文/樸道玄燈
「差不多」適用於混沌狀態，這是研幾之道，對機率機緣巧合的把握體會，陰陽不測之謂神，到了「天算」境界，自然自為，自動運行，自化自成，是對事物「太初、太始」階段混沌的存在狀態這一層面的熟悉，真空量子漲落、熵增這些微觀量級世界現象，非日常生活經驗層面的事件行為，這個境界就是「差不多」哲學的語境，是禪宗機鋒的天下，其他知識思維都用不上也不管用了！時空結緣點的信息觀察掌握，往往表現為「差不多就是這時候了！」
要領關鍵就在度之三態的把握:太過不及、正好，時機把握好了，恰到好處，恰如其分，火候到了就能洞見真機。
「差不多」絕不是「和稀泥」的稀裡糊塗，稀裡糊塗那是心中根本未領悟法度的狀態，沒有基礎理論支持，基本常識都不懂，還未入門，像無頭蒼蠅一樣不知方向在哪裡，不知什麼狀況，如何是好，根本不知怎麼回事，所以眉毛鬍子一把抓，胡亂猜一通，這就是「和稀泥」的稀裡糊塗，而差不多是已經「心中有數」，是建立在紮實的知識經驗功底基礎上，此時已經無需藉助使用有形的數學語言嚴格精準描述，來測量機率範圍，這是已經到了混沌量子態的程度，此時要求人的心神對時間空間法則的體會，到了爐火純青瞭然於心的境界，已經無需靠外在工具來測度，只需心印腦海浮空而現的顯化，過程無跡可尋，但有理可循有據可依，直覺經驗本能已經「心與道合，言出法隨」，非邏輯推理的思維過程可以比擬。
物不可窮極，智不可用盡;物盡於極，天必反之。科學定律定理的知識運用，到了最後，境界往往就表現為這種「差不多」哲學!