我們知道，道教的最高神靈，一共有三位，也就是我們所說的「三清」，在道教的「神仙譜系」中，「三清」的崇高地位，是絕對無法撼動的。所謂「三清」，指的就是「玉清元始天尊」、「上清靈寶天尊」和「太清道德天尊」。
「三清」雖然並列排在「神仙譜系」的最高位置，不過，在「三清」的內部，卻還是有所區別的。在「三清」之中，地位最高的，是「元始天尊」，次之是「靈寶天尊」，而排在第三位的，則是「道德天尊」。
在我們的印象中，「道德天尊」其實就是大名鼎鼎的老子，也就是「太上老君」。「太上老君」被尊為「道教始祖」、「太上道祖」，按理說，他的地位應該排在「三清」的第一才對，可為何，他不但沒有排在第一，甚至連第二也沒有排上，而是排在了「靈寶天尊」之後的第三位呢？這位靈寶天尊又是何許人也呢？為何他的地位，比「太上老君」都高？
在道經的記載中，「靈寶天尊」的身世，還有點兒像佛教的一教之主釋迦牟尼。話說在很久很久以前，靈寶天尊託胎於西方綠那玉國一名洪氏女子的腹中，直到三千七百年之後，靈寶天尊才降生於該國的一座大山附近，名為「器度」。
器度長大成人以後，便領略了「道」的真諦，於是，為了追求更高深的大道，器度就坐在一棵枯萎的桑樹下，凝神思索了一百天。一百天之後，元始天尊就下凡把十部記載高深道法的經書，傳給了器度。
非但如此，元始天尊又把器度收為了弟子，讓他能夠跟隨在自己身邊修道。另外，元始天尊不但傳授器度經書，不但收器度為弟子，而且，元始天尊還賜給了器度一個尊號，而這個尊號就是——「靈寶天尊」。換句話說，靈寶天尊是元始天尊的弟子，而且就連他的「名字」，也是元始天尊給起的。
元始天尊，又稱「元始天王」，他是盤古開天闢地之後，由盤古的魂魄所化，也就是說，元始天尊就是宇宙間的第一位大神。元始天尊是第一位大神，他收了靈寶天尊之後，靈寶天尊也就成為第二大神了，顯然，無論是「第一神」還是「第二神」，都將位於道教「神仙譜系」的最高層。
道經認為，靈寶天尊就是「道」的化身，「道」的根本，他無處不在，充滿在宇宙的萬事萬物之中。靈寶天尊是元始天尊的受道弟子，而太上老君則又尊靈寶天尊為師，於是，「三清」內部的順序也就有了：元始天尊第一，靈寶天尊第二，太上老君第三。所以，當你在道觀看到「三清」像的時候，那麼他們的座次一定是這樣的——元始天尊居中，靈寶天尊位列元始天尊的左手側（中國傳統禮節是「以左為尊」的），而道德天尊（太上老君）則位於元始天尊的右手側。
以上就是有關靈寶天尊的簡單介紹了。原來，靈寶天尊是元始天尊的徒弟，而太上老君又是靈寶天尊的徒弟，所以，「三清」之中誰高誰低，也就不言而喻了；當然，靈寶天尊為何能排在太上老君之上，也就不是問題了。
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