紀曉嵐筆下奇門之術:只需12個橙子,困住梁上君子,十個學九個瘋

2020-12-05 睥睨百態人生

乾隆年間的大學士紀曉嵐,在其文言著作《閱微草堂筆記》中提到過「奇門之術」,他說類似於《奇門遁甲》這種書,在當時流傳甚廣,許多人不惜重金求購這類書籍。

其中以康熙年間的刻板最為昂貴,然真正悟出其中道法者寥寥無幾,多數人或瘋或傻,或癲或痴,人們常說學奇門十個學九個瘋,無外乎文化程度不夠,腦子入了魔障罷了。

紀曉嵐的作品中有一個故事叫《夜雨秋燈錄》:

德州的宋清遠先生,有一回去見一個遠路朋友。是時久雨初晴,道路泥濘難行,賓主見面,相談甚歡,於是那位朋友留宋清遠夜宿。

此夜正是十五,院中月明如洗。那位朋友搬了幾條板凳,橫七豎八的擺在院子中,說今夜我請你看戲,我們且去大廳喝酒,晚些時候,自有好戲開場。

宋先生拍手稱快,他知道友人的能耐,因此十分想看。友人取出十二個橙子,縱橫分布在院中,而後與宋先生點著蠟燭在堂中飲酒。

兩人也不掌燈,推開大廳窗戶,就著月光喝酒。七八分醉意以後,宋清遠看夜已深,亦有些乏了,正待告辭回房睡覺,忽見一個黑影翻過院牆來。

那黑影舉頭四探一陣,方跳下院子來。到了院中似乎要偷偷去廂房,卻不斷的在那幾條板凳間轉圈。開始往前走,轉來轉去,後來又朝後走,還是繞著凳子轉來轉去,最後越來越急,終於到了快天明,累倒在幾條木凳中間。

朋友見那人累倒在地上,方才撤去板凳,將他帶入屋子裡,問他來做什麼。那人磕頭說,我是小偷,想進廂房偷些東西,誰知道跳下院子後,發現到處都是院牆,怎麼樣也走不脫,因天越來越亮,又急又累,如今一點力氣沒有,任你處置吧。

朋友大笑,勸他改過從善,方放他走了。宋清遠大疑,忙問朋友是怎麼回事。這位朋友道,我昨天等你來時佔卜,看你路上是否順利,卻佔到夜裡將有賊人來偷東西,因此設了這個局,和他開開玩笑。

宋清遠問這是什麼法術,朋友說這是奇門遁甲,心存不良的人學了恐為非作歹,你品行端正,為人謹慎,如果想學,可傳與你。宋清遠不學。這位朋友長嘆,願意學的心存不良,不能教;願意教的卻又不肯學。這門東西要失傳了啊!說完,悵然若失,送宋清遠回了家。

這個故事在當時引起不小的轟動,甚至把這個故事改頭換面編成很多的版本,《奇門遁甲》一書,更是洛陽紙貴,供不應求。當年的諸葛亮為東吳陸遜和魏國司馬懿二人曾擺過這八卦陣,可是這二人沒有一個能破了,這八卦陣的原理就是利用到了奇門遁甲,這二人也算的上謀略過人,兵書也是相當的精通,可見這奇門遁甲的厲害。

當年劉伯溫對奇門遁甲運用自如,並利用奇門遁甲打了許多勝仗,人們為了學習這奇門遁甲爭相好鬥,不擇手段當時可是廣為流傳,劉伯溫知道後便隱居山裡。

《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果,它包含有天文學、曆法學、戰爭學、謀略學、哲學等

《奇門遁甲》為奇門、六壬、太乙道家三大秘術的第一大秘術,號稱「帝王之學」

《奇門遁甲》是中國一種古老的術數,同時也是一門道家修真的功法,具有奪天地造化之功,精通此術的代表人物如黃帝、姜子牙、鬼谷子、黃石公、張良、諸葛亮、劉伯溫等人,無一不是無往不利。

俗話說,讀雜書萬卷不如真經一部。《奇門遁甲》是我們老祖宗全部智慧的精華萃取和高度升華,是經典中的經典,很多人覺得《奇門遁甲》這本書晦澀難懂,上面都是文言文,不知道從哪裡下手開始閱讀。

我讀的是這本白話文圖解版本《奇門遁甲》,書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文,裡面還有相近的注釋和插圖,在書中領悟到了很多古人的智慧。

裡面可不僅只有深奧的大道理,而是貼近生活的人生智慧!讀《奇門遁甲》可以讓我們更好的把握自己的命運!

