電影《蒙娜麗莎的微笑》以 20 世紀 50 年代的美國為背景， 故事發生在 1953-1954 年期間的衛斯理女子學院。影片講述了一位畢業於加州伯克利大學的藝術史女教師凱薩琳和女學生們，在衛斯理女子學院如何通過擺脫男性強加在她們身上的身份「天使和魔鬼」, 去追求女性獨立和解放的故事。
在傳統男權社會中， 男性有著絕對的話語權，可以對女性直接批評和辱罵，他們希望女性成為他們心目中美好的形象以供他們欣賞和為他們服務。在影片中，凱薩琳教師就扮演著男性心目中「魔鬼」的形象。
凱薩琳流露出蒙娜麗莎般的微笑，給人留下深刻的印象。 她既是一名教師也是一位女權主義者，她帶著堅定自由的信念來教學生們，所以她微笑著；她希望在她的教學下，學生們可以追求自己的價值，追求女性的解放，所以她微笑著；在開學典禮上，她看到學生瓊拿著小錘敲打學習之門並宣布：「我代表所有女性， 通過努力學習喚醒我的心智， 並奉獻畢生於知識。 」所以她微笑著，認為自己來對了地方，可以發揮自己的價值了。 其實這只是一種表象，在接下來的教學中， 她發現這 在傳統男權社會中， 男性有著絕對的話語權，可以對女性直接批評和辱罵，他們希望女性成為他們心目中美好的形象以供他們欣賞和為他們服務。在影片中，凱薩琳教師就扮演著男性心目中「魔鬼」的形象。
凱薩琳流露出蒙娜麗莎般的微笑，給人留下深刻的印象。 她既是一名教師也是一位女權主義者，她帶著堅定自由的信念來教學生們，所以她微笑著；她希望在她的教學下，學生們可以追求自己的價值，追求女性的解放，所以她微笑著；在開學典禮上，她看到學生瓊拿著小錘敲打學習之門並宣布：「我代表所有女性， 通過努力學習喚醒我的心智， 並奉獻畢生於知識。 」所以她微笑著，認為自己來對了地方，可以發揮自己的價值了。 其實這只是一種表象，在接下來的教學中， 她發現這些學生都是被馴化成一樣的模式，沒有自己獨立的思想和價值觀念。凱薩琳在看到這種情況後，用自己的獨特、開放、自由的觀念去影響他們，開啟他們追求女性解放之門。 她有著自己堅定的看法，認為女性不應該只做一個家庭主婦，把時間消耗在打掃衛生、做飯洗衣上面，而應該追求自己的事業。
她認為女性不比男性差， 應該有自己獨立的想法，應該擺脫男性的控制，而不是成為他們的附庸。 她的形象在男人心目中就是「魔鬼」,沒有按照男人的意願來行事，沒有把自己的一切奉獻在家庭中，竟然還擁有自己的獨立思想意識。
凱薩琳用自己的方式來挑戰傳統價值觀和父權制對女性的禁錮。她對衛斯理女子學院的陳舊的教學制度不滿，用自己開放、自由獨立的理念來教授學生們知識。 第一節課使她受了挫折，女學生們在上課之前已經把這學期的課本全都熟記於心，學生們的話語令她很難堪，這時凱薩琳意識到，這群聰明的女學生們已經受到學校的教學理念的影響，完全按照死板的教學大綱來，而提不出屬於自己的新穎的觀念。 第二節課，凱薩琳精心準備的教案，在屏幕上放了幾張課本上沒有的圖片（動物的屍體，自己母親的照片，自己的繪畫）， 提出的問題讓這群自信滿滿的學生們頓時受到了打擊。被稱作「魔鬼」的凱薩琳在用自己獨特的方式教育學生們去主動思考， 形成自己獨立的意識，開發女性的自我意識。她在用自己的獨立的意識去影響學生們，讓她們逐漸擺脫教條的束縛，形成自己的意識。「對學生而言，凱薩琳的出現不是要改變什麼東西，或者將她自己的意志強加於人，而是讓學生認識到每個人都有權利選擇自己的生活，讓學生看到另外的可能性，並讓她們自己去選擇。 」
