鄂州這條河,聞名世界

在湖北省鄂州市，有一個湖泊叫梁子湖，是全國十大名湖之一；在鄂州市，長江奔騰而過，自西向東橫貫鄂州；在鄂州市有一條河叫長港，官方和民間齊稱「百裡長港」或「九十裡港」，這條長港從梁子湖流出，經樊口注入長江，穿過幾個鄉鎮，蜿蜒百裡。這條長港兩岸人丁興旺，植被優良，九成以上處於原生態。這條長港，可能是千百萬年自然衝刷而成；可能是多個朝代治水而成；這條長港，可能是當年孫權定都武昌（鄂州），命水軍都督周瑜率軍民開挖而成！

研究長港，就要研究長港的過去和現在；研究長港，就要研究過去的長港是否具備「運河」的各種特點。研究長港，就要研究它是否有作為「運河」存在的基礎、條件，或作為「運河」存在的可能性甚至實在性。研究長港，就要把它和梁子湖、長江聯繫在一起，看它們的過去，看它們互為依存的條件。研究長港，不可能站在鄂州一個地方來研究，要把鄂（州）冶（大冶）及江夏（原武昌縣，現江夏區）及環梁子湖周邊的過去揉在一起研究。 研究長港，就要研究「武昌魚」，看「武昌魚」如何經梁子湖（母親河）遊向長港、遊向樊口、遊向長江，遊向全世界。研究長港，就要站在發現歷史的高處，把環梁子湖、把長港兩岸、把長江結合起來，揭開這一段塵封的歷史，認識到這是上天賜予我們鄂州市的最大的歷史財富，這裡會成為一個集歷史、文化，集湖、河、江，集山、水，集一代代歷史，一代代歷史名人的大旅遊景區。長港一旦確定「中國目前保存最好，還保存原生態的運河」的地位，其意義不可估量。按《華西都市報》資深記者羅道海來採訪「中國現存最原生態的運河——長港」時，站在岸邊所說：「這項研究一旦獲得進展，長港不亞於都江堰。」

800裡梁子湖訓練東吳強大水軍

長港就是周瑜為在梁子湖操練東吳強大的「水軍」而挖通的。而東吳「水軍」在歷史上頗多記載。周瑜作為東吳「水軍都督」，竟成為東吳一人之下，萬人之上的人物。可見，當年東吳水軍的地位之高、作用之大。長港系周瑜組織開挖，民間傳說較多。筆者曾經多次沿現在的長港多次行走考證，發現了幾個讓人吃驚的現象：一是從磨刀硯到凡口，沿線大灣子，都是當年孫權帳下將軍及文職官員的後代，比如太和鎮子壇村，其灣中相關譜志就記載子壇，魯子壇。魯子壇就是東吳謀士魯肅即魯子敬的弟弟。二是把長港沿線的大灣擺布一聯接，竟是最早的長港水域流向圖；也就是說這些灣子最早就是由各位東吳將軍把守的位置，最初是訓練水軍，有赤壁之戰的故事，之後就是軍事禁地之外，有保護都城（武昌）

先談「鄂之城」

2012年，初冬時節，有幸參加「聚首鄂王城，共話金金牛」作家筆會，跟隨作家們走進這座被稱之為「楚之根，鄂之源」的鄂王古城。

鄂王城遺址位於梁子湖上遊金牛鎮鄂王城村胡彥貴灣。如果沒有金牛鎮文化館館長陳國安的指點講解，我們很難辨認出這個高出附近地面5至10米的紅褐色土丘就是古城遺址。城址依崗毗地形而建，呈不規則長方形，有內城外城之分。內城位於城址央，南高北低狀，佔地面積約20萬平方米；外城東南高、西北低，四面有城門。據說，南門和北門因城垣被毀，遺蹟難尋。只有東城垣現存有兩座城門，稱作「大東門」和「小東門」。大東門保存完好，寬約5至8米，門口前有一口叫「三角塘」的小塘。聽著陳館長介紹，大家都感到十分好奇，「大東門」、「小門」、「三角塘」……這些當今武漢市的地名怎麼在這裡都有，難道是先人從這裡移植過去的？我們還依稀可以看到城牆外護城河故道的輪廓，據說它與城牆東面的高河港相通。

