因為每個人對於生命的理解不同，在塑造意識形成前的世界時，十分不同。有的人覺得自己的前世是之前的歷史年代，有的人覺得自己前世身處外星，有的人覺得自己前世混沌一片、無處可尋……我們真的有前世嗎？
前世說：今生，我怎麼看你的模樣那麼眼熟？
今生說：前世，我怎麼看怎麼覺得你和我想的不一樣。
我們可以想像一顆種子長大後的模樣，卻對它成為種子前的樣子不可輕易想像。因為那似乎和宇宙、和太空、和生命、和死亡太過相關，相關的我們不能隨意想像。
前世的兩種說法
我們真的有前世嗎？這真是一個萬年難解之謎。打開度娘，我們看到關於前世，有兩種說法。一種是比較傳統的「靈魂說」，也就是說，前世，是上一世的自己，我們的靈魂經過了無數次的遷移、歷練，最終進入到現在的身體，成為了現在的我。和前世相比，我們只是換了副身體，靈魂開始重新曆練罷了。一種是近期隨著哲學的發展而出現的「潛意識說」，也就是說，我們的思想深處蘊藏的一種我們自身也並不知道的力量。在潛意識的世界裡，我們以一種全然陌生的形態存在著，有時或者說大多數時候，甚至與意識界中的我們全然相反。
催眠前世中的三種人
我的來訪者裡面，有的對前世說堅定不移，雖然說，並沒有確定的前世概念。但在那懵懵懂懂之中，總是有一股力量吸引著我們。前世這個詞語是承載了如此神秘的生命軌跡，似乎只要我們走到了那裡，那麼離我們了解真正的自己，辨析生命的意義，變得如此之近！
對於他們來說，走進前世，若在山間小路穿梭，循著生命的足跡，緩緩而至。前世就在那裡，以一種神奇而又自然的方式存在著。
有的來訪者對前世說同樣堅定不移的反對著。對於他們來說，走進前世，如同挑戰天險一般艱難而又危險。那麼我們實在沒有必要強迫他人相信。我習慣於建議他們採用精神分析的方式，畢竟，弗洛伊德作為一個理性的科學工作者，正是由於自身對於催眠的不信任，而創立了精神分析。
而對於大多數來訪者，也是對於大多數我們中國人來說，我們既不是十分排斥前世說，但同樣的，對於前世的概念也並不十分相信。此時，走進前世，便如開闢一條新的小路，我們只是知道要到達的方向，但卻並沒有一條清晰明了的道路呈現在面前。在旅途中，我們緩緩前行，有時需要避開泥濘的沼澤，有時也會被山坡上的鮮花吸引，多走了路途。而這是一種全新的體驗，行走的緩慢，正是因為首次踏入領地的新鮮。
前世催眠中的常用方法
我本身屬於第三類人。對於前世，既渴望又帶著一絲擔憂。因此走近的時候，總是會帶著小心翼翼的試探。畢竟，這片新的領土，雖然隸屬於我，但卻隸屬於一個不一樣的「我」。我們不知道這是一片怎樣的土地，我們不知道這裡居住著什麼人，甚至，我們不知道這裡的時空是否三維。面對這種種的陌生與差異，我傾向於使用步行的方式進入，而非乘坐飛機式的直接降落。
這其中使用的兩種方法是：催眠中的年齡倒退法與意象體現法。當然，由於我自身的受訓背景，我基本遵從人本主義態度，並習慣於採取精神分析式的方法引領來訪者發現。年齡倒退法，顧名思義，就是在催眠的狀態下，引領來訪者在現有年齡基礎上，一步步的倒退回來訪者曾經的年齡上去。而意象體現的方法，則更能夠幫助來訪者切實將自己置身於當時的情境，並且以當時自己的視角或者場景中其他事物的視角去回顧那時那刻的情境，體驗當時的情感。我們一直倒退，直到出生前在母親肚子裡的那個時刻，或者在形成自己的意識前的某一時刻。在一點上，非常有意思。我們可以看到，因為每個人對於生命的理解不同，在塑造意識形成前的世界時，十分不同。有的人覺得自己的前世是之前的歷史年代，有的人覺得自己前世身處外星，有的人覺得自己前世混沌一片、無處可尋…….
前世催眠的適用人群
前面講到了，使用前世催眠，你必須是非嚴厲反對存在前世說者。因為這種說法已經假定了我們的心靈深處有一個地方，我們稱呼它為「前世」。
其實，每一位心理研習者對於心理治療方式的理解很大一部分都源於他自身的經歷。我先是學習人本，當時自然覺得只要是真正做到了真誠、平等、尊重，便足以陪伴所有來訪者。後經挫敗，又覺得精神分析可能是一切的救贖。以致後來，遇到問題越來越多，涉獵流派也是種種。然而，因為我接觸的20-30歲年輕人居多，失戀問題是問及最多而我自身又無太有效解決方式的。當時學習催眠，也是在一位友人失戀多年，卻久久無法走出困境的情況下，下定決心的。後來證明，前世催眠法對戀愛問題真是十分對症。我也慢慢的習慣於用此法攻克這一棘手問題。
其實，失戀屬於人格發展階段遇到的重大挫折，它常常會開啟自我認識的大門。而失戀又恰恰會造成巨大的情緒波動，在這種力量的促使下，我們常常希望能夠特別快的逃離出這種困境。前世催眠恰恰是療程較短，又能夠讓大家將情緒與各年齡階段情結所在結合，得以釋放。可以說，由於人生重大挫折（即有明確的誘因）而造成的高強度情緒波動（一般情況下，是造成痛苦的情緒）的情況，可以用前世催眠的方式試一試。
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