全國三大孔廟之一:韓城文廟

韓城文廟位於陝西省韓城市金城區東學巷東端北側，是全國第三大孔廟，其規模僅次於山東曲阜和北京國子監街的孔廟。若是從建造年代上算來，在國內排第五，連北京國子監孔廟也要比它晚。

據明《一統志》記載：「韓城縣學於洪武四年（公元1371年）在舊址重修」。《陝西通志》載：「洪武四年知縣周吉成重建」。近年出版的《韓城市文物志》的觀點是：韓城文廟具體始建年代不詳，通過相關文物考證、推斷，文廟當始建於唐初，經歷代的重修擴建，其建築風格集宋、元、明、清於一體，有「四代建築一廟收」之說。

文廟坐北朝南，不設南門，共有四進院落。主要建築以照壁、欞星門、泮池、戟門、大成殿、正誼明道門、明倫堂、尊經閣等構成一條南北長200 米的中軸線。在軸線兩側設有牌樓、致齋所、更衣室、碑樓、碑亭、東 西廡、東西碑林、掌酒司、典庫司、東西書齋等建築。

廟東西還有名宦祠、文昌閣等附屬建築，並與廟內相通。該廟在建築設計上強調中軸線相對稱的格局，利用層層遞進的院落，按功能合理布置建築，廟學結合，是研究明初地方文廟建築的範例。

2001年韓城文廟作為明代的古建築，被國務院列入第五批全國重點文物保護單位。韓城文廟集宋元明清建築於一身，布局規範，體態恢宏。廟宇坐北朝南，1371年（明洪武四年）做過大規模重修擴建，其佔地總面積8400平方米，中軸線長180餘米，後存主體和配列建築共22座，計78間，是14世紀以後中國西部保存最完整的文廟古建築群。文廟由欞星門、戟門、大成殿、明倫堂、尊經閣等5個主體建築和4個緊密相連的院落組成。

文廟外有木結構牌坊兩座。東坊上書有「德配天地」，西坊上書「道冠古今」。由「賢關」、 「聖域」兩門入廟，門口豎有「文武百官軍民等至此下馬」的下馬石，南邊的「萬仞官牆」雕有體態生動、凌空欲飛、琉璃放彩的5條龍，其形象之逼真、工藝精美。兩邊有鯉魚嬉浪磚雕，風急浪高，鯉魚騰躍，這飛龍躍魚，寓有英才輩出之意，同時也暗示著封建社會的「儒童」一旦金榜題名， 便如這躍過龍門的鯉魚，可飛黃騰達、前程無量。

「欞星門」為文廟正門，其門為懸山式，由3座木牌坊組成，五昂重拱，補間輔作分七、五、三朵，飾以龍鳳、仙人、獅馬、花卉等。立柱直通屋外，俗稱通天柱。頂飾琉璃盤龍，花卉套筒和寶葫蘆攢頭。過此門，進入第一大院，院內古柏參天，樹木成蔭，鮮花盛開，清新雅致的環境使人賞心悅目。門前有「泮水」，水上有「泮橋」。院東西兩側有對稱的「更衣亭」、「致齋所」，這是祭孔前淨心浴面、理衣整冠的地方。兩邊對稱的6座牌樓，分別記載著歷代重修該廟的概況。

戟門：院北三間為「戟門」，過「戟門」，進入第二院，正北面為文廟主體建築「大成殿」，這是列放孔子牌位的地方。文廟院內有古柏33棵，葉茂枝繁，馨香四溢。第二院建築呈凹形，布局緊湊、結構嚴謹。

明倫堂：出角門，進入第三院，明倫堂寬敞明亮，堂正上方高懸著「師道尊嚴」的大字匾，字體蒼勁深厚，這是當年「傳道授業解惑」的地方。院兩側各有7間廊屋，分別為掌酒司、典庫司,當中兩邊置有東西碑林。

尊經閣：穿過明倫堂，來到第四院，拾級而蹬即為「尊經閣」。臺高3.65米，閣為重簷歇山頂，周有四廊，明楹十八，補間輔以華拱，琉璃雕花脊，鴟吻而尾卷，結構恢宏，頗具氣勢。繞臺而望，古城風貌一覽無餘，盡收眼底。

韓城文廟還是韓城市博物館的所在地，館內陳列了歷代珍奇，無有斷代。展館面積2000餘平方米，共分文物精品、古代工藝、歷代名人、石雕、石刻和臨時性5個展室。其中珍貴文物500餘件，館藏文物位居陝西省縣市博物館之首。

