豐臺區的草橋，得名來源於舊時這裡的一座橋，而關於「草橋」名字的來源有一個傳說。
清代石橋遺留的石墩 資料圖 高世良 攝
草橋遺蹟石碑資料圖 高世良 攝
1139年，金國大將金兀朮奉金太宗完顏晟的指令，南下第四次進犯中原。到達黃河南岸時，被南宋大將嶽飛一路潰殺，逃到了金國地域今日草橋這一帶。金兀朮失敗回來，無臉見皇帝，便抽出寶劍，想尋死，被軍師奪下。金兀朮查看這裡，一無城壘，二無守兵，只有一座簡易搭成的草橋孤零零地橫在河面上。他徘徊在岸邊，想著如何利用這座橋抵擋嶽家軍。沒過多久，嶽飛被南宋招回，而金兀朮也轉危為安。於是，他回到黃龍府之後，就請皇帝冊封了這座橋，而且還在河邊建了一個避風亭，虛設了草橋關。草橋的名字就這樣叫響了。
當然還有人說，草橋之名是因橋架在馬草河上，因而叫草橋。這個說法是不符合歷史的。馬草河是在新中國成立初期命名的，它是從豐臺鎮南邊的馬廠村到草橋的排水溝，豐臺區的另一條排水溝叫造玉溝，因此溝從豐臺鎮東南角的造甲村到玉泉營而命名。
草橋的歷史遠遠早於馬草河。關於草橋的傳說固然不可信，但根據史料記載，明代這裡就有「草橋村」之名。村裡也的確有座石橋，這座石橋建於明代之前，清代重建。清代重建時，橋身用特殊工藝壘築起來，更為奇特的是，這座橋的橋樁是柳木樁，從清代起，歷經數百年而未腐爛。
這座石橋一直使用到2002年。後來，為了治理馬草河，將橋改成長32米，寬8.2米的鋼筋水泥結構橋。為了紀念石橋，舊橋北邊的一個石墩，仍保留在馬草河北堤坡上，在此石墩上還鋪著原來石橋的數十塊條石，條石上面的榫卯結構清晰可見，旁邊立有「草橋遺址」標誌，是豐臺區文物保護單位。
明清時期，草橋一帶就是交通樞紐。舊時，從草橋往北通往右安門，往南通向京南大道，往西有大道通豐臺。京南大道就是如今京開路的前身。那時，右安門外大街經關廂、大石橋斜向西南，經玉泉營到達草橋。因此，明清時期的草橋上，少不了進京出京的官員。
除此之外，這座橋上，還有肩挑鮮花和各種青菜的農民，也有來草橋賞花買花的文人墨客。這是何故？原來，古時此地水資源豐富，土地肥沃，很早就以養花、種菜聞名。
草橋養花已有千年的歷史，在明清時最盛。明代劉侗、於奕正著《帝京景物略》載：「右安門外草橋，方十裡，皆泉也。會橋下，伏流十裡，道玉河以出，四十裡達於潞。」「土以泉，故宜花，居人遂花為業。都人賣花擔，每辰千百，散入都門。」也就是說，在當時，每天早晨，成百上千的花農、菜農，把美麗的鮮花、鮮嫩的蔬菜送進皇宮或花市，而從城裡前來賞花買花的人，同樣川流不息。
舊時古城門風景中有「右安花畦」一景，就是描繪右安門外草橋一帶花卉種植的風景。許多文人墨客到草橋一帶遊玩，寫下了關於草橋的詩篇。清代詩人、康熙年間的進士查嗣瑮（査慎行之弟）的《草橋》詩：「草橋十裡百花妍，只有幽蘭種不傳。生長山中畏塵土，託根誰羨帝城邊。」
除了大眾熟知的花卉種植，其實草橋一帶還有豐富而厚重的歷史文化。我國自漢代即確立築臺祭天的制度，祭天台也稱拜郊臺、圜丘、天壇等。金大定十一年（1171），金世宗採納大臣意見，遵從古制，建金中都四郊壇，其中圜丘（天壇)舊址就在今右安門外草橋附近。《宸垣識略》記載：「金中都郊天台在南城外，豐宜門者，豐臺疑即拜郊臺，故曰豐臺。」《明一統志》載：「拜郊臺在府西南七裡，金大定間拜天於此。」
據歷史地理專家考證，金中都的拜天台圜丘（天壇）或就在草橋之東鎮國寺東邊的大臺子村。根據記載，金中都圜丘的位置在金中都城南五裡（金代一裡合今約576米，共約2880米）的地方。經科學測定，其位置在今豐臺區南苑鄉大臺子村。無獨有偶，大臺子村的確有一歷史極久的土臺。清末南苑墾荒後，在大臺子附近居住的農民，形成村落，大臺子成為村名。
1926年北京老地圖顯示，大臺子村有一直徑達80多米的圓形土丘。筆者多年前訪問過右安門村退休幹部趙繼田，他曾測量過大土臺舊址，土臺東西長約66米，南北長約70米，臺高約10米。可見，因幾十年雨水衝刷，土臺比1926年略小。1959年大臺子之土運走5萬多立方米用於修建大紅門鐵路跨線橋。
草橋村還有金代皇帝碑。當年，金軍與遼軍曾在草橋一帶激戰，遼軍大敗，為此金代開國皇帝金太祖元顏阿骨打在此地設有一塊石碑，名「金太祖武元皇帝平遼碑」，簡稱平遼碑。此碑為韓昉撰文，韓昉為金朝天慶進士。《日下舊聞考》記載：「金太祖武元皇帝平遼碑在南城豐宜門外。」「循宜泉橋少東，園內有金太祖武元皇帝碑。」宜泉橋今已無存，後來逐漸演化成玉泉營村。
筆者於1990年曾訪問草橋村離休幹部陳寶善，他向筆者介紹，平遼碑原在玉泉營村東南鎮國寺村，1948年老舍先生曾來此搭棚拓碑。後因人們對文物重要性沒認識，在修馬草河時將碑鋸斷，用馬車運到玉泉營，做了玉泉營橋的橋墩。上世紀50年代，老舍還曾詢問平遼碑的情況。不過人們並未太多關注。這是一件重要文物，應當加以保護。
草橋在唐代有萬福寺，明代已廢，天啟年間在其稍北建中頂廟，有的也稱其草橋娘娘廟，為北京「五頂」之一，明清為皇家廟宇，今尚存。
另外，草橋地處明清皇家苑囿南海子西北角，有很多與南海子有關的古蹟，比如鎮國寺門、角兒堡、大臺子、二臺子、三臺子等。鎮國寺門為南海子西北門，是皇帝來往西陵的大門，規制極高，有三個門洞。此門因鎮國寺而得名，鎮國寺是關帝廟，是南苑皇家廟宇，如今廟宇無存，只存一座明朝嘉靖年間重修的鎮國寺石碑。鎮國寺村原有一座花神廟，建於明代，有5間大殿和東西配殿，供奉三位花神，1860年被英法聯軍燒毀，廟已無存。角兒堡是護衛海子牆西北角的崗哨，後來成為角兒堡自然村。三個土臺子是「封土臺」（用土堆成的土臺），為皇帝縱放海東青的地方。
（原標題：不止石橋橋墩和花畦舊憶 草橋還有哪些歷史遺蹟 ）
來源：北京晚報 作者：高世良
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