站在城址南部高臺上，撿起一塊破碎的泥質黃褐陶板瓦，望著歲月流逝後剩下幾段淹沒在荒草中的殘垣，千年遺夢瞬間復活於眼前。

「鄂」之來源

2011年，當時的鄂州市旅遊局向社會徵集鄂州旅遊廣告詞，我投了一個：湖北簡稱鄂，鄂州的鄂。這個廣告詞後來不知道為什麼有採用，但沒有還原我原作者的說明；再後來，還聽到這是準作的說法，幸好我保留了當年QQ中投稿的證據，誰要打官司，我就能告訴他真實的情況。當然，這是笑談，不在本文陳述的內容之中。

湖北省的簡稱「鄂」，源於隋朝開皇九年（589年）改郢州為鄂州治所（治所在今江夏）得名。而「鄂」字作為地名，最早見於記載的是西周時期，楚君熊渠佔領鄂後將第二個兒子紅封為鄂王。

鄂州這一帶為什麼稱之於「鄂」呢？據考證：大約4000前，揚子鱷廣泛分布於黃河和長江流域，其時在山西汾河流域就盛產一種「汾河鱷」，而鄰近汾河的「鄂侯國」(今山西鄉寧縣)，以捕鱷為業，商紂王時封為三公，以「鄂」(古時鱷，鄂同音、義)為國號。由於古鄂國地近晉都，周成王時被兼併，不得已鄂國的遺民南逃至鄂裡坂定居(今河南洛陽邙山)，但此時的成周強盛，虎視眈眈，鄂國被迫再往南遷至今河南南陽一帶稱「鄂」或「西鄂」。周夷王時，周鄂交惡，周、虢聯軍出兵徵鄂，鄂人只好再次南遷到湖北梁子湖畔的「鄂城」定居下來，史稱「東鄂」。

找「鄂」國都

梁子湖畔，川澤交錯，山林茂密，可火耕水耨，民食魚稻，雖然周廷一時間鞭長莫及，誰料到楚國熊渠勢力的強盛。據《史記·楚世家》記載「周夷王時，王室微，諸候或不朝、相伐，熊渠甚得江漢間民和，乃興兵伐庸、揚粵，乃至於鄂」。熊渠佔領東鄂後，封其第二個兒子紅為鄂王，仍以「鄂」為國名。熊紅稱王不久，因畏於周厲王的徵伐，雖自動去了王號，卻選中了這塊西依洪水墩、東臨高河港、南連丘陵地，青山常綠，綠水長流的風水寶地，夯土高築了這座規模宏大的「鄂王城」。

追「鄂」變遷

春秋時期，鄂王城作為楚國的國都經歷了六世十多位楚王，持續時間200餘年。楚試王熊通五十一年(公元前689年)卒，其子熊貲繼位，史稱楚文王。楚文王初立這年，便將都城由鄂遷都到郢（現荊州古城），鄂王城便成為楚國的別都和貴族封邑。楚康王時(公元前559年到公元前544年在位)，曾先後封自己兄弟子皙和楚懷王母弟啟為鄂君。在楚國長達八百年餘年歷史中，除去楚國在鄂王城建都的那段歷史外，將鄂王城作為楚國別都，封邑和鄂縣縣邑的時間也有數百年之久。秦統一六國後，先後在鄂王城城址所在地和今鄂州設縣，縣名為「鄂」。公元211年，孫權自公安遷都於鄂州，改鄂王城為鄂縣。因鄂王城東南約10公裡處有一座武昌山(今梁子湖區太和鎮境內)，遂取「以武而昌」之義，改鄂縣為武昌縣。這也是武昌的最初來源。到了隋朝，鄂王城日益衰落，鄂州州治首次設在江夏，也就是今天的武昌。此後，今之武昌多次被定為鄂州首府，到清代，湖北便簡稱為「鄂」。

探「鄂」習俗

悠悠古城，承載著三千多年的鄂國文化；段段殘垣，記錄著楚地歷史的深厚。踩在黃斑土地上，撫著「捲雲」紋半瓦當，懷著對歷史肅然起敬之情，來到鄂王古城墓葬區。陳國安館長告訴我們，八十年代初文物普查時，在城外的西面和東面臺地上發現了墓葬群和古文化遺址。最令人嘖嘖稱讚的是在117座封土墓中，有一墓葬群坐西朝東，呈多個「品」字形排開。最西面的一封土堆猶「品」字頭，高約5米，成圓錐狀；東面兩個封土堆稍矮小些，如「品」字底兩「口」並排著。就這樣，這些封土墓成一堆、二堆、四堆、八堆、十六堆向東延伸。我們紛紛猜測，這難道是鄂國的墓葬習俗？「品」字頭和「品」字底的封土墓是不是代表墓室主人的不同身份？當然我們無從尋找到答案，只有等待考古學者來考證。

