在義大利首都羅馬的邊上，有一個「國中之國」，那就是梵蒂岡。
這是個國土面積僅有0.44平方公裡，國家人口也只有幾百人的地方。從外形上看，與其說它是一個國家，其實更像是一個城市，被羅馬團團包裹了起來。
整個國家的三面都築有城牆與羅馬為界，只有聖彼得堡廣場與之相通。雖然小巧玲瓏，但它可是個具有主權的內陸城邦制國家。當然了，也是全世界面積最小、人口最少的國家。
（梵蒂岡鳥瞰圖）
不過，假如因為梵蒂岡面積小，人口少而小看它，那就大錯特錯了。要知道，目前世界上約有六分之一人的信仰天主教。而作為天主教最高權威的天主教皇，就居住在這座城池的教廷裡，向全球天主教徒們發布教令。
因此，梵蒂岡不僅是全球六分之一人口的宗教信仰中心，更是對世界有著深厚影響力的政治和文化中心。
正是基於梵蒂岡有如此強大的宗教影響力，全球各個天主教國家，都爭先鞏後與它建立外交關係。截至目前，已有近二百個國家和其正式建交。
按照2011年的統計數據，在梵蒂岡，擁有合法身份的男性有540名，女性僅32名。在這572人中，卻有著高達306名處理外交事務的外交官。那麼如此眾多的梵蒂岡外交官，是如何選拔的呢？
（梵蒂岡的神職人員）
一、梵蒂岡不同於其它政教合一國家。
梵蒂岡和伊朗等教派統治國家，統稱為政教合一國家。但是和其它政教合一國家不同的是，由於面積狹小，梵蒂岡既沒有政權機構，也沒有經濟實體。教皇由歐洲各國大主教選拔產生，收入主要來源於教徒捐贈和參觀門票。下轄機構也只有服務與處理天主教事務的聖部和宗座理事會。因此，與其說梵蒂岡是個政教合一的國家，倒不如將它看成天主教最高服務中心更加合適。
在梵蒂岡僅有的572名公民中，真正居住在城內的只有223人，包括外交官等外派神職人員都住在其它國家。這些在建交所在地居住的外交官，是梵蒂岡公民的重要組成部分。
二、梵蒂岡通過龐大的信徒群體在建交國選拔外交官。
我們知道，梵蒂岡作為十幾億信徒的信仰中心，通過各地的信徒開枝散葉宣傳教義，不斷地傳播他們的信仰，從而為梵蒂岡吸納更多信徒。在龐大的信仰天主教徒中，有著大量具有卓越才華與外交能力的人士。梵蒂岡正是從這些人中選取最佳人選，使之獲得梵蒂岡身份，擔任所在國的教派事務外交官。
這樣看來，梵蒂岡駐各國的外交官，並不是單純的梵蒂岡住民，而是從眾多教徒中選取的外交人才，來為梵蒂岡服務的。可能會有人疑問，不是本國住民的外交官，會不會為梵蒂岡的外交事業盡心盡力呢？
（網絡配圖）
三、信仰的力量保證了外交官的敬業態度。
了解宗教的人，就不會對這些外交官工作的盡職盡責表示懷疑，梵蒂岡作為天主教最權威的殿堂，是每一個天主教徒最敬仰的神聖之地。
在小小的梵蒂岡國內，每逢周日的中午十二點，都會有數以萬計的天主教徒聚集，聆聽教皇的演講，同時向教皇宣誓表達自己的忠心。
信仰是信徒的精神支柱，他們會像愛自己一樣，熱愛所信奉的宗教。在那些宣誓詞中，從來不缺乏以死效忠的言語。每年來自全球各地的天主教徒，瞻仰梵蒂岡這座聖城，就如同面對自己的生身父母一樣虔誠。
天主教徒對梵蒂岡的熱愛，常人是無法想像的。即使為了心中聖城梵蒂岡拋頭顱灑熱血，他們都不會退縮。更何況這些外交官都是各地天主教徒中最虔誠的精英人員。信仰的力量會驅使他們，以把梵蒂岡託付的工作處理好為榮。
四、梵蒂岡的公民身份僅具有臨時宗教意義。
在梵蒂岡，沒有本地人一說，外交官和所有天主教神職人員，都來自其它歐洲國家。甚至梵蒂岡教皇本人，都是從各個歐洲教區的大主教中，經過選舉產生的。只有這些通過選拔成為梵蒂岡的神職服務人員，才能獲得梵蒂岡公民身份和護照。
但是這種國家身份和護照並不是終生的，也不會傳承給後代。一旦這些神職人員退休或是離職，其梵蒂岡的公民身份就會撤銷，護照也必須交出。
因此，梵蒂岡國家的神職工作人員和各國外交官都會有雙重國籍。梵蒂岡的公民身份僅具有宗教意義，而另一個國籍才具有真正意義上的政治、社會生活上的居民身份。
「如果去攻打梵蒂岡，那麼就等於是向整個西方國家宣戰。」從這句話中，我們可以看出，小小的梵蒂岡雖然並不是一個真正意義上的國家，但是它在整個歐洲乃至世界的影響力有多麼巨大，而這也是眾多國家主動和它建交的原因。
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