神農架最早的名稱，被稱為「熊山」。云：「又東一百五十裡，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恆出神人，夏啟而冬閉」……
熊山，帝也」。一些學者認為，講的「熊山」，從名稱、地望、方位來看，即今神農架。
有趣的是，當代科學家們通過考察後認為：神農架發現的熊不僅數量特多，而且種類最多，不愧是中國「熊的王國」，古時更有巨熊長期息住此地，不知其來歷。
其中的「神人」，是屈原詩中的「山鬼」，即今轟動全球的神農架高大的「野人」。「熊山，帝也」，是說神農架是古代帝王的聖地，這位帝王，當指炎帝神農氏，也是苗人祖先。
—老君山—
神農架有一座古木參天、綠蔭蓋地的大山，相傳古代老君曾在這裡採過草藥，煉過仙丹。
遠古時代太上老君曾從天宮來到神農架煉過長生不老仙丹，並與炎帝神農氏一起建起冶金爐，冶煉鋼鐵打制農具，為民造福。後來，人們就在這裡修建了老君廟老君觀，供奉太上老君神像和神農像，此山便稱為老君山；比老君山更高的山就稱為神農山。這件事足以說明，在人民心目中，神農氏的貢獻是最大的，聲望是最高的，遠遠超過天上的神仙。可惜，這些廟宇寺觀均毀於近代。
—姊妹峰—
神農架有兩個一樣大小、一樣高低、一樣秀麗的山峰，被人們稱為「姊妹峰」。
相傳神農的兩位公主看到父王為百姓採藥治病終年來往於深山密林之中，受盡風吹雨淋之苦，特別是受到毒癘疫氣的威脅，心中十分不安，便採集人間精華，為父王編制了一頂既美觀，又能抗風雨，避毒害的帽子，神農戴著這項帽子採藥就好多了。後來人們把酷似孿生姊妹的兩個山峰看成是神農兩個公主的化身；便把它們叫做「姊妹峰」。
—大九湖—
在那裡有個很大的湖，叫做「大九湖」。為什麼叫「大九湖」呢？
相傳，古時候，這個湖的水非常清亮，就像一面鏡子嵌在山林中，天上的仙女常常來到湖裡洗澡。後來，這個湖被九條惡龍霸佔了，它們互相爭奪，把湖水攪得混濁不堪、腥臭難聞；從此，仙女不再下凡洗澡，鄰近百姓不得安寧。沒多久，有個武藝超群的青年，在神農和無頭怪人刑天的幫助下，殺死了九條惡龍，使這個湖恢復了原樣，百姓重新得到安寧。當地的百姓為了感激他們、紀念他們，便把這個湖稱做「大九湖」。
—冷杉&杜鵑—
關於神農架的冷杉樹、箭竹林、杜鵑花的傳說其情節更是感人。
相傳遠古時候，神農架一個山村裡有個姑娘名叫杜鵑，長得俊俏、可愛、又聰明能幹；同村有個英俊小夥名叫冷杉，是個有名的獵手，他們倆相親相愛，形影不離。不料這事被山霸馬皇知道了，他頓時起了惡意，想霸佔杜鵑做他的小夫人，把冷杉抓來做他的奴僕，便帶領一夥惡奴去抓他們。杜鵑和冷杉聞訊，便一起逃往深山密林。不幸的是他們最後還是被山霸一夥追上來，雙雙中了馬皇的毒箭死去。
這時，採藥的神農恰好來到此地，目睹此情非常氣憤，便撒出一把竹籽，霎時，長出了密密麻麻的箭竹林，向遠處延伸，很快就將山霸一夥緊緊圍困起來，直到他們一個個全都餓死、凍死。
同時，神農懷著同情之心，向遇難的一對情侶身上吐了一口仙氣，頓時，男的變成了高大挺拔的冷杉樹，女的變為鮮豔多姿的杜鵑花。
顯然，這是一個古老而動人的民間傳說，它讚美了純真的愛情，頌揚了神農愛護百姓，反對邪惡的思想品質和神奇的力量。同時，反映了神農架人不幸的遭遇和內心的悲痛，並以血和淚控訴了反動勢力的代表者——山霸的兇殘和罪惡。
至於直接講述神農的傳說故事，在神農架地區就更多了，其內容也更為豐富，這裡不再詳述。關於神農，一些古書上都有記載，如說神農就是炎帝，他治理的社會是「男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王」。他最突出的貢獻是「教天下耕種五穀而食之」、「嘗味草木，宣藥療疾，救天傷之命」。有些書上還說，神農會「作琴」、「作瑟」等。
神農是一位有作為、有影響的歷史人物。而在民間傳說故事裡，他是一位為人民群眾所敬仰、讚揚並加以創造的藝術化的形象。
作為傳說，它伴隨著歷史的長河，通過廣闊的空間和一代一代人們的感情世界、口頭方式流傳至今，並將繼續流傳下去，生動而富有情趣地表達了世世代代人們對神農的敬仰、緬懷和由此而產生的作為炎黃子孫的自豪感。
神秘的神農架以巖壁如削、鷹巖兀起、飛瀑掛巖、雲上要裝、林海茫茫、藤蔓似網而著稱,參天的古樹密林形成了綠色的海洋；雄峰幽谷，神秘色彩，引人探勝... ...珍稀動物、花海藥國，無與倫比... ...奇洞怪石，飛瀑流雲，美不勝收... ...歷史的長河在不斷流動，地球上的萬物也處於不停的變化，奇秘的神農架，更是有"野人"傳說... ...
我們很難判斷在眾多的民間傳說和民間神話中，哪些是純粹的信口開河，哪些是有根有據的事實。
正因為如此，神農架才蒙上了更多的神秘面紗。
欲知這些傳說的真面目，小編強烈建議好奇心爆棚的你來神奇神秘神聖的神農架探秘！
文獻資料/baidu百科
《穿越山海經》第460章《神農架是古熊山》
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