沒過多久，就有人私信問我：這本書有趣嗎？適不適合給小朋友看啊？給小朋友當兒童節禮物可以嗎？
當然好看啦，這真可以說是一本能逗得小朋友、大朋友們都笑得拿不穩的書。
哈哈哈哈哈哈哈~~
當然，也非常適合送給小朋友當兒童節禮物啦，因為讓小朋友了解古希臘的歷史是很有意義的。不過，最好是由家長和孩子一起閱讀，因為獨樂樂不如眾樂樂嘛還是有些知識需要家長講解的，也是增加親子互動的好選擇哦。
話不多說，我們就來看看這本非常有趣的書吧。
提起古希臘，你都會想到什麼？是四年一屆的奧林匹克運動會，還是特愛打來打去傻傻分不清的希臘大神，宙斯、阿波羅、雅典娜、阿爾忒彌斯？又或是《荷馬史詩》裡的大英雄阿喀琉斯、赫克託耳，還有足智多謀的奧德修斯、飛揚跋扈的阿伽門農呢？當然還有才華橫溢氣質爆表的詩人作家哲學家歷史學家……古希臘人一不小心就從0到1創造出了流芳百世的獨門絕技，還不止十八般，真是不給別人活路啊！
今天，我們特別奉上八零後寶藏女孩、史丹福大學古典學博士王冬妮的新書《了不起的古希臘》。她說起古希臘來，就像親手打開一個魔盒，裡面好看的好玩兒的太多，三天三夜都說不完。神仙打架，嬉笑怒罵，成王敗寇，英雄夢想，城邦崛起，所向披靡……三五句一個包袱，逗得你拿不穩書，幽默有趣有乾貨，風格酷似郭德綱版單口相聲《誰有我折騰？》。
《了不起的古希臘》是一本不一小心就出圈的國民讀物，而且未出先火，坊間盛傳，好多年輕人讀過之後都大呼：「愛了，愛了！」它大膽使用時下流行的年輕人詞彙，充滿少年感，打破西方文化經典與中國大眾讀者的次元壁；書中，阿喀琉斯、阿伽門農、奧德修斯、庇西特拉圖、米太亞德等一眾鮮活妖豔的古希臘人群像讓你欲罷不能，語言跳脫詼諧、畫面感十足，堪比一幕幕精彩的舞臺劇；個性評說，金句頻出，俠義情懷，理性批判，古希臘從此再也不會遙不可及。
特別值得一提的是，才藝雙全的作者還親自手繪7幅濃鬱古希臘風的精美插畫，帶你馬上回到古希臘！
如果非要用一句話來概括這本好看到沒朋友的新書，那就是：奇葩的神，有趣的人，酸爽熱辣一展文明的高光時刻。那麼，現在就讓我們跟著冬妮一起走進古希臘魔盒吧！
以下摘選自《了不起的古希臘》
精彩無比的古希臘要從神話開始講起。
在最初的記憶裡，神界與人類的命運緊密糾纏，而一切都發生在「遙遠的過去」，也就是年代記錄出現之前。這是什麼概念呢？古希臘最悠久的歷史事件是在奧林匹亞舉辦的一場運動賽會，日期為公元前（耶穌誕生前）776年。以此推算，神話的時代至少遠早於此年（有學者認為限於公元前11世紀到前9世紀的「黑暗時代」，也有的追溯到更早的青銅時期）。我們不妨想一下，那些在過去200年裡風頭正勁的歐洲人，比如德國人、英國人、法國人，在公元前8世紀都在做什麼呢？準確的答案是這些民族根本還未誕生，天曉得他們四處遊蕩的祖先是在野地裡採蘑菇，還是在天空下數星星。
總之，當西方其他族群還沒有在史書裡留下痕跡時，古希臘人就在公元前776年搞出了第一件大事：一場有組織、有紀律的短跑比賽。
那一年，一群來自不同地域的少年快樂地聚集在希臘西部的奧林匹亞聖地。他們光著腳，赤著膊，在寬廣的平地上瘋狂賽跑。遠遠望去，烈日下那些矯捷的身軀有如移動的黑點, 輕盈又優美。嗨翻了後，大家意猶未盡，決定以後這項活動每四年都要舉辦一次。慢慢地，比賽項目從原來的兩百米賽跑增加到拳擊、擲鐵餅、戰車比賽等，此外還有文藝類的唱歌、樂器和詩朗誦。
有一年，一位短跑選手因為太熱，把自己身上唯一遮擋私處的短布當眾扯掉，來了個徹底的裸奔——結果獲得了第一名。從此以後，古希臘人在競技時都赤身裸體。對他們來說，擁有健壯體格和古銅色皮膚的男子是美的象徵，正好可以大方地展示。相比之下，只在海灘秀身材、拗造型的我們還是太保守了。
不過裸體不是重點，讓人訝異的是參賽者不遠千裡前來共襄盛舉，既不是為了獲得巨額獎金，也不是迫於來自集體的壓力，因為冠軍的獎品只不過是一隻橄欖冠，而後來代表國家的城邦在當時尚屬雛形。他們對這項活動充滿熱情，這完全源自對相互切磋和展現自我的強烈渴望。這些酷愛運動的青年才俊在賽場上互不相讓，但又遵守著平等友好的原則，演繹了最經典的奧林匹克精神。
