碎碎念 | 惡作劇之吻

2021-02-21 布拉格的魯西西

在劇中,這兩個角色沒有刻意設置成同性戀的模樣,也沒有被特地點出性取向,反而還被拉進了異性戀的語境中和異性戀一起被調笑。這樣不異化的處理我個人覺得非常棒非常理想,因為在生活中,性取向存在即合自然之道理,悖逆自然的是落後的價值觀念。

然而,這樣的狀態太過理想而稍顯天真,在虛擬的世界裡設置一個很容易,想真正實實在在落到屏幕外的地面還是道阻且艱。

尼爾·麥格雷戈在《大英博物館世界簡史》中介紹大衛·霍克尼的《在平淡的村莊裡》時寫道:

「關於這些畫,我們必須記住一點,它在傳播以前被禁止傳播的信息,尤其是在學生中間,因為它的主題是:同性戀。我覺得我該這麼做。這是我的一部分,是一個我能用幽默手法處理的主題。

同性戀人群的權利當然是60年代民眾堅持爭取的自由之一,但卻是在所有社會的人權背景中都極具挑戰性的內容。當時的人權問題所關注的基本是建立在性別、宗教或種族之上的歧視,而在第二次世界大戰之後,人們已經達成普遍共識:這種歧視是錯誤的。但在另一方面,對待性取向和性行為的態度卻全然不同。事實上,聯合國於1948年頒布的《世界人權宣言》中壓根沒提這一點。最終,霍克尼和持相同立場的活躍分子改變了陳見,堅定地將性方面的問題帶入了歐美人權領域。他們的運動使一些國家修訂了法律,但在很多地方,這種背離主流的私人性行為仍被認定有違宗教觀念,或是對社會具有威脅,或被視為犯罪行為而受到懲罰,甚至被處死。

2008年,聯合國常任理事會發表了新的生命,譴責所有基於性取向和性別認同而進行的殺戮、處決、酷刑和任意逮捕。這項生命得到了超過50個國家的支持,但也引發了反對方的另一份聲明,因此,這一提案仍未正式通過。」

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