結合生活中的案例,更能讓人沉浸其中,看完之後,對於生活中的很多困惑也就豁然開朗了!

《奇門遁甲》教你掌握規律,站在今天看明天,你未來想要什麼樣的生活,趨吉避兇,今天的選擇至關重要。」

人生就是由無數個選擇組成的,每做出一個正確的選擇,就向成功的人生邁進一步。

而《奇門遁甲》可以告訴你,根據今時今日的條件,如何選擇才是最正確的。

這本《奇門遁甲》也就是兩包煙錢,卻能讓你受益終生!

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相關焦點

  • 奇門遁甲——如何理解「十個奇門九個瘋」?
    所以易經講「不可為典要」,唯有變化才是「易」之魅力。一、梅花PK奇門前幾天有易友諮詢報名「奇門遁甲基礎班」,他在電話裡問老師,哪一種預測術的佔斷速度快?老師毫不猶豫地解答道:梅花。為什麼?梅花的起卦太迅速,可以從被測者的衣服顏色、落座位置、一言一行、一句話、一個笑容等,隨時起卦。
  • 俗話說「十個奇門九個瘋」,道家秘術奇門遁甲怎麼這麼邪性?
    在道家經典中,有一門神秘的學問,奇門遁甲。奇門遁甲和易經一樣被稱為玄學,之所以被稱為玄學,一方面是因為其玄奧,另外一方面也因其玄乎。關於奇門遁甲,就有一種很玄乎的說法,讓人諱莫如深,就是「十個奇門九個瘋」。意思是說修習奇門遁甲的人,十個裡面有九個都會變瘋。這種說法是真的嗎?
  • 十個學奇門遁甲的有九個「瘋」?
    中國古代有很多數術、最出名的數術要屬奇門遁甲了!奇門遁甲是一門玄學,古往今來,習得一點要領的都人都在歷史上呼風喚雨撒豆成兵,都成了半仙的代名詞、只要一提到他們就立刻會聯想到神機妙算!為什麼會有傳言說:十人學九人「瘋」呢?這個瘋一定不是指的精神上的瘋!而是做出一些常人不能理解的事來!比如前段時間超火的「流浪大師」沈巍。我認為他那也是一種「瘋」的表現!他飽讀中國古典文學,對中國聖賢文化的經典都一一拜讀!按理說,他不至於會淪落到這個地步!
  • 奇門遁甲:為什麼十個學奇門九個瘋?
    奇門遁甲是以時間起局的預測學,首先需要你算出這個時辰的八字,接下來是根據當時的節氣確定陰陽遁的選擇以及局數,接下來根據時辰幹支算出旬首,接下來根據旬首算出值符、值使,接下來開始在九宮格裡排列天、地、人、神四盤,接下來是找尋空亡的宮位以及馬星所在之地,當然了,還要算出隱幹。當時,我急於求成,栽在起局上面。
  • 為什麼說學「奇門遁甲的人,十人學九人瘋」?看完不淡定了
    當我們提起來奇門遁甲這個詞的時候,大家就會覺得它神秘無比、甚至有傳言說學習奇門遁甲之術的人裡面,十個人中只有一個人能修習成功,而另外的九個人都被這項奇妙的理論給逼瘋了。
  • 我國歷史上神秘的奇門遁甲,為何會傳言十人學九人瘋?
    在上個世界八十年代,和最近幾年,也都上映了關於奇門遁甲的電影,蝙蝠法師和靈隱門的出現,也讓奇門遁甲之術,增加諸多神秘色彩。在中國古代,講究的是天人合一,當人的境界修為達到了一定程度,就可以與天地相通,達到羽化登仙之境,為了達到這樣的偉大理想,就會出現諸多修煉法門。奇門遁甲就是其中最重要的法門之一。
  • 中國上古三大奇門禁術之奇門遁甲 千萬不要自學 後果很嚴重