獨立思想的凱薩琳，幫助學生們去實現自己的價值，擺脫傳統的束縛，在 20 世紀 50 年代的美國是遭到強烈的反對的。 學校領導人找她談話，如果她想繼續留校教書， 就必須按照學校的教學大綱來教學生，而不能再用先進的理念去引導學生走向「魔鬼」的道路。 充滿激進思想的她並沒有放棄自己堅定的信念，仍然以自己的方式教育學生們，幫助他們獲得女性的話語權。凱薩琳教師挑戰傳統理念，挑戰父權制體系，挑戰衛斯理女子學院的教條， 挑戰男性為她構建的「魔鬼」形象。 她在挑戰中堅持自己獨立的思想，幫助學生們實現了自我意識和獲得了一定的話語權力。她不是「魔鬼」,她應該有自己的身份，她是獨立的女性。最後在影片的結尾， 她離開衛斯理女子學院，踏上去歐洲的路程也是對「魔鬼」身份的挑戰。凱薩琳教師行為受到學校的批評和排斥，但是自己心中的希望和自由支持著她去反抗根深蒂固的父權制觀念，反抗構建在她身上「魔鬼」的角色，而繼續奔走在女性自由解放的道路上。些學生都是被馴化成一樣的模式，沒有自己獨立的思想和價值觀念。凱薩琳在看到這種情況後，用自己的獨特、開放、自由的觀念去影響他們，開啟他們追求女性解放之門。 她有著自己堅定的看法，認為女性不應該只做一個家庭主婦，把時間消耗在打掃衛生、做飯洗衣上面，而應該追求自己的事業。
她認為女性不比男性差， 應該有自己獨立的想法，應該擺脫男性的控制，而不是成為他們的附庸。 她的形象在男人心目中就是「魔鬼」,沒有按照男人的意願來行事，沒有把自己的一切奉獻在家庭中，竟然還擁有自己的獨立思想意識。
凱薩琳用自己的方式來挑戰傳統價值觀和父權制對女性的禁錮。她對衛斯理女子學院的陳舊的教學制度不滿，用自己開放、自由獨立的理念來教授學生們知識。 第一節課使她受了挫折，女學生們在上課之前已經把這學期的課本全都熟記於心，學生們的話語令她很難堪，這時凱薩琳意識到，這群聰明的女學生們已經受到學校的教學理念的影響，完全按照死板的教學大綱來，而提不出屬於自己的新穎的觀念。 第二節課，凱薩琳精心準備的教案，在屏幕上放了幾張課本上沒有的圖片（動物的屍體，自己母親的照片，自己的繪畫）， 提出的問題讓這群自信滿滿的學生們頓時受到了打擊。被稱作「魔鬼」的凱薩琳在用自己獨特的方式教育學生們去主動思考， 形成自己獨立的意識，開發女性的自我意識。她在用自己的獨立的意識去影響學生們，讓她們逐漸擺脫教條的束縛，形成自己的意識。「對學生而言，凱薩琳的出現不是要改變什麼東西，或者將她自己的意志強加於人，而是讓學生認識到每個人都有權利選擇自己的生活，讓學生看到另外的可能性，並讓她們自己去選擇。 」
獨立思想的凱薩琳，幫助學生們去實現自己的價值，擺脫傳統的束縛，在 20 世紀 50 年代的美國是遭到強烈的反對的。 學校領導人找她談話，如果她想繼續留校教書， 就必須按照學校的教學大綱來教學生，而不能再用先進的理念去引導學生走向「魔鬼」的道路。 充滿激進思想的她並沒有放棄自己堅定的信念，仍然以自己的方式教育學生們，幫助他們獲得女性的話語權。凱薩琳教師挑戰傳統理念，挑戰父權制體系，挑戰衛斯理女子學院的教條， 挑戰男性為她構建的「魔鬼」形象。 她在挑戰中堅持自己獨立的思想，幫助學生們實現了自我意識和獲得了一定的話語權力。她不是「魔鬼」,她應該有自己的身份，她是獨立的女性。最後在影片的結尾， 她離開衛斯理女子學院，踏上去歐洲的路程也是對「魔鬼」身份的挑戰。凱薩琳教師行為受到學校的批評和排斥，但是自己心中的希望和自由支持著她去反抗根深蒂固的父權制觀念，反抗構建在她身上「魔鬼」的角色，而繼續奔走在女性自由解放的道路上。