解密天珠:五行金天珠 - 藝術收藏 - 藝術頻道 - 魯網

2020-12-06 魯網

　　天珠是寶石的一種，又稱九眼石頁巖，簡稱九頁巖（是指巖石的結構有九層，九不是具體數，是多的意思，有的比九層少，有的比九層多。傳說古人以七以上表示多，三以下表示少。火成巖和沉積巖都能形成九頁巖）、九眼石，或稱摩尼寶珠、火焰寶石、真陀摩尼、震多末尼，又作天珠、如意寶、如意珠、末尼寶、無價寶珠、如意摩尼等，也稱佛眼、菩薩眼、宇宙眼、佛陀珠、浮屠珠、佛塔珠等。天珠是寶石中的聖者，是藏傳佛教的寶石器物，因其神奇而美麗的圖騰而被天珠愛好者所喜愛。主要產地是青藏高原，其它地方也有產出。奇石天珠是因為奇石的形狀或奇石上面的圖騰形狀頗似佛教圖騰或吉祥圖騰，加之奇石的材料為石英巖玉（瑪瑙、玉髓）類等寶石，因此，奇石天珠便成了天珠中的佼佼者。（參照邱承彬編著《解密天珠》，山東教育出版社） 

　　火成巖和沉積巖都能形成九頁巖，即火成巖和沉積巖都能形成天珠。 

　　五行金天珠是指珠身上面有「金」字圖騰的天珠或顏色為白色的天珠。 

　　天然五行金天珠是指珠身上面天然形成金字圖騰的天珠或天然形成白色的天珠。 

　　人工五行金天珠是指珠身上面用人工的方法鑲蝕上金字圖騰的天珠或人工鑲蝕上白色的天珠。 

　　佛教認為地、水、火、風、空五大是組成世界的基本物質，為大五行；五行學說認為木、火、土、金、水五行是組成世界的基本物質，為小五行；道教認為，陰陽為道，道生萬物，宇宙是大天地，人體是小天地，萬事萬物、宇宙和人都是由陰陽生化孕育而來的，陰陽是組成世界的基本物質，萬事萬物都是由陰陽和合而成的。在物質構成這一理論上，五大、五行和陰陽的理論是相通的。五大和陰陽、五行都是對事物的提煉和歸納。 

　　五大包含五行六氣，五大中的地包含無形中的木、土、金，五大中的風即六氣，五大中的水火與五行中的水火相同，五大比五行還多了「空」。 

　　金曰「從革」。從革的意思是順從，變革。從，順從。革，肅殺，改革、變易。金性堅硬，但在不及的時候，就順從而改變其形態。金（Au）是一種金屬化學元素，原子序數為79。金的單質通稱為「黃金」，是一種十分貴重的金屬。金也泛指金屬類，其特點是穩固，五行裡也代表氣體向內收縮的運動方式。秋天收穫，人們儲蓄糧食為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。金性情剛強，具有自尊心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事順理。金是原則，是對事物的一種構想。具有清潔、肅降、收斂作用的事物，均屬金。 

　　金與天幹，庚、辛屬金；金與地支，申、酉屬金；金與五方（向），西方屬金；金與五季，秋季屬金；金與五色，白色屬金；金與五音，商音屬金；金與五氣，燥屬金；金與五化，收屬金；金與五味，辛屬金；金與五志（情），悲屬金；金與五體，皮毛屬金；金與五官，鼻屬金；金與五臟，肺屬金；金與五腑，大腸屬金；金與無常，義屬金。 

　　 

　　人工鑲蝕金天珠 

　　 

　　天然十二頁天珠（十二線天珠）白色屬金，為五行金天珠 

　　 

　　喜馬拉雅山脈珠穆朗瑪峰山下白灰相間的頁巖 

　　 

　　邱承彬編著《解密天珠》，山東教育出版社（邱木兮攝影） 

　　五行金天珠是吉祥如意、消除災障、實現善願、消除惡緣、平安健康的象徵，是富貴長壽的象徵，是成功的象徵，是高升的象徵，是大慈大悲的象徵，是智慧的象徵，是和諧的象徵，是五行缺金人的守護神。 

　　作者：邱承彬（字：木兮，號：六不居士，又名：邱木兮、邱六不，天珠學者、佛學者、傳統文化學者，天珠學創始人，旅遊專欄作家，詩人。《解密天珠》的作者，《中國頌》《黃河頌》《雪山聖湖頌》《高山流水頌》《泰山頌》為邱承彬著名的頌詩） 

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