大道五十，天衍四十九。大道缺一，名為何道？
今天，我們要探討的就是上面這個問題，揭開遁去的一道與盤古、鴻鈞之間的關聯。
首先，我們需要知曉這句話的源頭。
《周易·繫辭上傳》云：
「大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三， 揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。」
這是什麼意思呢？
我們先試著從「道」的角度來說。
「大衍之數」即「天地之數」，也即「大道」。道，可以理解為宇宙萬物生靈運行的規律。
能維持萬物正常運轉的大道有五十，其中真正起作用是四十九，沒有起作用的一道被隱去。但偏偏這一道對萬物變化發展起著決定性的作用。
也就是說，那遁去的一道，是為變數（也可以理解為命運）。沒有這變數，則萬事萬物不會有變化；有了這一變數，會造就無限的可能，凡事會有一線生機。
鴻蒙未判之先，混沌為永恆，無天地，無日月，無生靈，無善惡美醜，無始無終，是為圓滿。
大道由五十道鴻蒙紫氣構成，天衍四十九，故留一。道生一，一生二，二生三，三生萬物。
盤古有那一線生機。盤古開天，以力證道，證道未遂，元神分化三清，身化萬物，便是那遁去的一道。（否則，豈不是灰飛煙滅，又怎麼會有元神化為三清呢？）
萬物有生死，或生或死，或死或生，皆是造化。若無因果，則看命運，若有因果纏身，恐就不妙。
盤古開天，鴻蒙消散，洪荒初成。天，盤古之後，亙古長在。
大道有無，鴻蒙既有，不曾見無。大道無所不在，沒有開始和結束，所以大道最先。
天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。
也正因此，鴻鈞以身合道，化身大道之一，合天道為五十。鴻元與大道融合，名鴻鈞，成了天道代言。
鴻鈞合道，大道運轉，生死幻滅，悲歡離合，一切都有了定數。
但是其中又有許多生機，是所謂「大道五十，天衍四十九」，眾生都有一線生機。
爭到了生機，就可渡劫，不然就化為飛灰。
所以萬物生靈爭鬥日顯，有了因果糾纏，於是有量劫，眾生除了證道元始，成就聖人不磨之身外，只能在一個個量劫之中輪迴了。
紅塵三千丈，或貪或殺，或悲或喜，有因有果，相互糾纏，形成量劫；量劫接量劫，是為無量量劫。
無量量劫之下，神州修士，或避世不出，或積累功德，或另避他徑，手段無所極也！
是以天道無情，「以萬物為芻狗」。
然則天道亦有情，為眾生留下一線生機，是為遁去一道。