你真的知道自己身邊的人都是怎樣看待你的嗎,而你的所作所為在其他人的眼中又是怎樣的呢。與朋友相交之時,真的都是交心之待嗎,還是在相互敷衍,這一段有一段的時光之中,我們遇見的人走了一批又來一批,總是無盡的。
究竟應該怎樣和自己的朋友們溝通,是我們需要學習的,戰國時期的縱橫家之祖鬼谷子,向我們展現了如何與人相交。
鬼谷子:人與人相交,總的在於一個交「情」與溝通。
一、與人相交,需要真誠相待
這是與人相交的第一個重要方面。可能很多人覺得與人相交不就是溝通嗎,就如同鬼谷子徒弟張儀和蘇秦那樣。蘇秦憑藉一張嘴縱橫六國,說服六國君主,最終促成了六國的合縱聯盟,共同抵抗秦國,而蘇秦自己更是佩戴六國相印。而張儀來到秦國之後,更是被秦王任命為相國,總理秦國大政。
而這靠的不僅僅是蘇秦和張儀的一張嘴,而是一顆真正可以打動六國君主的心。這其中雖然有著眾多的國家利益之間的糾紛,但是蘇秦張儀一屆白衣是如何可以說動各國的君主呢。
那必然是一個真誠之心,張儀在秦國為相多年,最終竟然可以安然返回到魏國,這其中的緣由可不僅僅是出謀劃策之功所比擬的。同時我們也經常說心誠則靈,唯有誠心才能夠真正地打動其他人,最終為自己所用。
這是我們的處世之道,也是我們的為人之道。曹操雖然被稱為奸雄,挾天子以令諸侯,但是曹操卻是一個禮賢下士之人。曹操曾在詩中寫道:周公吐脯,天下歸心,來表達自己的愛才之心以及渴求賢才的願望。
當初關羽和劉備走散,曹操俘虜了關羽,但是曹操因為愛惜關羽的才華。曹操不僅沒有囚禁關羽,反而賜予了關羽漢壽亭侯之爵位,並且將赤兔寶馬一併賜予了關羽。
即便之後的關羽還是走了,還斬殺了曹操許多大將,但是曹操依舊沒有選擇追究。反而說出來:吾待關雲長,皆因其忠義,若輕易侍奉於我,倒看不起他了。
唯有真心待人,我們才能夠同樣得到他人的真誠相待,因為世間萬物總是相輔相成的,你如何對我,我便如何對你。這就是人性,也是人心所想,畢竟沒有人願意平白無故的付出,卻得不到一點點回報。
對於世間大多數人來說。投桃報李才是最妥善的交易。而不是滴水之恩,湧泉相報。同時呢不論我們面對的人是小輩,還是長者,我們都應該恭敬,因為在社會之上,人人都是平等的,但又是不平等的。
這就需要我們自己辯解了,畢竟稍有不慎便容易將我們自己推向深淵,不論什麼時候,我們還是要有所防備的。用心恭敬一點可以讓讓人少抓住我們的一點把柄。
與人相處,最需要的就是真誠和恭敬。真誠是要他人相信我們,我們是靠得住的,而不是隨便的人;不論是有求於人,還是與人合作,真誠之心打動他人,是我們為人的前提,這樣才會取得好的成就。
而恭敬則是讓他人看到我們的品德,求人相助,總不能高高在上,這是不對的,也是不合禮儀的。不要認為真誠和恭敬便是在認慫,其實這是一個人的品德展現的最好時機。一個道德優良之人。
在與人相處之時,絕不會高高在上,也不會看不起其他人。而是將自己的地位和其他人放在同一個水平之上,既不會看低他人,也不會貶低自己,一個有著傲骨以及自尊心的人,絕不會作賤自己。
《鬼谷子》歷來被人們稱為"智慧禁果,曠世奇書",它在中國傳統文化中頗具特色,是亂世之治學,治世之哲學,又是謀略學巨著,還是一本成功學的寶典。在當今的社會中,不管是在什麼領域,都面臨著激烈的競爭,在這樣一個競爭日益激烈的時代。
鬼谷子的思想、智慧和奇謀韜略,在從政、外交、經營、管理、公關、為人處世等方面具有廣泛的指導意義。不管你是從事什麼領域的工作,它都可以為你提供豐富的人生智慧。
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總結:與人相處,我們要記住,人與人之間的相交,不能夠流於表面之上。那樣是不可以的,如果不能夠真誠待人,那麼與你相交之人,也不會真誠待你。相反,那些從來都是表面是是好兄弟,但是每當遇見重要之事的時候,卻不願意幫助你的人,是不值得交往的。我們應該做到可以分辨其中的好壞等,而不是一味地將自己全部都展露給他人。