相比之下，和希臘隔海之遙，位於地中海南部的古埃及，遺留給後世的是千萬名奴隸建造的金字塔；而在希臘以東，橫跨兩河流域的波斯帝國，流傳後世的是為統治者歌功頌德的石碑與宮殿。當其他文明靠威權和武力彪炳史冊時，只有古希臘人僅僅因為「沉迷於賽事」，也能名垂青史，你說厲害不厲害？
在最初的記憶裡，神界與人類的命運緊密糾纏。
一個既非政府組織，又無企業贊助的民間活動能辦得那麼有聲有色，與信仰是分不開的。據說希臘人為了紀念天帝宙斯擊敗自己的父王，才創建了神聖的奧林匹克賽會。對神靈的敬畏和對英雄的崇拜自然而然地提高了世人的覺悟，並規範了他們的行為。剛剛提到的宙斯，就是六界的核心。
傳說中，世界萬物一開始處於混沌和紛爭的狀態，直到宙斯統治下，人類才開始蓬勃發展，文明才變得井然有序。那麼，宙斯到底是何方神聖？作為眾神之首、天庭之王，宙斯的早期經歷也頗為曲折，可以說是演繹了一出從苦孩子到成功人士的勵志戲碼。為何宙斯童年不幸？在中國傳統文化中，父權人物被設定為仁愛無私的典範，如堯、舜、禹、湯，但古希臘正好相反，在上古階段，掌控天下的一家之首昏庸殘暴，肆意殘害下一代。宙斯的爺爺和爸爸就是這方面的「傑出」代表，害得宙斯這個「王三代」非但沒辦法在大樹下乘涼，還要靠一己之力披荊斬棘，絕處逢生。這位白手起家的大神是如何坐穩天下，擺脫祖上為父不仁、為君不義的傳統的，且讓我們往下看。
最初，宇宙萬物還只是一個空蕩蕩的巨大黑洞（稱為Chaos，但這個詞與後來英文意思的「混亂」不太一樣）。大地之母蓋婭最先誕生，緊接著便是愛欲之神和深處地下、遠離日光的九重地。一日，蓋婭一鼓作氣，生下穹蒼和四海，還有黑夜和死亡、白日、痛苦、睡眠、命運三女神等（古希臘的許多神靈都代表抽象概念）。穹蒼和四海後來變成了大地之母蓋婭的伴侶（當時就那麼幾個神，所以也顧不上亂倫的大忌）。就這樣，天與地、地與海互相結合，繁衍了一大堆孩子，讓宇宙變得熱鬧起來。其中來自蓋婭與穹蒼的後代裡，第一批為12個泰坦（Titan），共有6男6女，接下來的一代為6個怪獸，分別是3個獨目巨人和3個百手巨人（要知道，近親結婚生下畸形兒的概率很大）。穹蒼非常不待見自己的骨肉，特別是外形奇特的怪獸，於是他強行壓在妻子身上終日求歡，將最小的6個孩子堵在九重地的最深處，不讓他們「出生」。大地之母因體內被塞滿，終日痛苦不堪，呻吟哀叫。她懇請自己的兒女對穹蒼採取行動，但所有泰坦都懼怕天神的淫威，唯有最小的克洛諾斯斯敢於出頭。於是在一個醞釀已久的計劃中，他趁父母親熱之際，用鐮刀割去了穹蒼的男性器官。這剛猛的一刀揮下之後，天和地才得以分開，年青一輩終於「落地」，接觸到陽光和空氣。
有人可能會說，這豈不與盤古的開天闢地大同小異，有什麼了不起的？您放心，相似之處僅此而已。對比起來，古希臘各位大神花式作妖、惹是生非的指數可以說完爆中國一幹慈眉善目的神仙，不信就繼續看。這樣一來，照理說大家終於可以過上好日子，天下也就太平了。然而，基因還是很強大的，新一任泰坦領袖克洛諾斯在取代父親後竟重蹈覆轍。因為有預言稱他的位置也會被後代取代，於是克洛諾斯在娶了姐姐瑞亞後，又開始暗算自己的孩子。
可以說，古希臘的天君個個都是實力坑兒。但神的孩子終歸也是神，有不死之身，所以如何對付自己的後代讓克洛諾斯頗傷腦筋。此君想出的辦法簡單粗暴，就是將剛出生的孩子直接吞入腹中，其野蠻程度與其父相比有過之而無不及。中國有「虎毒不食子」的諺語，卻被古希臘生生地打臉了。哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。待最小的兒子宙斯出生之後，瑞亞終於想出了一條計策：將石頭裹塊布讓克洛諾斯吞下，糊弄過關——竟然還得手了。在這個細節上，可以看出克洛諾斯要麼眼神太差，要麼智商堪憂（敲黑板，吃貨們請共勉之），可強行吞食後代的做法終有隱患。真正的宙斯被偷偷送到克裡特島上，隱藏在一個山洞裡，由當地的神女用山羊的奶精心餵養。為了掩蓋嬰兒宙斯的哭鬧聲，克裡特島的山神們還不分晝夜地跳起了喧鬧的戰舞。在眾人的幫助下，宙斯不但僥倖存活下來，還最終一統天下。
