大衛說：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」（詩1:1-3）可見，一個人接觸的環境和交往的人，對自身信仰的影響至關重要，甚至決定著自身信仰的走向。在教會中，遇見的每一個人，做的每一件事，都會在潛移默化中與自己的信仰發生關係。某種程度上可以說，與什麼樣的人接觸交往，就很可能成為什麼樣的人。進入什麼樣圈子，就會擁有什麼樣的信仰。
1、與靈性生命比較成熟的人同行，靈性生命自會進深
教會的信眾，與社會上的人都一樣，都是罪人。區別在於凡是到教會來的，多數都是為了接受基督的救贖而來。因為這樣，信眾中的信仰狀態便呈現出各自的不同，靈性生命也是強弱不一，更何況想利用宗教信仰達到某種私利的人，混入其中，使得教會顯得斑駁複雜。所以，我們可以同任何人來往交流，但只能局限在教會內，以此彰顯出信徒之間的愛，對任何人都不該鄙夷和看不起。因為誰的身上都有好和不好的一面，只是在與各信徒來往交流之中，就該如同孔子說的「擇其善而從之。」將每個人身上的優點吸取過來，成為自己的。
人的原罪是天生的，總是有一些人是拒絕基督救贖的。但也同時有一些人，確實得到了基督的救贖，靈性生命表現的也非常好，顯得比較成熟。這種改變是被人羨慕的，但改變不是輕易的，一定經歷了一些什麼，或者遇到了信仰比他還優秀的人，受其影響所致。
我先前所在教會，有一位年逾六十的老姊妹。她和我老伴都是同時在教會做服侍的，她為人謙卑，顯得特別順服，一天不聲不響，少言寡語的，教會安排她什麼事都從未說過「不」字。但多數人都瞧不起她，認為她太老實，也無人去接近她。聽道的時候，她也是悶聲悶氣的記著筆記。就是這麼一個不起眼的老姊妹，幾年後她轉到另一所教會，而且獲得自修的神學大學文憑，令人刮目相看。想一想，這麼大年齡了讀神學，顯然不是為了「往上爬」，更不是想從事教職這個職業。她完全是對神的真理的追求，對信仰的一種執著。教會裡還有一位姊妹和她一樣，早已經獲得神學碩士學位，而且在講道上和主持禱告什麼的，都非常出色。這樣的信徒，就是靈性生命上比較成熟的人。
前陣子有則轟動性的新聞，西北大學的一個寢室的六名女生，在本科四年中，共獲得16萬的獎學金，畢業前，這六個人全部考研成功。這個事跡在網上傳播一時。有人總結說，選對宿舍很重要，選對室友更重要。對基督徒來說，選對與自己交往的人也是重要的，關涉自己信仰的走向。選擇靈性生命比較成熟的人，你的靈性生命就可能在對方的攙拉和幫助下不斷提升，在她的影響下就會有所進步。
近朱者赤，近墨者黑。我們在信仰過程中，與一個靈性生命比較成熟的人經常接觸，你的靈性生命自會逐漸騰飛。因此，我們在與信眾接觸交流的同時，更要側重與那些靈性生命比較成熟的人在一起。因為，「與智慧人同行的，必得智慧。與愚昧人作伴的，必受虧損。」（箴13:20）
2、與誠信的人同走天路，靈性生命自會進深
三國時，有一個「卓恕千裡如期」的故事，很多人都知道。一次，卓恕要回建業老家探親，去向會稽太傅諸葛恪告辭，於是和諸葛恪定下歸期。到了那天，諸葛恪宴請賓客，不停地飲酒品菜，等待卓恕。赴宴的賓客都認為，從會稽到建業距離千裡，路途上很難說不會遇到風波之險，認為卓恕很難如期回來。但不管賓客怎麼說，諸葛恪堅持要等卓恕。因為，他知道卓恕做事是有誠信的，是屬於言必信，行必果的那種人。果然，大家正在議論的時候，卓恕回來了。
基督說：「你們的話，是就說是，不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者。」（太5：37）一般能做到這點的，多數都是有誠信的人，雖然不能與卓恕相比，但一般都是比較靠譜的。一個有誠信的信徒，對自己的信仰也一定是誠信的，基本是真正的信仰者。言必信，行必果，如同亞伯拉罕那樣，答應將自己的長子獻給神，他就真把兒子以撒帶到了亞摩利山上的祭壇上，沒有一絲反悔，更沒有忽悠神。
