神的創造是在宇宙物質和生命還不存在的時候，是前所未有嶄新的創造！
經文：
諸天與地創造的來歷，乃是這樣。在耶和華神造地造天的日子。—— 創世記 2:4
誰行作且成就這事，從起初宣召歷代呢？就是我耶和華，我是首先的，也與末後的同在。—— 賽亞書第41章第4節
各位弟兄姐妹平安，今天老唐與大家分享的文章題目名叫《神的創造是在宇宙物質和生命還不存在的時候，是前所未有嶄新的創造！》。
在分享此篇文章之前，讓我們一起放下雜務，靜心靜意，虔誠地向上帝祈禱：
我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上。
我們日用的飲食今日賜給我們，免我們的債如同我們免了人的債，
不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度權柄榮耀全是父的，直到永遠，阿們！
受洗歸主的基督徒都知道，神的確是透過聖經告訴了我們許多和這個世界有關的事，比方說在以賽亞書第41章第4節先知以賽亞就說過神和這個世界的關係，以賽亞書「 誰行作且成就這事，從起初宣召歷代呢？就是我耶和華，我是首先的，也與末後的同在。 ——以賽亞書 41:4 」說神從起初先朝歷代之前就存在，而且它是首先的也是末後的，給祝福以色列人。
又在以賽亞書46章第10節說「
我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說，我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就；」神從起初指明末後的事，從先古之時就預兆未成的事。
神先是借著以賽亞書，把起初和末後連在一起指出了兩件事。
第一就是神在創世的時候就決定這個世界不但有一個開始也有一個結束。
第二他掌握了全人類，也掌握了這個世界的命運，不錯聖經也告訴我們，神啟示的另外一個目的就是為了教導我們學義，可見神界者創世紀要告訴我們的並不只是有關天地的來歷，而是要借著這些讓我們知道我們和誰的關係是什麼，神對人類的要求是什麼。自從神創造人類以後，發現了什麼問題和人類要怎麼樣才能夠解決這些問題，得到什麼拯救。
弟兄姐妹，聖經既然像是一本人類使用的說明書，那麼我們就不能夠把一本說明書當作是製作原理的書來讀，而是應該把創世記當作神對我們的指示來讀，它的確不錯！
接著就讓我們來談談創造這個詞，創造的希伯來文讀作巴拉巴拉，雖然在以色列巴拉巴拉這個字的含義非常的豐富，可是這個動詞的組詞總是生僻詞，這樣呢就凸顯了這個字的權威性，創造這個詞的使用權是專屬於神的是的。
尤其是當這個詞跟神創造的行動連在一起的時候，巴拉的意思就是從無變有，因為每一次大聖經說到用什麼材料造出另外一個東西的時候，從來沒有用過巴拉這個字，卻是用另外一個詞來替代。
創造這個詞在聖經出現在創世記裡只有第1章第1節，21節和27節出現了三次。
第1次是在起初的時候，首先創造了天地，第2次神創造了生命，第3次神創造了人，總而言之，在舊約聖經裡把raw這個字常常是只造出嶄新的事物。
同樣的，神的創造是發生在世界宇宙物質和生命還不存在的時候，所以這個創造絕對是指前所未有嶄新的創造。