中國文化博大精深，在每個人對文化的認識和理解上都存在著很大的差異，尤其是中國文化，更是華夏文明基礎的代表，充分體現了整個民族文化要素而形成的一種文化。因受中國影響較深的東方文化體系被稱作為「漢文化圈」。今天我們來認識下中國文化「一切萬法，盡在自心中，這局華究竟該如何理解，又代表了什麼含義。其中「萬法」是指一切事物和現象。而「自心」卻指自性清淨之心。「一切萬法,盡在自心中」意味心含萬法。
一切萬法，皆在自心中。這句話看似簡單實則道出佛家的世界宇宙觀。佛經中有雲自性生萬法，用中國易經來解釋一切萬法中說法，代表的就是陰陽關係，這個宇宙時間無始無終，空間無邊無界，有人說有始終邊界，而小編則認為，時間如果有始終那麼必然有一個起點，起點之前是什麼？終點之後是什麼？空間有邊界，那麼有邊界，邊界之外是什麼？如沒有始終邊界，還有什麼樣的東西沒有始終？又是哪一種東西能存放下？
佛家得出的結論就是一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。一切由因緣而生滅，轉瞬即逝，都是虛幻不實的，自然這個宇宙的一切都在心中，心中裝有一切，佛家講的心不簡單指心，而是不生不滅的真如自性，這個無法用言語表述清楚，只能靠感悟，境界到了自然明了。
一切萬法沒有自性，是說一切法皆是依他起性，諸法因緣生。就是講諸法的無償性、空性，這裡還有很深的道理，學要學人逐步修學。比如一棵樹，是由最初的一粒種子與土地、水這些因緣合聚，生成樹苗，長成一棵樹。這就是因緣具足，和合而成，依因緣而生，就是依他起性。如果突然法身山林大火，這種成長的姻緣被破壞了，這棵樹就不會再存在了，被燒成灰燼了，因緣不具足了，也就沒有存在性了。這也說明緣起緣滅的無常性。
因此一切法可以受用，可以欣賞，但不能佔有，為什麼？可以理解為當體即空，人人都不能佔有到它。不僅僅是一切萬法當體即空，人的身體也當體即空，當我們想佔有自己的身體、控制身體的時候，更是做不到。如實現了對身體能控制、能佔有，讓它年年十八歲，即使活到上千歲，也能保持十八那個樣子，你才有能力把它佔有、把它控制，可惜你做不到。佛教給我們可以受用、可以欣賞，絕不能有控制的念頭、佔有的欲望。不僅包含人與人，人與佛菩薩之間，可以說人與一切眾生都是有個緣分，明白之人掌握這些，則能夠都變成法緣。變成情緣要還債，變成惡緣就冤冤相報，則是痛苦之事。
每一個人都是從那個「一」分離出來的一部分，猶如一棵大樹的一片葉子、一枝花朵、一個果實，它都是從大樹之中分離出來的一部分。大樹的根本智慧它都具足。可是因為有了分別了，迷失也就跟著來了。尋找不到了自己的本性。迷失了，便想著去尋找。到哪裡去尋找呢？是到自己之外嗎？一片葉子它能跟隨另一片葉子學習到如何生長嗎？一朵花它能跟隨另一朵花學習到如何美麗嗎？看呢，有的枝葉總是奮力地往上、往外生長，因為那樣可以得到更多的陽光和雨露。這樣的枝葉不是值得其它枝葉去學習的嗎？只是你不要忘了你也一樣具有那種能力啊！遺憾的是，有的枝葉還是窩憋在眾枝葉之中，不得隨意伸展。同一棵大樹上的果實，總是有的碩大，有的瘦小。這就像是人的迷悟嗎？
當然還更很多的認識，小編就從自己的角度去理解"一切萬法，盡在自心中"這句話的含義，歡迎大家積極留下足跡，共同分享中國文化之魅力。