常言道，水是生命之源，沒有水，就沒有生命。在人體中，水的含量也高達70%。
那你知道我們的人體內的水都是以什麼形式存在的嗎？當人體內水液出現異常的時候，是怎樣的形態？人體會產生什麼樣的症狀來提示你呢？治療又該從哪個方向入手呢？
中醫把存在於人體內的各種正常的水液都統稱為津液。
《靈樞·五癃津液別第三十六》：「水谷皆入於口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故上焦出氣，已溫肌肉，充皮膚，為其津，其流而不行而為液。」
《靈樞·決氣》：「何謂津？岐伯曰：腠理髮洩，汗出臻臻，是為津。何謂液？骨入氣滿，淖澤注於骨，骨屬屈伸，洩澤，補益腦髓，皮膚潤澤是謂液。」
簡單來說，質地較清稀，流動性較大，布散於體表皮膚、肌肉和孔竅，並能滲入血脈之內，起滋潤作用的如汗、組織液、尿液等，稱為津；
質地較濃稠，流動性較小，灌注於骨節、臟腑、腦、髓等，起濡養作用的，如腦髓、脊髓、關節液等，稱為液。
津和液都來源於水谷精微，兩者常常相互轉化，往往統稱為津液。津液的正常運行、輸布、排洩則需要各個臟腑間的相互配合。
其中起主要作用的分別是三焦的氣化，脾胃的運化，肺的通調水道，腎的蒸騰化氣、開闔、主水。
正如《素問·經脈別論》說：「飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。」
《幼科指南》：「痰者，因水谷所化之津液，不能四布，留於胸中而成者也。多因飲食無節，或乳食過食濃味，脾胃不能運化而生。若陰氣素盛，則化而為飲；陽氣素盛，則化而為痰。」
除了痰以外，包括飲、水、溼四種病理水液狀態，常常因臟腑經絡功能失調而相互轉化。
所以我們知道，人體內水液的運行、輸布、排洩異常，則停留在我們人體內的水就會形成痰飲和水溼，此時人體也會出現相應的症狀。
由於痰飲和水溼屬於陰邪，這不難推出我們人體感受痰飲或水溼時的症狀，比如說：
怕冷、身體黏膩、大便黏；
痰多，口渴卻不想喝水，嘴巴黏膩；
咽喉有異物感，經常性的卡喉；
身體沉重疲憊，常常感覺沒有力氣；
嗜睡，感覺怎麼睡都打不起精神；
溼氣困阻脾胃，導致食量少，經常腹脹；
甚者頭暈，心下滿悶，嘔吐清水痰涎等表現。
雖然痰飲和水溼屬於陰邪，但它們在體內停滯久了，也會在體內鬱而化熱。這時我們人體就會有口乾口苦，乾嘔，咽燥，心煩等症狀。
患有痰飲和水溼的人大多數都具有舌胖大有齒痕，舌苔白膩等特徵，若在體內鬱滯而化熱，則有舌紅，苔黃膩，脈滑數等特徵。
我們知道痰飲和水溼都是人體內津液失常導致的病理產物，接下來我們聊聊如何去治療它。
《證治要決·停飲伏痰》：「故善治痰者，不治痰而治氣，氣順則一身津液，亦隨氣而順矣。」
1：從陰陽上，「陽化氣」，痰飲和水溼都是由於津液化生，其本質屬於陰，中醫說「陰病治陽」，故我們治療的時候應該以補充陽氣為主。
所以平時可以多用艾條給自己灸灸大椎，腎俞，豐隆等陽經穴位，以補充自己的陽氣。
若水溼在體內鬱而化熱，則以清熱為主，行氣為輔，可以在灸陽經穴位的基礎上，加上灸太溪，照海，三陰交等穴位，來滋陰清熱。
2：從五行上，痰飲和水溼在五行中屬於水，故治療時應該培土治水。五行中，脾胃屬土，故應保護脾胃，運脾化溼，就像泥土可以吸收水一樣。
3：從臟腑上，津液的運輸是五臟六腑共同的協調作用，教科書上主要以脾，肺，腎為主。脾主運化;肺主行水，通調水道;腎主水。
臨床上，老師的認為，溼氣的排出還得靠少陽木氣的升發，所以治療時還需要考慮肝氣升發，肝主疏洩的作用。
老師在臨床上也常常取右腹部陽明經上與天樞上下對稱的三個穴位，以象「天三生木」之意來疏肝理氣，調理脾胃以達到去溼氣的作用。
a少吃肥甘厚膩的食物，固護脾胃。具體的在我們以前的公眾號中有說過；（這些生痰助溼的食物你可知？）
b凡有痰飲病史者，平時避免風寒溼冷，注意保暖；
c穿衣服上應少穿黑色深色衣服，多穿黃色的衣服；
d居住地應保持通風，乾燥，避免潮溼。
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