11月19日,濟寧日報社融媒體建設暨《甏視頻·三國談》專欄50期座談會在泡寶產業園舉辦。市政協文史委副主任楊義堂、市委政策研究室副主任李邦田、市社科聯副主席陳慶廷、濟寧職業技術學院副教授張宏圖、濟寧亞龍書城有限公司總經理崔亞龍等多位專家學者針對欄目未來的發展進行了深入地探討。
近年來,隨著網際網路時代的快速發展,兩微一端迅速改變了人們獲取信息的渠道,新聞逐漸開始以更多元的方式呈現,文字記者編輯正在轉型為全媒體記者,他們拍視頻、當編導、自己出鏡、剪輯,憑藉從業的積累和敏感性,找到與讀者的契合點,提供深度的內容。濟寧晚報也在轉變與堅守中適應著新媒體形式的變化。2019年5月,晚報開始籌備製作音視頻欄目,從徵集到的十多個名字裡,「甏視頻」脫穎而出。甏肉乾飯是濟寧的名吃,是老濟寧的味道。濟寧方言中「蹦是味」表示「十分有趣」「很帶勁」的意思。「甏視頻」欄目名凸顯地域特色,滿滿的濟寧味道,容易吸引濟寧人的認同和共鳴。2019年7月,以「三國談」文字專欄稿件為腳本的同名視頻欄目正式上線,至今已經播出了超50期。這檔欄目通過主講人和主持人以及特邀嘉賓的對話交流,直逼三國時期歷史人物的真實思想和經歷,展現他們所經歷的喜怒哀樂,折射東漢末年到魏晉時期的經濟社會前進方向,同時充分展示歷史人物的優缺點及其鮮為人知的另一面。《甏視頻·三國談》是濟寧晚報在尋找突破中的一次生動實踐,一支三腳架,一部手機,博學多才的主講人,胸有丘壑的導演,幾位有創意的編輯,地道濟寧味兒的配音,一起碰撞出了創新的火花。
楊義堂 市政協文史委副主任
我們濟寧人有了自己的「百家講壇」
我對《濟寧晚報》有深厚的感情,《大孔府》《大運河》《魯國春秋》《千古家訓》《抗戰救護隊》《北遊記:蘇祿王傳》等6部長篇歷史文學作品的連載,一直與晚報有密切的合作。《濟寧晚報》是我們濟寧人自己的晚報,看到它從紙媒到融媒的轉型,開設《甏視頻·三國談》欄目,我感到特別欣喜,我們濟寧人也有自己的「百家講壇」了。講三國這段歷史的很多,《甏視頻·三國談》講的不是這一時期的花邊新聞,而是從三國歷史中抽絲剝繭,傳播的是人物的道義情懷與精神風範,是我們應該弘揚傳承的優秀傳統文化。《甏視頻·三國談》中的文化元素,都是接地氣的,就像甏肉乾飯一樣,既彰顯文化的厚重,又詼諧幽默讓人回味無窮。從甏視頻可以看出報社在用新的網際網路思維尋找突破,從紙媒到融媒跨界的轉型,文字專欄《三國談》陸續刊發的17萬字厚厚的分量,是《濟寧晚報》的誠意之作,說明報紙除了文字,也能靠視頻流量吸引受眾。《甏視頻·三國談》在視頻拍攝時,可以與影視公司共同合作完成,專業的設備拍攝的畫面看起來更舒服,能達到更加精緻的拍攝效果。在內容選擇上,可以融入更多的濟寧優秀傳統文化的元素,比如孔子、孟子、水滸文化、論語等儒家經典,挖掘更接近我們濟寧人自己的最熟悉的文化。
李邦田 市委政策研究室副主任
三國時期有太多的人和事值得我們學習思考借鑑
