居安思危，才能在風雨飄搖時，堅守陣地，保住果實；未雨綢繆，方可在危急形勢下坦然面對，臨危不亂。
孟子說：生於憂患，死於安樂。漢代的恆寬曾說過：有備則制人，無備則制於人。鬼谷子則告訴我們，自從天地之間有了合離、終始以來，必有巇隙，不可不察。
01
鬼谷子說：「言有象，事有比。其有象比，以觀其次。」
譯文：鬼谷子告訴我們，語言有可以模擬的形態，事物有可以類比的規範。既有「象」和「比」存在，就可以預見其下一步的言行。
案例：
明太祖朱元璋託缽乞討出身，富貴以後仇富仇官之心日盛，對商人更是仇視。富商沈萬三為了討好朱元璋，修城牆時捐資高達造價的三分之一，還請求出資犒勞軍隊。
但他的露富不但沒有贏得好感，反而引得皇帝要殺他。後來馬皇后進諫阻止，太祖才饒過，抄家以後流放到了雲南。
但明朝另一位叫萬二的富商，雖也是富甲方一卻眼界高遠。他經常向進京回來的人打聽朝廷的動向，有一次某人說太祖做了一首詩：不如江南富足翁，日高丈五猶披被。
萬二聽了馬上判斷皇帝必將殘害富人，馬上變賣家產乘舟出海，後來朝廷打擊江南商人時，唯獨此人逃過此劫。
俗話說，一葉落而知天下秋。萬物都不是孤立的，都是相互聯繫的，蝴蝶效應處處存在，有遠見的人才知道事先準備。
02
鬼谷子說：「聖人見萌芽巇罅，則抵之以法。」
譯文：鬼谷子告訴我們，當聖人看到輕微的裂痕時，就設法治理。
案例：
三國時曹操手下兵多將廣、謀士成群，如郭嘉、程昱都非常有名。有一次曹接連吃了敗仗，準備與袁紹聯合。昱勸諫說：兗州雖然殘破，收拾殘餘揚長避短，完全可以稱霸。曹操思考再三，就打消了與袁紹聯合的念頭。
劉備丟失徐州後來歸附操，昱勸操殺備，操不聽。後來操又派備到徐州去，昱勸操說：您借兵給備是養虎為患，一旦他離開你的視線肯定會反叛。果然備到達徐州後，舉兵反叛。
操徵討荊州時，備逃奔東吳。別人都以為孫權一定會殺掉備，昱卻說：東吳不能單獨與魏抗衡，劉關張都能力敵萬人，孫必定幫助他們與我們對抗。果然如昱所料，孫劉聯手三足鼎立。操功成名就後，昱就打算引退，並上表歸還兵權，從此閉門不出。
程昱高瞻遠矚，能夠根據事實進行預判，同時明哲保身的決斷力，讓他也躲過不必要的災害。
03
鬼谷子說，先見之明來源於道德、仁義、忠信、禮樂和計謀。每個人都要尊重自然規律、遵守社會規範，方可運用智慧的計謀實現預期的目的。
案例：
西漢時呂后家族專擅政權，挾持幼主威脅劉氏天下。丞相陳平深為憂心，常在閒居時陷入深思。陸賈前去拜見，陳平就敘說了自己的憂慮，並徵求他的意見。
賈：「天下安定，留意丞相；天下危難，留意將軍。將軍若能和丞相相協調，士人歸附，權力不會分散。丞相何不乘此時增進與太尉周勃的親近關係？」平採用他的計策，以五百斤黃金為勃作壽，勃也同樣地回報。兩人關係變得極為密切，呂氏家族的計謀逐漸破敗。
陳平本來與周勃不和，但是他早已預見到劉氏天下將要不保，苦於無計可施。聽了賈的話，他積極地改善了兩人的關係，從而避免了危機的發生。
04
生活中，人們經常用臨時抱佛腳、臨陣磨槍等成語來形容打無準備之仗。為了避免危機，我們就要勇於改正自己在工作上和性格中的缺點，調整策略，早做準備。
羚羊從不忘記奔跑，跑得快才能躲避敵害；螞蟻入冬就開始忙碌，積累儲備才能安然過冬；小草不停地向深處紮根，根扎得深才能扛過狂風暴雨。
在危機面前，急躁、憤怒或是恐慌都早已無濟於事。平時多一份準備，危急時刻就多一條生路；閒暇時多一些準備，忙碌時就多一份自在；出門前多費一些思量，旅行時就少一些煩惱。