩詞歌賦，民俗資料翔實。但是，記錄的下限僅為明代中葉。

　　此外，江海區地誌辦聽聞滘頭銀星村八旬老人趙不庚也珍藏有族譜，借來複印，發現內容大都與江海區地誌辦此前得到的版本雷同，疑為後人加入了增刪內容的手抄傳抄本。記者隨滘頭趙族拜訪了趙不庚老人，據其介紹，原有的善本因時代遭毀皆不存，當地存有族譜的族人少之又少，且不齊全。

　　不過，讓人欣慰的是，這幾年《西外趙氏家乘》被發現存世的版本和數量開始增多。去年11月22日至12月30日，廣州圖書館舉辦的《耀粵名族廣東族譜珍藏展》上，重磅介紹的展品就是根據新會古井和順德碧江的趙氏族譜《西外趙氏家乘》（民國石版彩印）手印傳抄本；廣東省立中山圖書館的館藏，也有趙季盟編輯的《西外趙氏家乘》十二卷首一卷，記事至清道光十年（1830），內容為各譜序、自省錄、家書、雜錄、行狀、像讚。

　　同樣在廣東省立中山圖書館，記者查閱到2013年出版的《山西省社會科學院家譜資料研究中心藏早期稀見家譜叢刊》其第118和119冊即為《西外趙氏家乘》，是（清）趙季盥纂修，為清康熙四十年（1701）創基堂刻本，分上下二冊，存卷首、卷一、七至十二。雖然不全，但是據目錄，卷二至卷六為滘頭趙氏四房的宗枝記錄，存世的內容側面展現了幾百年間滘頭當地的地理和風俗，該善本是滘頭趙氏哪位後代帶走得以存世，又被收藏，目前不得而知。

　　　木寺

　　曾在滘頭打造微縮版宋都城

　　根據滘頭創基堂的趙氏家譜《西外趙氏家乘》所錄，從源流世系上界定，趙元份是滘頭趙氏的一世祖，即自閩入粵的趙氏先祖。

　　從趙元份起，一世祖至四世祖的趙氏族人在宋王朝的京師汴京生活。五世祖趙士敒任官福建並南遷福州連江縣。九世祖是趙汝珇的次子趙崇澥，南宋理宗寶祐元年（1253年）以後任南寧知郡時遷入廣東，是滘頭一脈的入廣一世祖。

　　趙崇澥的第4個兒子趙必 任廣東新興縣尉，到南宋趙昺祥興（1278年）年間擢升為戶部侍郎朝散大夫時，就遷到了新會縣東郭外的趙村。次子趙良軾「修身潔己，恥為元官」，不願去做元朝的命官——父輩蔭襲的官運在趙良軾這一代開始式微。

　　真正入遷滘頭的是趙良軾的單傳嫡孫趙宗道。鑑於趙村越來越多人聚居，以及逃避元朝統治者的搜捕和滅絕的安全考慮，趙宗道幾經考察，選擇了滘頭。據牒譜所云，趙宗道「風月幽懷，山林清操，晦跡龍溪，明哲是保」。

　　趙宗道來到滘頭，又做了一個決定：把原葬於新會趙村鐵爐坑山的父母骸骨改葬到滘頭石嘴漁山，後又移至滘北黃坑小下蓢蟛蟹山，此後，包括趙必 在內的祖先墳墓陸續遷到滘頭。在滘頭的石嘴漁山周圍，有一條藏於地表深處的地質學上謂之石脈而俗稱石龍的摺疊巖層。按照牒譜資料記存，趙氏先人多葬於這條石龍的兩側。可惜，滘頭趙族宗祠背靠的漁山，由於建設需要，祖墓悉數被迫遷移。

　　家國情懷依舊在。明朝趙族定居滘頭鄉後，把鄉村布局和地名都仿照宋朝都城進行編排，每進入一個區域都建造有牌樓。「一進紅門樓；二進仁美裡；三進新基地；四進順天府；五進西京裡。」記者在滘頭尋訪祠堂時，一些受訪老人隨口就可以講出滘頭仿照宋城的地理布置，「紅門樓是進城入口，由官兵守護，仁美裡及新基地是居民住宅區，順天府是宋軍將領士兵守護地，西京是官府地」。