《甏視頻·三國談》上線以來,大家以欣賞的目光注視著它從青澀到秀美、從單薄到豐滿,一步一步逐漸走向成熟,逐一展示三國時期的重要歷史事件、著名歷史人物的思想經歷、東漢末年到魏晉時期經濟社會的動向和潮流。從弘揚中華民族優秀傳統文化的角度看,《甏視頻·三國談》欄目在演繹三國興衰中彰顯的家國情懷,在塑造英雄人物時謳歌的民族精神,在揭示諸侯成敗中提供的經驗智慧,都可以給當今社會提供精神與道德方面的豐厚滋養和綿延不絕的文化價值。《甏視頻·三國談》欄目在尊重歷史、還原真實的前提下,用通俗的語言把三國時期的重要歷史事件、歷史人物、文化現象繪聲繪色地講述出來,為世人呈現出一幅幅精彩紛呈的亂世紛爭畫卷,通過寓教於樂的形式展現了優秀傳統文化的魅力,讓「三國」粉們既學到了知識,又增加了對歷史的興趣,使人們可以更加輕鬆地汲取歷史文化精神養料。現在,喜歡和熱愛《甏視頻·三國談》欄目的人越來越多,欄目的關注度和影響力越來越大。因此,做深做好這檔欄目既是濟寧晚報欄目組的內在願望,也是廣大欄目愛好者的共同期盼,更是新時代賦予的光榮使命。《三國談》欄目應主動融入新時代,在文化的研究闡發上進一步創新,以高度的政治自覺把「三國文化」中適應時代發展需要、能夠為現代化建設服務的精華部分積極加以傳承,並不斷進行創新性發展,深入闡釋傳統文化的現代內涵,把握精髓「守住神」,充分展示中華優秀傳統文化的時代價值。《三國談》欄目之所以得到了大家的喜愛和讚賞,一個主要的原因就是具有自己獨一無二的特色和風格。今後,應繼續保持創新的激情,不斷推陳出新、銳意創新、革故鼎新,樹立鮮明的特色、獨特的風格,避免陷入同質化、同型化的窠臼,提高自身的辨識度。同時,應繼續增強節目的互動性、參與度,讓觀看欄目的群眾可以更真切地感受到《三國談》欄目的鮮活度,增加對節目興趣的粘合度,從而打造獨具濟寧地域特色的文化闡釋品牌形象。
陳慶廷 市社科聯副主席
欄目開頭的方言體現出地域性
「甏視頻」名字起得很有意思,甏,指的是甕一類的器皿,尤指濟寧地區特色傳統名小吃——甏肉乾飯,也許有人不認識這個字,也不理解,但是「甏」這個音一出來,濟寧的味道一下就出來了。甏視頻能夠獲獎,說明欄目不僅體現了濃厚的地域特色,而且具有普及型的社會意義和價值。三國談究竟談什麼?能談出什麼樣的新意?在仔細研究之後,我認為最難得的是在內容上的創新,在角度上給人新穎的感覺。通過網友在節目的留言可以看到,大家普遍認為濟寧話的開頭很有親和力,欄目開頭的方言介紹體現了濟寧味兒,凸顯節目的風格。若想把甏視頻做成全國知名的品牌,首先要體現好它的地域性,得到受眾的認可才能逐步地走向全國。《甏視頻·三國談》目前辦了50期,以多種形式全方位地解讀三國時期的歷史。在風格上,建議欄目組成員要以更加沉穩自信的姿態,發揮好主場意識,講好三國故事。短視頻在幾分鐘的時長內,能夠迅速捕捉到人們的興趣點,在一定程度上有益於文化的傳播,希望甏視頻能夠做到深入人心,得到廣大市民的歡迎。
張宏圖 濟寧職業技術學院副教授
從紙媒到融媒體,甏視頻讓報紙增值了
