五旬節是什麼時候?
對於居住在以色列的猶太人,五旬節是持續一天的節日,即猶太歷西萬月(Sivan)五號日落至七號晚上,今年(2018)為公曆5月19號晚上至5月20號晚上。而對於在以色列之外的猶太人,五旬節是兩天的節日,即從5月19號晚上到5月21號晚上。
今年五旬節和安息日是連著的,所以以色列人在19號和20號不上班。兩天沒有公交車,很大一部分商店不營業。
五旬節紀念什麼?
在希伯來語裡,Shavuot一詞的意思是「多個星期」。
שָׁבוּעוֹת(Shavuot)
對照上下文語境,也就是說,從逾越節的第二天,即尼桑月16日開始進行「計日」,共計7個星期,直到第50天即為該節日,該節日也因此被稱作「七七節」。中國人把十天當成一旬,因此50天自然就是五旬,「五旬節」的稱謂由此得來。(參考《利未記》23:15-16和《申命記》16:9-10)
對猶太人而言,五旬節的意義直抵人心,因為頒賜及領受妥拉,是一件非常重要且意義深遠的事。古代聖哲將這個節日比喻為上帝和猶太人的婚禮,因為五旬節也意味著「宣誓」,在這一天,上帝與猶太人完婚,將妥拉這一結婚信物賜給了猶太人,而猶太人更是承諾永遠忠誠於上帝,並且世世代代踐行妥拉。
為了在五旬節慶祝收割,人們要帶上兩塊麥餅獻給上帝為祭。同時,為了慶祝春末夏初收割的初熟果子,人們會帶大麥、小麥、無花果、葡萄、石榴以及橄欖等果實獻給上帝為祭(《密示納》種子,Bikurim第一章:3)。
五旬節(和住棚節,逾越節)都是古代猶太民族會去耶路撒冷聖殿朝聖的節日之一。
當代五旬節普遍的風俗
*在五旬節,對守兩天節期的人來說,他們會在節期的第一晚徹夜誦讀經文或者在學習經文或者相關的內容。既然五旬節是紀念上帝賜給猶太人妥拉,那麼通宵學習妥拉也就便成了節日風俗。此外還有一個原因,據說當上主在西奈山傳妥拉的時候,猶太人卻還在睡大覺,摩西則需要把他們喚醒才行,所以到了今天,人們通過通宵學習來紀念這個故事。
*在五旬節,猶太人也習慣食用乳製品。據說,以色列人在西奈山接受妥拉時,也受到許多關於屠宰動物的律法,他們所使用的餐具也需要重新安排,因此只能吃奶製品。另外一個解讀說,妥拉好比是牛奶(《雅歌》4:11),就像奶給人的身體提供營養,妥拉也給精神提供滋補。
*在五旬節當天(對守兩天節期的人,則會在第二天),一部分猶太會堂習慣誦讀《路得記》經文。
五旬節的對每個當代人的啟示
猶太人有三個任務:
紀念歷史、向過去學習
期盼將來的拯救
關注在當下的生活裡如何做
與時間的過去、現在和未來相對應地,猶太民族也過三個重要節日:即逾越節、五旬節和住棚節。
逾越節到來的時候,我們回憶過去。這個節日的全部誡命(即包括逾越節的獻祭、吃無酵餅、誦讀出埃及記等)都在引導人去回顧歷史,讓人試著把自己也看成是一個在「出埃及」的人。
住棚節到來的時候,我們憧憬著未來——盼望《撒迦利亞書》第14章的預告,關於彌撒亞時代以及聖殿重建得以實現。雖然住棚節也有部分回顧過去的層次——「好叫你們世世代代知道,我領以色列人出埃及地的時候,曾經使他們住在棚裡」(《利未記》23:43),但是整個節日與其所要求誡命的共同之處,仍然是在於對未來的渴望。
在逾越節和住棚節兩個節日之間是五旬節,它的重點在於對當下時刻的珍惜。從這個節日起,人們開始把初熟的土產帶到聖殿。這一點代表我們的感激(我們對神的感激),以及我們對生活的現實的喜樂。「……現在我把你所賜給我地上初熟的土產奉了來……你神所賜你和你家的一切福分歡樂」(《申命記》26:9, 11)。
翻譯:利維,天佑(Amit)
編輯:天佑(Amit),Paul
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