[騎射篇]造父學御：技術高超的馭手
央視國際 www.cctv.com 2007年05月29日 14:42 來源：綜合
在奴隸制社會中，射和御是聯繫在一起的，因為那時的打仗是用戰車，在四馬拉的戰車上有三個甲士，中間的是馭手，左面的是弓箭手，右面的是戈矛手。甲士多是由奴隸主擔任，所以在奴隸主的教育中就規定，有禮、樂、射、御、書、數六藝。御和射都是奴隸主必修的教育課程。
馭車是一項很複雜的技術，既要靈敏和機智，又要有相當大的臂腕力量，才能使六轡在手，指揮如意。據《穆天子傳》記載，西周時馭車技術最高的是造父，他是周穆王的車夫。周穆王是一個喜歡遊歷的君王，他坐著一輛八匹駿馬拉的車子，由造父駕馭，週遊了天下的名山大川。
造父能成為一個有名的馭手，是經過名師泰豆氏的指點，並經過勤學苦練得來的，《列子》書上說，泰豆氏是一位有名的駕馭教師，造父不遠千裡來投泰豆氏門下學御，但泰豆氏並未教他如何馴馬，如何趕車，卻教他在梅花樁之間穿來穿去：梅花樁之間僅可容身，稍一不慎就碰得皮破臉腫。造父堅持按照師父的指點去做，經過勤學苦練，可以在木樁之間自由來往了。泰豆氏看了造父的進步，很為高興，他告訴造父說，趕車子就是要心手合一，眼睛不看馬卻能知道馬奔馳的情形；手裡握著六根轡頭，心裡想到那裡，手中的轡頭就按心裡想的指揮，這叫得心應手，只有這樣，才能成為一個好馭手。
據《韓非子》記載，王子期是戰國初年著名的馭手教師。趙襄子請他教馭車，學了一年，趙襄子自以為把王子期的馭車本領都學會了，便選了上好的馬和車與王子期比賽，結果卻是王子期贏了。趙襄子以為車夫套錯了馬，便和王子期換了車馬再次比賽，結果還是王子期贏了。於是趙襄子勃然大怒，責備王子期不該把馭車技術留一手。王子期答道：馭車技術，臣已經毫無保留地教給君主了，只是在運用上君不如臣罷了。還說，車的速度是靠馬來駕駛的，馭手要善於使馬盡其力，君王不照顧馬力，一心按照自己的意志爭先奔馳，所以失敗了。
趙襄子和王子期賽車的故事，說明了戰國時期社會上已有了賽車活動。戰國初年，車戰戰術廢棄了，馭車便由戰鬥的技能演變為社會的娛樂活動。這種活動不僅在趙國貴族中極為盛行，在齊國也是這樣，而且還伴隨著賭博，一次下千金的賭注。
齊國的大將田忌經常輸給齊王。後來他用了孫臏的計謀，即「以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟」的優選法。田忌用下等馬同齊王的上等馬賽，輸了；用上等馬與齊王的中等馬賽，贏了；用中等馬與齊王下等馬賽，又贏了。結果以二比一贏了齊王千金。
隨著戰車的軍事價值的降低和騎馬的方便，馭車逐步在社會上消失了。
責編：陳昌娥