四大名著你接觸最多的是哪一個？
怪味姐猜想大部分人都會想到《西遊記》。
可以這麼說，《西遊記》是一本婦孺皆知的小說，尤其是《西遊記》被演繹成電視劇之後，無論是老人還是小孩都對之十分感興趣。
看過《西遊記》的人一定都知道孫悟空、豬八戒吧，也知道《西遊記》中的主人公除了唐玄奘之外，都是虛擬出來的人物。
可有些人卻認為孫悟空卻有其人，還有的地方爭相建造了孫悟空故裡。
部分人認為孫悟空的故鄉就是吳承恩的故鄉——連雲港。
但是當史學家們發現在吳承恩之前有南宋《西遊記平話》以及元末清初戲劇《西遊記》等等都有提到孫悟空，所以孫悟空不是吳承恩塑造出來的，原型自然也不是吳承恩身邊的人。所以，這個說法就有點不攻自破了。
第二種說法呢，是說孫悟空的家鄉在福建。
福建南平有一位文管辦主任「證實」了這個說法——他說啊，在南平順昌的寶山上就有一個雙聖墓，所謂雙聖墓就是一個小房子，小房子裡有一尊孫悟空的石頭塑像。石像後面有兩塊墓碑。
為啥有兩塊呢？因為一個是齊天大聖，一個是通天大聖。
有人就好奇了，這齊天大聖和通天大聖有什麼區別嗎？不都是孫猴子嗎？
上文有提到元末明初的雜劇《西遊記》，這裡記載的是孫悟空有兄弟五個人，其中一個大哥叫齊天大聖，一個小弟叫通天大聖。
還有說法是說這孫悟空不是中國人，他是一個印度人。
印度有一本十分古老的史詩叫《羅摩衍那》，這本書裡有一個跟孫悟空很像的猴——神猴哈奴曼。這個神猴被某些文化名人認為是孫悟空的原型。
而且，魏晉以來，佛教經典的翻譯越來越多，印度的故事也在民間流傳，慢慢地，印度的故事在中國也變的中國化了。
更有一種說法，還是山東某大學教授提出來的，他說泰山就是花果山的原型，自然也是孫悟空的故鄉。
當然，當時這個說法遭到了很多人的嘲笑。
其實怪味姐認為，《西遊記》本身就是個神話傳說，而孫悟空也是一個虛擬人物，作為一個神通廣大的偶像就可以了。沒必要爭來爭去探究他的故鄉在哪，然後發展當地的旅遊經濟。
三歲小孩都知道孫猴子是從石頭裡蹦出來的，可各地關於「猴王故裡」的探索還是沒有停止。