品「鄂」文化

生於梁子湖邊，長於梁子湖邊的我，今天在鄂國的歷史長河裡逗留，尋覓到了鄂人遺下的道道履痕，有一種不可言說的激動。因為文化尋根意識的產生和強化，它標誌著民族文化的更新和日臻成熟。據有關資料記載，古東鄂國被楚國消滅了，但其遺民子孫仍以鄂為姓，他們與「處谿谷之間，篁竹之中，習於水鬥，便於用舟」(《漢書•嚴助傳》)的揚越人共同在這塊土地上休養生息，並保留原有的一些習俗、語言，形成了楚越的「鄂」文化。目前，「鄂」文化還沒有得到充分挖掘和開發，只能找到一首歌曲名叫《越人歌》：「今夕何夕兮，搴舟中流。今日何兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝（知），心悅君兮君不知。」漢朝劉向在《說苑　善說》中解釋：春秋時期，楚王母弟鄂君子皙在河中遊玩，鐘鼓齊鳴。搖船女是位越人，趁樂聲剛停，便抱雙槳用越語唱了一支歌。鄂君子皙聽不懂，叫人翻譯成楚語，就是上面的歌謠。歌中唱出了越家女對子皙的那種深沉真摯的愛戀之情，歌詞聲義雙關，委婉動聽。

詩中的河可能就是鄂王城下的高橋河。高橋河發源於大幕山北麓，全長64公裡，由南向北流入梁子湖。這條河長年川流不息、碧波蕩漾，河兩岸春觀麥浪滔天、夏賞荷花嬌豔、秋看棉花如銀、冬視黃花遍野，好一幅人間仙境，鄂君豈能不遊？面對英俊蕭灑的子皙，搖櫓越女豈能不歌？

《越人歌》是我國最早的譯詩，它對楚辭創作有著直接的影響作用。我們也可以從中窺視到古代楚越文化的交融，鄂文化的見證。不知梁子湖畔太和、塗鎮、金牛的方言中，講話多帶發語詞，那種快重的膠著語是不是鄂語系的延續

孫權狩獵白雉山

以武而昌，孫權馬背上得天下

湖北之根，武昌之源。;這就是鄂州；湖北簡稱鄂，這就是鄂州的鄂。

鄂州是湖北省歷史文化名城，百湖之市。帝堯時為;樊國;，夏時為鄂都，殷商時為;鄂國，春秋戰國為楚鄂王封地，三國時孫權稱帝在此，同曹操、劉備三分天下，故鄂州別名吳都，古武昌。

吳太祖大皇帝孫權，字仲謀，浙江富陽人，生於江蘇徐州，公元229年（黃龍元年），孫權在武昌（即鄂州）稱帝，建國號為吳，天下十三州中豫、青、徐、幽四州屬吳，9月，孫權遷都建業（今南京市）。公元252年（神鳳元年）四月，孫權病逝，享年71年，其在位24年。

孫權主要施政手段在鄂州有較多展現

一是富國強民。推行屯田，在古梁子湖（號稱800裡梁子湖）周邊設軍屯，屯田3萬畝，面積遍及現在梁子湖區，鄂城區的長港、杜山、澤林、碧石及現在武漢市江夏區、大冶市金牛鎮等地，屯田兵且耕且戰，規模可觀，多用牛耕，耕作技術在當時已較先進。

二是興修水利。開鑿從梁子湖到長江的九十裡昌港（後稱90裡長港），既用於灌溉，更用在梁子湖操練水軍。其後在建業，又開鑿運河使南京成為當時一流帝都，後為六朝古都。

以武而昌。公元229年，孫權在鄂州南郊築壇祭天稱帝。傳有黃龍蟠於江心磯上，遂改元黃龍。由建業遷富戶千家籍武昌，使鄂州時有人口10萬。孫權在西山建避暑宮、讀書堂，九月遷都建業後，大將陸遜輔太子孫登留守鄂州，為吳陪都。公元265年9月，吳末帝孫皓自建業遷都武昌，次年12月還都建業，才有寧飲建業水，不食武昌魚的童謠。公元280年，吳亡，三國歸晉。現鄂州留有吳王城、武昌樓等遺址，更有開挖昌港（長港）、賜名白雉山等民間故事。