    之前的文章裡,與大家聊了聊上古三大禁術中的「道教符咒」和「續命術」,今天要跟大家聊一聊最最神秘、神奇、不可思議的「奇門遁甲」!    我個人認為前面兩種禁術都是從「奇門遁甲」中演化而來的,還有《周易》《推背圖》,摸金校尉的「分金定穴」之術等等,總之那些神乎其神,又好像能說通的,都像是從「奇門遁甲
  • 奇門遁甲之陰陽五行,天幹地支九宮八卦,河圖洛書的神秘一面!
    在道家經典中,有一門神秘的學問,奇門遁甲。奇門遁甲和易經一樣被稱為玄學,之所以被稱為玄學,一方面是因為其玄奧,另外一方面也因其玄乎。關於奇門遁甲,就有一種很玄乎的說法,讓人諱莫如深,而今天我們簡單來理清一下奇門遁甲之陰陽五行,天幹地支,九宮八卦,河圖洛書一些常識(雖說「十個奇門九個瘋」。意思是說修習奇門遁甲的人,十個裡面有九個都會變瘋。
  • 揭秘,被稱為「帝王之術」的神奇的預測學——奇門遁甲
    千百年來,道門五術——山醫命相卜流傳於皇廷宮觀,雲煙凡塵,對我華夏子孫研究人文、自然與天道產生了不可代替的作用,也間接衍生了許多道文化、神學文化以及神話傳說。 今天,我們將五術拆分,一一為大家介紹道門裡的佔卜術,以供各位品鑑賞析。(順序依本號「哪家術數最精準?你最中意哪種?」
  • 什麼是奇門遁甲?
    從義理解讀《易經》,多是強化哲學內涵,少有其實用功能;從象數解讀《易經》,本著最初的決策功能,進而形成中國所特有的的決策學,主要分為山、醫、命、卜、相五術,其中屬於最高層次的為「三式」之學,即太乙、奇門和六壬,三式之中,又數奇門遁甲最為靈驗和實用。3.奇門遁甲是怎麼來的?
  • 已失傳的 「奇門遁甲」,在古代是如何困住10萬大軍?說了你可能不信
    說起《奇門遁甲》,與之聯繫在一起的就是皇帝、姜太公和諸葛亮等等古代著名的人物,奇門遁甲是中國古代術數之作,與六壬、太乙並稱三大密寶,在古代它主要用於戰爭,比如比較有名的就是諸葛亮根據奇門擺出的八陣圖,可惜的是它早已失傳。
  • 奇門遁甲所用之神
    奇門雜論對不對大家討論去,真正的重點在奇門遁甲傳承書籍裡有更重要的奇門秘術,歡迎大家以後學習研究,應該在年底出版。奇門遁甲所用之神,通常有值符、螣蛇、太陰六合、白虎、玄武、九地、九天、勾陳、朱雀十位(有的派別中還有青龍一神)。
  • 奇門遁甲圖解讓你最快掌握奇門遁術
    一:奇門遁甲圖解分析1:奇門遁甲號稱帝王之術,博大精深運籌帷幄決勝千裡。對於普通人來說,猶如天書一般。今天得奇門遁甲學術界權威譚天問破解其複雜,繁瑣的傳統觀念,讓任何人都能在30天之內,快速掌握使用它的方法。奇門遁甲大全分天盤八神、地盤九星、人盤八門,而在實際看奇門遁甲盤的時候,卻只有天盤一張圖,這就讓初學者忘塵莫及,不知所以。
  • 奇門遁甲實戰入門之三:十天幹
    奇門遁甲實戰入門之二:十二地支》中,我們講述了十二地支的相關知識,這次我們來講講十天幹。在奇門遁甲乃至我國各種佔卜預測手段中,都佔據著十分重要的地位,而對於奇門遁甲技法更是重中之重,因此甚至有一些人將奇門遁甲稱為天幹學。說起「天幹」二字,可能有些人會比較陌生,其實就是大家平日中常見的「甲、乙、丙、丁」四個字,再加上稍不常見的「戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(guǐ)」這六個字,合起來稱為「天幹」。
