蘭嶼是距離臺灣臺東縣陸地90公裡太平洋海域上一座面積約46平方公裡的小島。島上生活的達悟人是臺灣唯一居住在離島的海洋少數民族，保留著很多古老神秘的習俗。
中新社記者 李欣 攝
飛魚登上《舌尖上的中國》第二季，使蘭嶼在大陸聲名鵲起。記者近日來到蘭嶼，探秘飛魚的故鄉。
飛魚擁有如滑翔翼般的胸鰭，依靠尾部的迅速擺動，可以蹦出海面、展「翅」滑行。每年2-6月飛魚魚汛是蘭嶼達悟人的飛魚季，也是一年中最神聖、禁忌最多的時候。
生活在蘭嶼的達悟人夏曼阿樂本向記者介紹說，達悟人的傳統糧食是地瓜、芋頭和飛魚。飛魚季是蘭嶼生產糧食的高峰期，也是達悟人獲取蛋白質的重要時節。飛魚季最重要的事件就是部落所有的男性穿著傳統丁字褲，帶著自己的拼板舟面對海洋一字排開，舉行招魚祭禮。「部落的老人會念祝福今年豐收的咒語」。
夏曼阿樂本在蘭嶼做旅遊服務，經營民宿、餐飲、環島遊覽、浮潛、機車出租等業務。他說，「在蘭嶼，紅綠燈就是山羊、螃蟹等生物」，「一些遊客偷採海芙蓉，達悟人在導覽同時還兼職保護生態環境」。
記者為沒能趕上一年中最精彩的飛魚季節，錯過了達悟男性身著傳統丁字褲舉行儀式而遺憾。但夏曼阿樂本卻說：「飛魚季有很多禁忌，並不適合遊客上島遊玩。」
中新社記者 李欣 攝
飛魚季節，達悟男人們駕著拼板舟出海抓飛魚。在夏曼阿樂本所在的「東清」部落，飛魚季以外的時間，拼板舟可以供遊人體驗。「按照部落的古老傳統，拼板舟只能自己家人碰，外人不能碰船，會帶來厄運，打不到魚」。
蘭嶼島上有6個達悟族部落，約四五千人。其中「紅頭」部落被認為是飛魚文化的發源地，因此飛魚季的招魚祭也從「紅頭」部落開始，依次進行。飛魚季期間，達悟人只能捕捉飛魚等洄遊魚類，禁止捕捉底棲魚類，飛魚季結束，達悟人也不再捕捉飛魚。
蘭嶼的人文與生態合為一體，泛靈信仰的達悟人認為，綠蠵龜、蘭嶼角鴞、海漂植物「棋盤腳」等動植物，都來自「惡靈」一方，部落長老堅持著諸多禁忌。但像夏曼阿樂本一樣的「80後」卻很「開明」。「現在島上的民宿都提供夜觀生態的旅遊項目，可以帶著遊客看島上生物」。
在島嶼東側面向太平洋的緩坡上，集中了30多處地下屋，是達悟人的傳統建築。「『野銀』部落很聰明，完整保存了地下屋。這裡有些地下屋已經140多年了，現在還有人住。」夏曼阿樂本指著路邊半穴居的木石結構房屋向記者介紹說，雖然這些地下屋低矮，與山坡融為一體，但是迎風而建和獨特的排水管道，讓它能祛除炎熱、抵禦颱風。
達悟族是沒有文字、倚靠語言延續傳統的族群。至今達悟人還用把動物耳朵剪缺角、把樹用顏料畫標記的方式確認歸屬權。在島上耳朵不缺角的羊、豬、雞等動物可以在節慶時被任何人抓捕、宰殺。
多年來，壓在蘭嶼居民心頭，揮之不去的一個沉重負擔是存放在蘭嶼南部的10餘萬桶核廢料。這引發了居民長期的抗議行動，在貯存場的圍牆上塗鴉著很多反核、讓核廢料離開蘭嶼的標語。
達悟語稱蘭嶼為「Ponso No Tao」，即「人居住的島嶼」。夏曼阿樂本說，雖然存放核廢料的補償金給當地帶來水泥、電器和設施建設，但蘭嶼人仍然覺得可怕。
蘭嶼曾經的落後，讓夏曼阿樂本等達悟人告別小島，到臺北等大城市求學謀生。「最近10年，島上的旅遊業才開始發展，我們也陸續回到島上」，夏曼阿樂本說，「很多部落禁忌，讓蘭嶼依然保存了最原始的生態」。傳統文化和現代商業也可以維持平衡，「蘭嶼的原生態和神秘少數民族傳統文化，都是小島最好的旅遊資源」。(記者 李欣 路梅)