孫權善騎射，喜狩獵

北宋大學士蘇軾在鄂州、黃州等地的故事很多.老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎《江城子密州出獵》是其經典名作。他的《前(後)赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》均寫於鄂州、黃州，而作品中著墨最多的是三國孫郎、周郎這些英雄故事，足見蘇軾是何等敬佩這些英雄兒郎，也為後人研究鄂州增添了佐證。

親射虎，看孫郎，詞人遙想當年孫權射虎時一顯身手，是雄姿英發，更是少年英雄。蘇東坡到黃州後，多次乘船往江南遊興。他對三國時孫郎、周郎倍加喜愛，更因東吳建帝都於鄂州。當時鄂州到處都是孫權舊地，流傳著孫權的故事。試想孫權建都後，他會往哪裡狩獵？考察鄂州的歷史地理環境，最佳騎射之地只有一個，那就是東南30裡的白雉山。

帝出宮東南30裡狩獵

《三國志》中描寫孫權出宮，往東南30裡狩獵。吳建都鄂州時，孫權正是英雄少年英姿勃發，宮殿建成在現西山周圍，出宮門東南30裡，按方位和距離測算，即今位於鄂州東南邊15公裡的白雉山。看三國時期鄂州地形和地貌圖，800裡梁子湖佔去一半面積，鄂州仿佛一片澤國，而東南白雉山，位於現碧石渡鎮之東南、現汀祖鎮之西。狹義的白雉山由兩條東西走向的山脈構成，方圓50裡，則形成一張巨大的雕弓。

白雉山對於最喜騎射的孫權來說，不能不是一種很大的誘惑。此地融山、水、溪、谷於一體，方圓50裡，正是騎射者的理想之地。孫權建都鄂州，北是長江天然屏障，西是梁子湖無邊水域，雖有峒山、龍山、武昌山、沼山等，但較之白雉山，面積小，而且梁子湖是孫權操練水軍軍事禁地，他顯然也不會動不動去打擾。民間傳說孫權在鄂州稱帝前，就常在白雉山狩獵，當時這裡叫白紆山。有一次，孫權挽弓射一白色巨鳥，突見白色巨鳥長嘯振翅而飛，同行官兵稱這是白雉呈祥，孫權遂將白紆山改名為白雉山，封白雉山為皇家狩獵之地，並在孫姓親屬中選派人鎮守。現白雉山下的港邊孫、尹志孫、高底屋孫、底下屋孫等孫姓後代，其族譜記載均稱是孫權之族人，為帝守業在白雉山周圍。

此外，從廣義地形地貌上看，白雉山北起鳳凰山，與鐵山堖、高峰山、東方山、黃荊山、西塞山等諸峰相連，平均海拔在380米以上。民間傳說白雉山、東方山、西塞山本是一條古龍化身，白雉山為龍頭，東方山是龍身，西塞山屬龍尾，在龍身與龍尾之間有一片腹地，就是如今的黃石市區。白雉山山形酷似一尊端坐蓮臺的彌勒佛，與對面形似童子拜觀音的五卦山，被民間稱為佛山仙山，又與北側鳳凰山形成龍鳳呈祥之勢，堪稱帝王之地。

在白雉山腳下楊崗村有民間傳說：灣裡有一巨富叫楊光富，人稱順老闆，此人42歲發跡，有傳說他是在外經商發了橫財,亦有人說是他在白雉山上撿到一條玉帶，乃孫權狩獵時遺留之物，價值連城。傳說楊光富從鄂城回楊崗灣可以不走別人的路。除了大買田地,他還大興土木,單是建房就建了近18年，建築面積1500平方米，有花園、天井及堂屋、廂房等, 用糯米砌雙層青磚,青磚裡築的是土，確保房屋堅不可摧又冬暖夏涼，現楊崗仍有少量幾間老宅及古蹟遺址。楊光富為全灣出資修建的老井、石板路至今仍然完好，老井裡的泉水冬天喝了不凍牙、吃肥肉喝了也不拉肚,一度曾被當地群眾視為聖水。當時所修建的地下水道有一人多高,兩人可在裡面並排走路,抗日戰爭時期,裡面還能躲人走人。現因年久失修堵塞過半,但作為全村主要下水道仍繼續發揮著作用。