看來「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚」這句話在任何地方都適用，包括地中海。宙斯長大成人後，向睿智之神討教如何對付自己的父親。
在這一點上，可以看出宙斯是最早懂得「知識就是力量」的典範，與他那只會使用蠻力、熱衷家暴的爸爸克洛諾斯和爺爺穹蒼截然不同。睿智之神給了宙斯一劑靈藥，克洛諾斯被騙喝下後（我們在前面已經見識過這位天君的智商），頓時胃裡翻江倒海，不由自主地將腹中的子女全數吐了出來。宙斯的哥哥姐姐們就這樣重獲自由。他們馬上團結起來，組成復仇者聯盟，向上一輩泰坦族開戰。但是泰坦族神多勢眾，且法力過人，所以這一仗打了十年也難分勝負。最後大地之母、當年飽受欺壓的蓋婭，同時也是宙斯的奶奶，吐露了一個預言：如果宙斯能從九重地把他的巨人舅舅們救出來，便能戰勝泰坦族。
宙斯聽從了這個建議，殺死關押巨人們的守衛，將他們釋放。獨目巨人感念其恩，為宙斯打造了一副雷霆劈，給他二哥海神波塞冬配置了一個三叉戟，給大哥黑帝斯（Hades）設計了一頂隱形帽。這樣一來，宙斯左一下閃電，右一下霹雷，波塞冬手持三叉戟，上下揮舞，黑帝斯戴著隱形帽，神出鬼沒，把泰坦神給看蒙了。在宙斯團隊獲得壓倒性的科技優勢後，這場僵持了十年的戰爭終於落下帷幕。這下輪到宙斯下令將落敗的泰坦族關押，由百手巨人看管。於是在以後的古希臘神話裡，泰坦族正式殺青。
在神話的初期，我們就已經可以看到中西文化出發點的不同。中國文化思考的是如何做忠臣和孝子，而古希臘神話展示的卻是君主無德、家長殘暴。因此，弒君殺父在中國是大逆不道的行為，但在古希臘卻是改善社會秩序的有效手段，也就是所謂的「造反有理，革命無罪」。於是產生了一個有趣的現象：
儘管希臘神話毫不避諱爭鬥、暴力和情慾，也不特別強調社會團結、家庭和睦，可在它洗禮下的古希臘社會非但沒有禮崩樂壞，反而建立起一套充滿人性的制度和法律。宙斯和泰坦族的這場戰役結束後，宇宙秩序在這個第三任天君的統治下基本穩定下來。想想這個少年一出生就險些殞命，虧得神女用山羊的奶餵養才存活下來，接下來苦戰十年，靠老祖母的一句提示才戰勝敵人。但宙斯能逆天改命，最重要的還是得益於他自身的優點。
他從善如流，尊重知識，善用計謀，才成功登上了天君的寶座。欲知宙斯如何鞏固自己的王位，而不重複父輩的悲劇，請看下回分解。八零後，出生在上海，先後畢業於美國加利福尼亞大學伯克利分校和史丹福大學，主要研究古希臘經濟史，師從國際著名古典學家
伊恩·莫裡斯教授（Ian Morris,《西方將要主宰多久》作者），並在史丹福大學古典系取得博士學位。現居德國從事自由寫作。 比如在肅穆的冬日晚上，我會想著衣著體面地去最古老的歌劇院聽歌劇。到了熱辣的夏天，我會蹦完迪後蹲在路邊肆無忌憚地吃燒烤。作為一個古代史專業的，我看過的小資文學和理論批判絕對比同行多。私下研究歷史時，我也一樣天馬行空，跳脫隨性。 至於我這樣一個天賦不高努力不夠的人，如何前腳混進伯克利讀本科, 後腳殺進史丹福讀博士，也真是一段千古奇案。我想殺手鐧只有一樣：拒絕競爭，錯位發展。這招實踐起來就是跟外國人講華夏文明，和美國人談歐洲歷史，跟德國文獻學家討論美食，跟義大利考古工作者暢聊啤酒——屢試不爽。 這本書也和我一樣，生氣蓬勃，跳躍著，沸騰著，看似複雜多面卻又渾然天成，雖沒練就獨門絕技，卻勝在做自己。為了她的出世，連平時迷信無為養生的我都情願大耗元氣，目的只有一個：用新奇的視角，靈動的語言，帶著文學的柔美、史書的磅薄和對當今社會的思考，將古希臘的了不起淋漓盡致地呈現給你。」
如果你穿越回古希臘，不可能出現在下面的哪個地方？
A. 克諾索斯臭氣燻天的下水道
B. 斯巴達伸手不見五指的婚房
C. 奧林匹斯山的萬神殿
D. 雅典的議事廣場
回答對的小夥伴，
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獲得點讚數最多的前三位，
將會各獲得一本《了不起的古希臘》。
2020年5月31日12:00截止
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