文廟古柏：韓城文廟中柏樹繁多，總計33棵，葉茂枝繁，馨香四溢。二進院中有一株一千五百年的古柏，此柏歷經千百年，依舊孤絕而挺拔，生機盎然。

五子登科：這棵千年古柏，因宛如五指，枝幹上惟妙惟肖、自然天成的動物造型以及其寓意「五子登科」的深意，在年節假日民眾會來燒香祈福。除在樹幹上綁祈福帶外，遊客還爭相觸摸，祭拜祈福，以求汲取其靈氣，祈求好運。

在文廟內，除韓城本地人外，還有來自周邊的遊客前來祭拜祈福，他們大多攜家帶口，帶著孩子前來祈求學業順利。

五龍照壁：南有高大的五龍照壁，也叫萬仞宮牆，象徵孔子創立的儒家思想的博大精深。照牆上龍體生動，琉璃紋彩，工藝精美。兩旁配以鯉魚戲浪浮雕，龍騰魚躍取飛黃騰達，人才輩出之意。孔子被歷代君主依次尊封為「大成至聖先師文宣王」。孔子不能與真龍天子相提並論，所以九條龍是分開的 。

在進入文廟大院以後，大家看到了許多古柏，這裡共有古柏三十三棵，其中最古老、最有特色的就是這棵「五指柏」，也叫「五子登科柏」是吉祥的象徵，如果用手撫摸它，能夠如願以償，科場高中，給人帶來好運，細心的遊客還可以看到這棵樹由於年代久遠，歷經滄桑，它的樹枝自然造型非常奇特，上面有孔雀、梅花鹿、羚羊、仙鶴等造型。

石獅龍柱：大成殿前有一根龍柱，石象相馱，中間有御道，專為皇帝祭孔通過，朝廷命官走兩側，地方官員走偏道，可謂等級森嚴。我們韓城文廟不曾駕臨過真龍天子，有幸的是，在乾隆二十六年韓城人王傑考中狀元，曾走過一次御道，後來王傑成為了三朝宰相，宰相劉羅鍋的故事就是以王傑為原型來編寫的，當然宰相王傑並非羅鍋。

古代根雕：為明代雕刻，是目前我國保存最大最完整的古代根雕。一九八四徵集到韓城市博物館，這是用一個完整的核桃樹根精雕細刻而成，高1.8米，寬1.76米，重達300多公斤。其構思非常巧妙，整體為一山水圖：有氣勢雄渾山川、河流，有錯落有致的亭臺樓閣、栩栩如生的飛禽走獸以及神態各異的人物造型，內容豐富有老叟垂釣、牧童橫笛、農夫鋤禾等。根雕八五年在北京展出這半年之久，中外遊客嘆為觀止，被譽為「根雕之王」、「稀世之寶」。據傳明星劉曉慶曾願高價購買此根雕。

乾隆、嘉慶皇帝送給王傑的祝壽匾：韓城不僅文物古蹟豐富，而且人傑地靈，出了許多文人學士。這個陳列主要展出的是韓城歷代名人軼事。過去在韓城古城南門外就懸掛有四個牌匾，分別上書「解狀盛區」、「士風醇茂」、「戶盡可封」、「四方會歸」，說明做官的風氣在韓城特別濃厚。

韓城明清兩代科舉一覽表，據不完全統計，韓城明清兩代中進士119人，舉人550人，貢生727人。說明韓城明清兩代做官的人共有1396人。

象牙化石：在韓城昝村鎮南潘莊村發現的象牙化石、長三、四七米，是我國最大的象牙化石之一，我們知道一般生活於氣候溫暖、森林茂密，植皮良好熱帶，亞熱帶地區（如現在的雲南南部、緬甸、泰國以及非洲等地），而在韓城發現的這對象牙化石，說明在數十萬年前黃河流域一帶，不僅地面植皮良好，且曾有過大象生存，只是由於氣候的變遷，才造成大象的絕跡。另外，我知道煤是由古代的植物體經過地下的高溫高壓變質形成的。而黃河中遊一帶儲量豐富的煤藏，也是另一側證實這一點。

拴馬樁：拴馬樁原本是過去鄉紳大戶等殷實富裕之家拴系騾馬的實用物，往往以整塊青石雕鑿而成，樹立在民居建築大門的一側，既有裝點建築炫耀富有的作用，同時還被賦予了闢邪鎮災的意義，故有人稱其為「莊戶人的華表」。

現存拴馬樁實物看，其動物造型以獅子為主，而人物造像則有獅子背人，獵戶架鷹、仙女獻桃，道教八仙等多種，涉及民間故事，神話傳說和傳統劇目等廣泛的內容。(攝影：寧永泉。文廟的文字介紹來自百度百科，向原作者表示敬意！)

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