《三體》系列可以說是開創了我國在世界科幻史的新篇章。但是前段時間《三體》被西方以政治正確以及女權主義的口號給予了瘋狂攻擊。甚至《三體》在美國出版時被女權主義的編輯刪改了1000多處。直接引得作者劉慈欣親自吐槽。
近幾年西方對於政治正確愈演愈烈，」黑命貴「「女權至上」等思想也變得聲勢浩大。甚至國內的不少女權主義者也開始對《三體》這本著作提出眾多意見。但是在小編看來「黑命貴」與種族歧視一樣令人不齒，「女權至上」與性別歧視一樣令人生厭。平等才是正道的光。而西方的女權主義對於《三體》的批評其實就是另一種「文字獄」。
那些指責劉慈欣性別歧視的無外乎以下幾點：
劉慈欣不擅長描寫女性；劉慈欣對於女性有著很深的刻板印象；《三體》中缺少女性的正面角色。對於劉慈欣不擅長描寫女性角色這點，小編是同意的。畢竟作為寫出一系列硬科幻作品的劉慈欣來說，他毫無疑問是個鋼鐵直男。對於女性的描寫自然與言情小說作家或者女性作家有著一些差距。著點毫無疑問，但是這些都是個體差異造成的，就像你不能要求一個諾貝爾物理學獎得主還要寫出能得諾貝爾文學獎的作品一樣。
有一些人認為《三體》裡面的女性角色都是愚蠢柔弱的，而劉慈欣這樣的描寫過於刻板。在那些女權主義者眼裡程心就是愚蠢柔弱的女性形象，只是大劉用來襯託男主角邏輯等男性角色的堅強智慧。而且《三體》裡面的一些設定也顯得幼稚，其表達的完全是直男思想。但是她們忽略了女性的愛與善良並不是愚蠢柔弱的代名詞。《三體》中也不乏葉文潔這樣很早就明白黑暗森林法則的智者。
很多不了解《三體》的人會認為《三體》裡面出現的女性不是花瓶就是反派。她們總是覺得《三體》全篇都在強調程心代表的「女性」的愛和仁善會讓地球滅亡，最終是一種愚蠢懦弱，是人類的退化；而書中男性維德等人代表的冷酷無情、殘忍和侵略性，將會拯救地球，是人類的進化。但是大劉在描寫程心時本身是不帶任何好惡的。
程心本身並沒有錯，要知道是全人類選擇了程心，就像一個本不是當皇帝的人，你硬把推上上皇位，這本身就是錯誤的。與其說程心柔弱感性，不如說人類本身就是柔弱感性的。
邏輯可以說拯救了人類，但是但人類不感謝羅輯，卻選出了程心，正代表了全人類共性的問題——戰爭是殘忍的。宇宙的規律本來也是殘忍的，「感性和真善美」救不了人類，只有近乎冷酷的理性才能做到。
在《三體》中曾描寫了大低谷時期後的男性缺少了一些陽剛，變得中性。其實也就說明了人類的本性是希望真善美的。所以選擇程心這樣感性善良的人是必然的。書中還有一句很有意思的話「給歲月以文明，而非給文明以歲月」這就很好說明了人類對於「文明」的嚮往大於生存。
程心這樣的人物形象本質上是一個「工具人」，是「人類善意的集合」或者說是」人性的集合「，儘管她最終導致的結果是不好的。而這種不好的結果並不是程心的錯，人類選擇了程心其實也就是選擇了「人類善意的集合」，由此引發的不好的結果也應當由全人類來承擔。只是恰好程心是女性，哪怕換一個男性也一樣如此。