  • 譚天問奇門遁甲傳承組成內容與天地人的辯證法則之一
    無數個星體組成了無數個小宇宙,而各小宇宙在維護自身的自轉運動的同時,也在參與宇宙的整體公轉運動在這又獨立又統一的宇宙空間,各種變化離不開一個基本的形式數,數是宇宙運動的基本描述元素。各星體及物質間以數為交換方式,並以數為定位形成有規則的循環場。九星是人們以星位的形式把宇宙分為九個區域,九層法界而九星並不代表單一九顆星,它是一種能量區域符號,這種區域符號在宇宙四野分門別類地排序。
  • 談一談為什麼奇門遁甲被稱為帝王之學?
    其分別是,太乙,六壬,奇門,其中太乙推天數,六壬推人事,奇門推地理。哎,說道這裡我想有的朋友就會問了,為什麼推人事的六壬,沒有被稱為帝王之學?推天道的太乙也沒有?就獨獨推地理的奇門被稱為帝王之學呢?這裡因為太乙和六壬我也只是簡單了解不好細談,這裡主要就說一說奇門。《陰符經》有言:「天生天殺道之理焉」最直接的意思就是上天的生化之道和殺伐之道是相輔相成的。
  • 祖先智慧:「十個瘦子九個貧」,下一句更引人深思,教你辨人看人心
    接下來就來說說"十個瘦子九個貧"的解讀,放在現代社會仍然說得通嗎?祖先智慧:"十個瘦子九個貧",下一句更引人深思,教你辨人看人心依照現代的觀念來說,要是一個人十分瘦,那樣很多人都覺得她的身體好,顯然平時進行不少的鍛鍊。因為現代人飲食方面有保障,有個完美的體型才可以獲得別人的羨慕,但是放在古代就不太一樣了。
  • 周易與術數的關係
    如果把中華文化比喻為一棵樹的話,易經就是這棵樹的根,而術數則成為了世人眼中最耀眼的果實,它不斷汲取和運用著根的精華。如果沒有毀譽參半的術數,易經也不會變得這麼神秘,而脫離了易經只談術數,又使得術數成為了無源之水和無根之木,易經和術數互為表裡,彰顯著古人的無上智慧。數的模式是世界萬物最基本的存在秩序,簡單說,數是所有物質的排列秩序,它是由自然規律決定的。
  • 我國歷史上神秘的「奇門遁甲」,一般的人為什麼學不了
    因為在那個時候,有一些傳聞說,學這個的人就跟練武一樣,到了某個階段,像是脫胎換骨了一般,會看到常人看不到的東西,而且還不能說清楚,他們由於恐慌和害怕,就被嚇瘋了。就是現在,很多事情科學技術也不能說明白。奇門遁甲之術以它本身的神秘莫測又有道可循存在了幾千年,在這個現代社會估計也沒有人弄明白吧,這麼說,那些古人學習的時候應該也都是自己摸索的,有一種只可意會的感覺。
  • 《奇門遁甲》被稱為道家第一奇書,到底有何用途?
    《奇門遁甲》一書是我國古代著名的術數名作,與太乙、六壬可相提並論,被古人合稱為「三式帝王學」。因其最有理法,所以穩居道家秘術榜首,世人稱其為道家第一大秘術,被稱為道家最高層次的秘學。奇門遁甲的含義是由「奇」、「門」、「遁甲」三個概念組成的,這三個部分也代表著「天」、「地」、「人」三方。「奇」決定的是時間層面,「門」決定的是空間層面,「遁甲」是集空間與時間一體的層面。《奇門遁甲》為地書,被稱為地理學。共分三種用法:理、術、法。古人根據道家的術數運算法則,去進行推測,以便採取行為。