白雉山下，孫姓後人

現白雉山下孫姓人有1000餘丁，據其族譜記載：一是從建業遷於此；二是為孫權族人；三是為皇家狩獵場。最盛時，孫姓後人有3000餘丁。　白雉山下孫姓後人代代相傳為軍人後代，習武之風盛行，且歷代均有武舉及第記載。白雉山周圍一帶村莊，無論是汀祖鎮的楊崗、楊王、謝華伍,還是碧石的金文武等村,武術文化傳統極其濃厚。這些村莊主要流行嶽家拳、洪門拳、孔門拳等，尚武之風盛行，名師高徒眾多，傳下許多武功奇技及療效顯著的醫藥奇方，不失皇家遺風。族人性格血性，抗戰時期白雉山下孫姓族人，自發抗日，殺日本兵，殺漢奸，在鄂冶兩地名聲很響。時有日軍調重兵炮轟和火燒港邊孫，造成該灣50多人被炸死，史稱長港邊孫慘案，港邊孫姓人全部外逃，到日本投降及解放後才陸續回來。

蘇東坡與白雉山

白雉山有蘇東坡喜歡的山水、寺廟，這裡還是當時非常大的一個冶煉中心。傳北宋年間，蘇東坡被眨黃州做團練副使時，常來隔江相望的西山靈泉寺，品一品江南清茶、吃一點和尚們做的油炸餅(東坡餅)，偶爾試試禪風。

一日，蘇東坡聽說白雉山有位靈鷲主持，才智非凡，就與友人一道急忙趕往白雉山。早有僧人飛報，靈鷲大師整衣下山親迎，遠遠見蘇東坡就雙手合十：東南西北中，五方煥彩。意思是你們大駕光臨，使白雉山蓬壁生輝啊。大師把東字冠在上聯之首，東坡先生回復時只有選擇以;坡字放而下聯之冠了。可蘇東坡是誰，他一指白雉山嶺趁還禮之機，吟道：坡壁嶺崖谷，一體流芳。 靈鷲大師微微一笑，指了指黃州方向，又出一聯：東來紫氣繞黃坡; 化紫氣東來成語，巧嵌東坡名於首尾，真乃神僧呀。蘇東坡恭恭敬敬答道：西迓祥雲縈白雉。因佛教源於印度，從西邊傳來，故他借下聯說出心中感受。

二人相視而笑，攜手上得山來。途中，蘇東坡向靈鷲大師請教自己所想問題，大師搖搖手說，您看禪寺門上的對聯就知曉天機了。原來禪寺門口楹聯掛得非常奇怪，只在寺門右邊掛了半副楹聯，曰：靈鷲主持，主持靈鷲寺，靈鷲呈祥靈鷲寺。 望著這半副楹聯，蘇東坡愈想愈不對頭。原來此聯看似簡單，其實不好對。靈鷲既是大師之名，又是寺名，且為鳥名。據說，才高八鬥的蘇學士硬是沒對出下聯，這半幅對聯至今掛在白雉山靈鷲寺內。這也仿佛長港，有一些未解之謎等待進一步去研究。

再說長港

長港的傳說很多，一說「九十裡長港」是豬婆精拱出來的。這個傳說流傳最廣。為什麼說豬婆精拱出來的呢？說明當時長港水系是個秘密工程，老百姓不知曉，這是軍事禁地，直到後來朝代演變，才發現這裡有一條「河」，誰都不知道這是什麼時候才有的，只能編一個神話說是豬婆精拱的；二是我之前說到孫權在白雉山狩獵，為什麼只往東不向西？而且《三國志》及其他歷史記載中都沒有武昌城西部的情況，也只能理解成這是當時天大的秘密，是軍事禁區；三是回頭看赤壁大戰中，東吳的水軍在哪訓練的？從哪調出突然襲擊曹軍的？其實都沒有交待清楚，後來的歷史研究者也是各持觀點，這也應證了當年孫權，周瑜訓練強大水軍應該是有一個基地的，這就是800畝梁子湖，而連接梁子湖與長江的就是東吳經營多年，由周瑜組織開挖的運河——長港。四是最神奇的「武昌魚」的故事，武昌魚的發源地是梁子湖，而最優質、最正宗的是在長港與長江的交接處：樊口。所以我們都稱「武昌魚」為「樊口鯿魚」。一條魚的形成可不是一朝一夕的事，而這條魚又遊出了後來那麼多的文化故事，這梁子湖、長港、長江就應該一樣歷史悠久，文化底蘊深厚。