「甏」這個字很有濟寧特色,作為濟寧的標籤,甏視頻根植於濟寧文化這塊豐厚的土壤。媒介技術變革帶來媒介使用方式的變革,短視頻迅速成為了年輕的受眾群體獲取信息的主要方式,現在的九零後、零零後都是網絡原住民,若是想吸引粉絲,視頻拍攝要控制時長。高校在做國家級教學資源庫時,也是要求在五分鐘之內把課講清楚,《甏視頻·三國談》在這一點上把握得非常好。《三國演義》是歷史小說,小說就要虛構,當虛構影響到對歷史的把握時,虛構的好不好要看虛構對藝術真實的把握和呈現。無疑,小說《三國演義》的虛構是成功的,它塑造了符合藝術真實的「三絕」:「奸絕」曹操、「義絕」關羽、「智絕」諸葛亮。而《甏視頻·三國談》是對《三國演義》中歷史人物的藝術形象進行「袪魅」和還原。這種依據《三國志》的「袪魅」並不新鮮,如何做到內容創新?可以在濟寧講漢文化,講漢代時濟寧的輝煌,這就是內容創新。三國所處時代是東漢末年,屬於漢代文化,而濟寧又是兩漢時期文化、經濟最發達的地區之一。濟寧素有「天下漢碑半濟寧,濟寧漢畫甲天下」的美譽,這足以證明漢代濟寧的經濟文化都很發達。如果在做欄目的時候把漢文化融入進去,《三國談》就可以不僅談人生智慧,而且能觸及文化層面。《三國演義》是小說,三分史實七分演義,演的是「義」。義也有很多種,有俠義、忠義、仁義,以關羽、趙子龍為代表的「忠義」、以諸葛亮、孔融為代表的「仁義」是《三國演義》著重表現的。作為講求「仁義禮智信」 的儒家文化發源地,我們在做《三國談》的時候,可以著重突出三國的「義」。1994年老版《三國演義》播出之後,全國掀起三國熱,若想在濟寧再次掀起三國熱,就需要明確受眾定位。同時,作為社科類題材欄目,《三國談》要增強內容的學術性,這樣才符合濟寧作為國家傳統文化示範區的地位。
崔亞龍 濟寧亞龍書城有限公司總經理
三國談融入了很多濟寧的元素
去年六月份,三國談主創人員宋延坤找到我,說濟寧晚報要做融媒產品,他和編輯中心的同事準備推出文字專欄《三國談》的同名視頻欄目,並希望借用亞龍書城當拍攝視頻取景地。作為一個圖書行業的從業者,我深知報紙書刊的重要性,融媒產品也符合當前的實際發展走向,於是我拿出來我們運河城形象店和萬達主題店的收費閱讀區,無償提供欄目組使用,並陸續提供了總價值近萬元的圖書和閱讀券作為欄目互動獎品。
從第1期,到現在的第50期,在濟寧亞龍書城拍攝的就有20多期。在我看來,歷史類的欄目,不論是文字還是視頻,如果缺乏深度和嚴謹,就無法發揮傳播知識的作用。欄目的基礎是建立在《三國志》等高含金量史書上,在講述三國的歷史時,還融入了很多我們濟寧的元素。通過這個欄目,很多朋友才知道劉表是濟寧微山人,也了解了孔融除了讓梨的故事,還在三國時期扮演了重要的角色。希望欄目以後讓更多濟寧人了解三國故事,也讓更多外地網友能夠了解濟寧。
長期以來,濟寧亞龍書城在全民閱讀工作承擔著優秀讀物的推薦者、閱讀推廣資源的整合者、全民閱讀設施體系的完善者、全民閱讀需求體系的關注者等角色。今後我們將進一步加強和濟寧晚報的深度合作關係,助力報社正在推進的融媒體建設工作。祝《甏視頻·三國談》這檔欄目越辦越好!
簡介
《三國談》是濟寧晚報出品的一檔歷史類講座欄目,於2019年7月6日正式上線播出,欄目時長8至10分鐘左右。每周六與觀眾見面。
本欄目的推出,開創了我省地市級媒體攝製同類社科題材欄目的先河,榮獲2019年度「濟寧市好新聞獎」一等獎等榮譽稱號。
記者:王豔茹