印度教三大主神,梵天、毗溼奴和希瓦誰的地位最高?

2020-12-03 瑜人瑜事

印度教是多神教,各種神仙多如牛毛,數不勝數……其中又以梵天、毗溼奴和希瓦為三大主神。那麼這三位主神中誰是老大?誰的地位最高?

梵天、毗溼奴和希瓦

一般認為,梵天是創造神,他創造了世界萬物,是神仙、夜叉和我們人類的共同祖先。毗溼奴是維持之神,負責維持世界的和平,而希瓦則是毀滅之神。這麼看來,梵天在先,沒有梵天就沒有世界,應該是老大才對。

但是在印度教神話中,梵天創造完世界以後就沒有具體工作了,大部分工作落在毗溼奴身上。

神仙與阿修羅一起攪海

有一個非常有名的攪拌乳海的故事。據說天上的神仙(Deva)和地獄的阿修羅(Asura)之間不斷發生戰爭,雙方互有勝負,有一次阿修羅打敗了神仙,神仙被打的東躲西藏,實在沒有辦法就去求自己的父親梵天,梵天也沒有辦法,都是自己的孩子,手心手背都是肉,就讓他們去找毗溼奴。毗溼奴讓神仙和阿修羅一起去攪拌乳海,因為傳說乳海裡有不死甘露(Amrita)。於是攪拌開始,曼陀羅山(Mandara)被當做攪棒,蛇王被當做繩索(Vasuki),而毗溼奴則變化為巨龜,沉入海底當作攪棒的底座。經過攪拌,果然攪拌出很多寶物,如許願牛、仙女、海螺、神弓……還有足矣毀滅三界的毒液,希瓦吞掉了毒液,脖子被燒成藍色,從此希瓦也被稱為「藍脖」(Neela Kantha)。最終不死甘露被攪出……

這個故事讓我們看出,主角是毗溼奴,而配角是希瓦,梵天是「打醬油的」……

毗溼奴肚臍裡生出來的蓮花上坐著大梵天

有一個傳說裡,毗溼奴躺著蛇床上,正在睡眠。從毗溼奴的肚臍裡長出一朵蓮花,蓮花裡生出大梵天……

而另一則故事說,梵天和毗溼奴總是在爭論誰才是主角,兩人天天喋喋不休,手裡的工作被扔在一邊……為了讓他們停止爭論,神仙們請求希瓦大神出來幹預。於是希瓦大神化作一團熊熊燃燒的火焰,看不到頭和尾,梵天和毗溼奴都想知道這火焰有多大,於是一個去找頭,一個去找尾……找了很久很久,直到精疲力竭也沒找到。於是希瓦現出原形,梵天和毗溼奴恍然大悟,慚愧不已……

希瓦一家

其實,梵天、毗溼奴和希瓦大神都是至高主神,代表的都是無所不能的超能力,三者是一致的,沒有高低貴賤。只是,在不同教派、不同信徒的眼裡有輕有重,毗溼奴派認為毗溼奴是老大,而希瓦派則推崇希瓦,剩下的梵天沒人搭理,於是成為永恆的配角……