在社會與各教會裡，似乎難以遇到這樣的人。但絕不是沒有，是我們沒有去發現。一但發現了這樣的弟兄或者姊妹，一定要與其交往。我們很多時候，都在選擇過河拆橋，喜歡有陰謀詭計，毫無誠信的人來往。因為，這樣的人大多能說會道，甚至巧言令色，要不就選擇瞅著「屬靈」的有能力人，或者有財富的人。被其表面的假象所惑，或被其表面的才華所迷，或是被其富有的價值誘惑。但無論在信仰上或者生活上，只有那些靠譜的誠信之人，才會真正的幫助你。
這樣的人，往往不會胡吹亂侃，不會巴結誰，不會論斷誰，在信眾裡顯得很低調。與這種人共走天路，靈性生命自然會增長三分。尤其是你遭人誣陷時，他總是最信你的那一個。遇到突發情況時，他定會陪你一起擔當。他不會在你名望高的時候，主動接近你，也絕不會在你低谷時轉身離開。
在一個人心比萬物都詭詐的世代，如果能遇見這麼個靠譜的人陪伴你，實在是一個人信仰上的幸運，如果遇到請珍惜！
3、與懂你的人相處，靈性生命自會進深
教會中懂你的人，與世俗中懂你的人有本質不同。世俗上懂你，主要指男女相知相愛的關係，甚至指婚外情。但教會裡的懂你，是指在基督裡的屬靈層面，沒有男女之分，這個不能混同。所謂懂你，是說彼此在追求信仰層面有相知的一面。在談信仰、談聖經、談神的真理和談神學等方面，不但觀點一致，就是在不一致的時候，對方也能理解。彼此可以在融洽的狀態下進行探討。
我現在所在教會有一位老弟兄，論學識論信仰都可以說是一流的，是一般教會難得的人才。他每有文章我都會閱讀，而且觀點和文筆都是我欣賞的。我與他的關係，就完全是出於屬靈層面，沒有什麼物質往來，沒有什麼諂媚奉承之類的話，更沒有相互嫉妒之類的心態。他的一些觀點有很多與我相似的地方，但也有我反對的地方，有不認同的時候。這時候，我就會提出我的看法。他對我也是這樣。這就是在基督的愛裡，彼此對信仰的一種追求。說好說歹，甚至態度好壞，誰都不會往心裡去，這就是屬靈層面的「懂你」。
教會裡人來往去的，任何一個人都會遇到一個懂你的人。理解你的言不由衷，明白你的酸甜苦辣，屬靈生命就會一同滋長。這是被主喜悅的，是真正的彼此攙拉和幫助。因為，在教會裡自以為義的人太多，謙卑下來的人都是嘴上的，遇到實際事情時，很少有謙卑的。在探討神的真理的時候，稍有不慎，就可能被扣帽子打棍子，即使牧師講道和做事，也有一些人專門挑剔一些錯誤來貶抑牧師，抬高自己。這在信仰上都是不正常的現象。其實，任何的錯都可以挑，可以探討，但必須是在基督的愛裡面進行探討，這才是正常的。錯誤誰都有，你就是叫我去挑那些名牧或者偉大的神學家的錯，我都會挑出來。但絕不可挑出錯就隨便給人扣個帽子戴上。
人生很短，基督徒不過是這個世上的客旅，我們追求的是永恆的生命。千萬不要在挑剔別人缺點和不足上面耗費精力，應沉潛下來，尋找一個懂你的人，在靈魂的契合上，在神的真理上，相交相融，共同追求，遠離那些讓你心力交瘁之人。與鳳凰同飛，必是俊鳥。只有頻率相同的人，才可理解彼此內心深處不為人知的優雅和美麗。
箴言說：「你們不要自欺，濫交是敗壞善行。」（箴18:24）人需要交往，但基督徒交往必須要有原則。原則來自聖經，來自神的訓誡。謹慎交友，謹慎言語，關係好不好在於懂不懂你，不在於交的人多人少。與靈性生命比較成熟的人同行，我們就會更快地走進基督。與誠信的人同走天路，我們對信仰的信心就會不斷增強。與懂你的人相處，就會有遇見先知的感覺。這三種人，能遇見一種，就會在我們靈性生命的改變中起到事半功倍的果效。