一個不開朗的米開朗基羅
2020-11-29 藝術菌黃丹在世界藝術史的長河中有這樣一個人，他富有，卻過得一貧如洗，他執著，卻換得遍體鱗傷。
他是一位著名的雕塑家，一位著名的繪畫家，乃至一位著名的建築師和詩人，同時，他也是文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表人物。
而當你問起他，他是誰的時候，他卻會說：
「我不是雕塑家米開朗基羅，我是米開朗基羅· 博納羅蒂。」
1475年3月6日-1564年2月18日他以自己獨一無二的創造力凌駕在了他所在的時代裡，影響了後世近三個世紀的藝術家。
從他的作品中，你可以看到在那個人文思想蓬勃的時代裡，雕塑藝術的最高成就。
《大衛像》大衛作為以色列聯合王國的第二任國王，猶太人的民族英雄和統一時期的開明君主，在米開朗基羅的手中又一次重新活了過來。
《大衛像》米開朗基羅的創造是一種超越了作品本身的重生，那是一種可以塑造出完美的力量。
與以往作為戰士與國王的大衛雕塑不同的是，米開朗基羅的大衛是一個年輕的，充滿力量的男子，這是一個面對戰鬥之前的大衛，緊張的表情和放鬆的姿態無一不在告訴我們，他剛剛做出了戰鬥的決定。
他是人們眼中的英雄，也是米開朗基羅眼裡的光亮，他不僅代表了一種精神，更象徵了黑暗時代裡的光芒與希望。
《哀悼基督》創造作品的人或許往往就是作品本身。
事實上，米開朗基羅宏偉的作品其實是充滿了浪漫與悲劇性的，那是理想與現實碰撞後的結果。
米開朗基羅對於完美的追求是偏執而極端的，他在持續不斷的興奮中活著，而興奮的來源，就是幾乎晝夜不停歇的創作。
《朱利亞諾·德·美第奇之墓》如果說音樂家貝多芬的痛苦是來自於肉體上的病痛，那麼米開朗基羅的痛苦則是來自於他矛盾的靈魂。
「我除了夜以繼日的工作之外，什麼都不想。」
《摩西像》米開朗基羅對待藝術的態度更像是對自己肉體上的一種懲罰，當他要建造什麼建築物時，他甚至會費掉幾年的光陰去石頭廠裡挑選石塊，他甚至要成為建造這個建築物的全部工人，他要成為工程師，要成為雕刻者，要成為搬運工，他要成為一切，也要獨自幹完這一切。
《天使與燭臺》即便是西斯廷教堂五百多平方米的巨型天頂畫，他也愣是一個人仰頭畫了四年零五個月。
《西斯廷教堂天頂畫》當這幅作品完成的時候，也就意味著米開朗基羅從此喪失了平視一切的能力，甚至連讀一封信都需要仰頭。
西斯廷教堂天頂畫《創造亞當》
西斯廷教堂天頂畫《創造夏娃》
西斯廷教堂天頂畫《創造太陽和月亮》
西斯廷教堂天頂畫《諾亞的祭品》用生命在創造。
米開朗基羅對於雕塑的熱愛遠遠超過了繪畫，哪怕他在繪畫藝術上也取得了登峰造極的成就。
《杜利聖家族》但他卻始終是軟弱的，他沒有可以抵禦一切精神阻礙的堅強意志。
他是猶豫的，他甚至沒有辦法在自己的兩個作品或兩個部分之間做出選擇。
他也是孤獨的，他始終一人，一人獨自面對著藝術，獨自面對著一切。
《最後的審判》他的痛苦只能訴諸於創作，在創作中解救自己，也在創作中解救別人。
《》在他的眼裡，創作雕塑更是有一層獨特的含義：
「我在大理石中看到了被禁錮的天使，只有一直雕刻，才能將他釋放。」
《覺醒的奴隸》而實際上，米開朗基羅的苦難卻是虛幻的，他生活的十分節儉，甚至已經節儉到了悲慘的程度，一天只睡幾個小時，只吃幾片麵包和幾口酒來維持著生命。
《聖母子》他也曾經拼命的使自己富有，可事實上，他早就已經非常富有了，但由於長期過著苦役的生活，他的精神世界充滿了無盡的悲觀，對於他而言，生活中的一切都充斥著痛苦，包括愛。
《》晚年的米開朗基羅，悲痛不已的看著他未完成和被毀壞的作品，深深的感覺到自己的努力全部都枉費了，這令他痛苦不已，卻也無能為力。
《晝》那是一種長期的自我譴責，是一種不願放過自己的想法，雖然此時他已經被世人所仰視，可只有他自己知道，他在意的不是這些。
《夜》即便不想承認米開朗基羅並非像他的名字一樣開朗，但他的作品卻還是證明了他的快樂其實也是悲哀。
他的生活就像背負了某種神聖的使命一般，這也讓他無時無刻不在感受著痛苦。
《晨》死亡對於米開朗基羅而言，或許未必是一件壞事，他可以徹底長眠於停止的時間中，永遠不必再為自己生前的各種事情所苦惱和煎熬。
《暮》米開朗基羅的作品，有生命存在過的痕跡，宏偉的理想和人性的光芒，即便他周身散發出苦澀的氣息，卻也因此解救出了永恆的靈魂，並將他們慷慨的贈予了這個世界。
他終於得以長眠於理石之下，永遠與天使同行。
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