2018年12月 北京

內容原創,圖片來自網際網路,歡迎批評指教

相關焦點

  • 印度教三大神之——梵天
    成書於吠陀晚期的《彌勒奧義書》提出了「梵我合一」的觀念,並進一步指出:梵天、毗溼奴與溼婆、阿耆尼、伐樓那等神祇,均是無色無形的最高「梵」的顯現。此外,還將梵天、毗溼奴、溼婆與三德說結合起來:憂性對應梵天、喜性對應毗溼奴、暗性對應溼婆。之後,梵天與生主、工巧大神也就在很大程度上糅合成一體了。
  • 印度教三大主神梵天溼婆毗溼奴各有何能力 他們形象如何
    印度教三大主神,指印度教的三位最高主神:梵天(Brahma)、溼婆(Shiva)和毗溼奴(Vishnu)。梵天是創造之神,宇宙之主;溼婆是三隻眼的破壞之神(鬼眼王);溼奴是宇宙與生命的守護神。這三大神皆能自由變化,神格十分崇高,在印度諸神祇中處於最頂尖的地位。印度教三大主神印度三大主神:1、梵天梵天,是指印度教的創造之神。
  • 不可不知的印度三大主神
    在印度,百分之八十以上的人都信奉印度教。印度教被稱為世界上最古老的宗教,大約有十億信徒。《吠陀經》為其經典教義。印度教三大主神為創造神梵天、破壞神溼婆、保護神毗溼奴。婆羅賀摩(Brahma),也就是大梵天(下圖左),溼婆(Shiva)大自在天(下圖右),毗溼奴(Vishnu)又稱遍入天(下圖中)。
  • 印度教有三億三千萬個神?印度人很奇怪,看到他們的神就知道了!
    雖然印度教的神很多,但主要就是三大神:梵天,毗溼奴和溼婆。梵天是宇宙的創造者,因而被奉為創造之神,在三大主神當中地位是最高的,屬於老大中的老大,可能就是因為他的地位太高了,不接地氣,所以在印度數以萬計的寺廟中,專門供奉梵天的寺廟極少。
  • 邊走邊看 印度三大主神,溼婆、梵天、毗溼奴哪家強?
    公元前四世紀,印度出現了兩部與西方《伊利亞特》、《奧德賽》齊名的史詩——《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》。在這兩部史詩中,《吠陀經》所描述的因陀羅大神地位被削弱,形成了以梵天、毗溼奴與溼婆為代表的第二代大神核心。
  • 印度教三大主神之一梵天,為何如今信奉的人不多了
    印度教主神梵天如今不受待見,創造的力量難敵毀滅,亦是人類群居生活中追求秩序的體現。梵天是印度教中創造和給予的神。在印度教神話中,世界是由梵天創造的。神的誕生三階段神的誕生標誌著宇宙起源的意識開始以物質偶像的形式出現。
  • 【印度神話】了解印度三大主神
    要了解印度,首先從印度三大主神開始說起。梵天是創造之神,是婆羅門教作為宇宙最高本體的梵的人格化.他創造一切的事物(包括人和一般的神只),通常被一般人描述為有四頭-分別掌管宇宙的四分之一.印度教的聖典"四吠陀"亦源於這"四頭".由於梵天是創造神,而世間的魔鬼,災難等亦由其所創,又由於梵天是思辨中抽象而來(梵的人格化),因此現在印度教徒中崇拜他的極少,印度國內僅在"拉賈斯坦邦"的"普希伽爾
  • 印度牛的地位「高牛一等」,不可傷害更不能吃,那3億頭牛怎麼辦
    印度是一個多宗教國家,但80%的印度人民都信仰印度教。印度教有三大主神,他們是梵天、毗溼奴和溼婆。而溼婆在印度教神話中的坐騎南迪就被認為是一頭牛,這樣的"神獸"人們又怎麼能不尊敬呢?而且,根據印度教教義,一切神靈都生活在牛的體內,那吃牛不就是在摧毀神靈的居住場所嗎?
  • 世界各神話體系中的最高神都是誰?
    世界所有神話中都有最高神,就像每個國家都有最高領導人一樣。他們有的是宗教人物,有的是人類公認的。這裡只列舉較為出名及比較公認的神話人物。1、中國道教:三清-元始天尊,靈寶天尊,道德天尊。道生一,一生二,二生三,三生萬物。道生宇宙萬物。2、佛教:如來佛祖即佛教教祖—釋迦牟尼。涅槃成聖。
  • 佛入滅時,梵天、魔波旬、帝釋天各在盤算什麼?
    《大悲經》梵天品第一、商主品第二、帝釋品第三中分別記載了三個不同故事。它們共同的背景是,釋迦牟尼佛入滅時,三界六道正悄然發生種種變化。以梵天、商主(波旬之子)、帝釋天為首的各界,考慮到失去了佛的約束,天平將會傾斜。三界六道因各自實力對比與宿怨,再度陷入佛出世前的混亂狀況。因此,他們各自積極謀劃和盤算佛滅之後自身的利益。
  • 佛教起源於印度,為何鬥不過印度教,而遠走他鄉,長篇一探究竟
    婆羅門教後期初步形成的梵天、毗溼奴、溼婆三大主神,其地位此時期進一步得到鞏固,特別是毗溼奴和溼婆,受到群眾最廣泛的信仰,並由此形成了毗溼奴派和溼婆派,兩派都以自己信奉的神為最高主神。前者主要流行於北印、東印,後者主要流行於西印、南印。兩大主神又被說成有眾多化身或表現形式。按毗溼奴派的說法,毗溼奴神為拯救人類,不同時期以不同化身出現。
  • 是誰把佛教趕出了印度?
    根據1991年的印度人口普查數據,人口的82%左右信奉印度教,12%左右信奉伊. 斯. 蘭教。此外,還有基督教徒,佔人口的2.32%;錫克教徒,佔1 .99%;佛教徒,佔0.77%;耆那教徒,佔0.41%。佛教的信徒人數還遠遠落後於基督教,更談不上和主流的印度教比。    在印度歷史上,佛教甚至絕跡。印度教連續出現鳩摩利羅商羯羅兩位大思想家,論戰中擊敗佛教。
  • 印度三大主神之一:梵天,自我犧牲的神明
    大梵天是印度神話中世界萬物的創造者,他的地位相當於中國的盤古。據《摩奴法典》和古印度史詩《摩訶婆羅多》等所說,宇宙出自飄流於混沌中的梵卵。大梵天既是世間萬物的創造者又是魔鬼、災難的製造者梵天破卵而出之後,自身也一分為二,一半為男,一半為女,他還創造了一切生物和妖魔。