站在冬天的門楣，手持著光陰的碎片，面對頗有幾分滄桑的古鄂國都城，想問一聲：承載楚文化古老歷史片段和文明印跡的鄂王城，這長港什麼時候能在保護的前提下，扯開這厚重鄂文化帷幕的一角呢？

這些我想起的童年的故事，因為姓周，周姓追宗總不忘提到三國名將周瑜。我那個壪子叫做舒濱，大部分姓舒，住在水邊，壪子稱舒濱。這水邊在40多年前還可直接稱梁子湖水系邊，但現在滄海桑田，梁子湖、三山湖、碧石湖，原來的統一梁子湖水系已不多存在。過去壪裡人沒有什麼文化活動，在一起聊天是最多的活動。記得有個「百送公」，名字應該叫「舒百送」，老人家讀了幾年書，喜歡逗我們小孩玩。記得曾經又一次他問我：中國最有文化的人是誰？我答不上來，他就告訴我是李pie（諧音，大冶方言就是很白），其實他說的是李白，他把「白」字讀成大冶方言「pie」，很搞笑。這個笑話幾十年後，有一次我說給鄂州市委宣傳部、市文聯的一些領導聽，把他們笑得前仰後合。「百送公」的知識很豐富。記得還有一次，他告訴我：說海裡有一種烏龜跟五卦山一樣大。我那時上五年級，學了地理、生物等基礎知識，知道地球上最大的生物是抹香鯨，可長到40噸重。他說海裡的烏龜跟五卦山（碧石境內與大冶交界的一座山，海拔260餘米，古時被稱為鄂冶四大名山之一）一樣大，我不相信，跟他辯論，「百送公」最後說，他是聽老先生說的，老先生說錯了。

「百送公」給我留下的最大的印象的說我們周家祖上風光，說周瑜在梁子湖上練水軍，戰船一千多艘，說長港就是他帶人挖出來的。挖通了長港，周瑜的戰船就可以經長港到長江，還一把火把曹操的戰船燒了。我讀初一的時候，教地理的老師是劉樹堂。劉樹堂老師後來當過碧石渡鎮教育組的組長。他跟我們講京杭大運河，說京杭大運河的相關知識。我從那時知道什麼叫運河，上課發言時，我說最早的運河是周瑜開的長港。劉樹堂老師半天沒有回答我，只是說：我還要了解一下。

本來跟劉樹堂老師這個師生間的小插曲過去了30多年，2004年我又調回碧石渡鎮擔任黨委副書記，還分管了文教衛等方面的工作。劉樹堂老師有一次因為有事找我，聊著聊著，劉老師突然說起我讀書時說：是周瑜開了長港，中國最早的運河是長港。劉老師是當一個笑話說出來的，他還說：「我這幾十年都在想這個事，我感覺有一些道理。」就這一次對話，我在未來的10年裡，一直帶著這個課題在思考、在了解、在探索、在研究、在收集、在尋師訪友、在探求真相。

是啊！三國東吳建國是公元222—280年共59年，隋朝建國在公元581—618年共37年。如果是周瑜修了長港「運河」，那這條「運河」就應該早於京杭大運河360年。

促使我全心全意研究《長港，中國保存最原生態的運河》這一課題的是2011年。當時是省委宣傳部副部長餘立國同志來鄂州市調研工作，我有幸參加接待。餘立國部長提到：鄂州是吳國古都，但沒有什麼實實在在的歷史遺蹟。我向餘立國部長匯報了鄂州眾多的三國遺蹟，並且第一次向他提出：鄂州市最具價值的、最活生生的三國時期遺蹟是九十裡長港，這是孫權在鄂州市建都以後，水軍都督周瑜秘密操練水軍，開挖的連接梁子湖和長江的運河。我把餘立國部長請到長港岸邊，看到原生態的長港，餘立國部長說：「我是大冶人，從小也聽說過這個故事。三國文化、三國歷史是鄂州、大冶兩地都要共同研究的。九十裡長港，可能真是中國最早的運河。如果是，還是中國保存最好的運河。」

來源：鄂州微拍，綜合網絡

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